　　《中國社會科學院國情調研叢書·性彆偏好與性彆選擇：少數民族齣生人口性彆比問題研究》把齣生人口性彆比升高作為生育轉變中性彆偏好轉變為性彆偏好行為的直接後果來看待，並在定量分析部分利用人口普查數據分析部分民族的齣生人口性彆比升高的曆史與現狀，在實地調研部分通過宏觀和微觀資料對齣生人口性彆比的數據的準確性進行分析。其次，著眼於從人類學角度對少數民族性彆偏好的産生背景進行探討，具體是以文化唯物論的視角對M寨的田野資料對村寨的性彆偏好的原因以及後果進行分析。

第一章導論
第一節研究的緣起
第二節齣生人口性彆比問題研究現狀
第三節性彆偏好的理論分析
第四節性彆偏好轉化為性彆選擇的分析框架
第五節資料來源、研究方法與主要內容

上篇齣生人口性彆比狀況
——來自人口普查數據的分析
第二章齣生人口性彆比升高基本狀況
第一節中國齣生人口性彆比區域差異研究
第二節齣生人口性彆比的民族差異
第三章生育轉變與齣生人口性彆比升高
第一節少數民族人口的生育轉變
第二節生育水平下降對齣生人口性彆比升高的影響
第三節生育意願與齣生人口性彆比升高
第四章少數民族孩次性彆遞進研究
第五章齣生人口性彆比數據質量分析
第一節基於人口普查數據的低齡組漏報情況分析
第二節以村寨調查計生檔案資料的核實看
人口數據的産生過程分析
本章小結

下篇性彆選擇與性彆偏好
——來自田野調查的分析
第六章 M寨基本情況與性彆偏好判斷
第一節 Q地區齣生人口性彆比問題的曆史與現狀
第二節村寨基本情況
第三節 M寨人口狀況與性彆偏好分析
本章小結
第七章基礎結構、性彆需求與突變式的人口轉變
第一節男性的主導地位由生計方式與經濟水平決定
第二節生育水平的下降是在外部力量強製之下發生的
第三節相對封閉的環境沒有帶來改變性彆需求的契機
本章小結
第八章傢庭經濟、繼承方式、輿論壓力與性彆偏好
——結構與上層建築中的影響因素
第一節財産繼承、養老與性彆偏好
第二節嫁女與娶妻的成本對比——經濟角度的思考
第三節 “男主女客”的性彆定位與日常往來——親屬
關係格局
第四節兒子、女兒的意義與生育意願
本章小結
第九章性彆選擇途徑
——性彆偏好的實現
第一節求子的策略：求祖宗、搭橋、背孩子
第二節丟“卒”保“車”：選擇性人工流産、
溺棄嬰與收養
第三節現代技術下的性彆選擇
本章小結
第十章破局之舉
——降低性彆偏好的舉措與效果
第一節住院分娩與接生婆接生
第二節利益導嚮與女兒養老
第三節人口流動及影響——外齣的人口的目的
還是為瞭迴傢
第四節擇偶難促進性彆偏好的改變
本章小結
第十一章主要結論、可能貢獻與不足及若乾研究議題
第一節主要結論
第二節可能貢獻、研究存在的不足及有待於
進一步研究的問題

參考文獻
後記

前言/序言

　　少數民族齣生人口性彆比問題由於生育政策的特殊性和風俗習慣的特殊性而具有其獨特的研究意義，本書把齣生人口性彆比升高作為生育轉變中性彆偏好轉變為性彆偏好行為的直接後果來看待，並分析部分民族的齣生人口性彆比升高的曆史與現狀，采用人類人口學方法，從馬文哈裏斯的文化唯物論的視角對村寨的性彆偏好原因以及後果進行分析。
　　第一，運用孩次性彆遞進方法衡量不同民族的性彆偏好，以及偏好對齣生人口性彆比提高造成的影響。同時利用中國的曆史數據以及其他國傢的數據，研究現代性彆鑒定技術齣現之前或在無比較嚴重性彆偏好條件下孩次性彆遞進指標的分布規律。從美國的兩次普查數據可以發現，美國的純女戶的性彆比隨孩次升高而降低，純男戶的性彆比隨孩次升高而升高，這與中國1990年和2000年的結果有非常大的差彆，所以純男戶和純女戶孩次遞進性彆比的變化可以作為判斷性彆偏好行為嚴重程度的指示性指標。
　　第二，根據中國1982年人口普查資料運用母子匹配法構造不同年份婦女的生育孩次遞進狀態，發現漢族純女戶的孩次遞進性彆比是1980年開始上升的，而苗族受樣本量影響，數據波動很大，但總體趨勢是從1992年以後純女戶生育下一孩的性彆比急劇上升，性彆選擇行為顯現。
　　第三，女嬰漏報是造成統計數據不實的原因之一，在齣生人口性彆比升高中起到瞭一定作用。通過對全國人口普查數據的分析發現，不同民族的低齡人口漏報確實存在，漏報、民族成分變更等因素造成一些民族的低齡人口數據質量存在性彆差異，而且這一差異在不同民族間明顯不同。
　　第四，對村級數據的核實結果顯示，漏報受人口流動、齣生時間、孩次、性彆以及是否超生的影響。在鄉鎮一級，數據質量受不科學和不閤理的計劃生育考核指標的影響，基層乾部在數據産生的機製上作文章，齣生人口數據經過村級漏報、鄉級的“加工”，真實的數據嚮計劃生育考核指標靠攏，尤其是在齣生人口性彆比作為考核指標以後，導緻性彆統計數據失真。所以，齣現齣生性彆比數據上的平衡是必然或無奈的選擇。
　　第五，根據馬文哈裏斯的人類社會文化體係的各組成部分的相互關係分析生育轉變與齣生人口性彆比提高之間的關係，得齣：一方麵，人口再生産與生産之間産生的矛盾，會迫使人口再生産的方式加以改變，降低齣生率，不過這一過程是緩慢的，而計劃生育政策推動瞭這一進程的加速，但這一加速轉變過程並沒有改變社會文化係統的其他部分來降低性彆需求，反而因為生育數量限製加速瞭性彆選擇。另一方麵，從基礎結構決定論來看，受生産方式這一基礎結構的限製，受地理位置偏僻、受教育水平較低及語言溝通不暢等影響，生計方式變化很小，傢庭與文化中的性彆需求缺少改變的契機。
　　第六，就傢庭而言，在基礎結構提供的資源有限的條件下，性彆偏好的形成有其必然性。苗族典型的父係財産繼承保證瞭傢族內的財産在自己的房族內流轉，而不會被外嫁的女兒帶到丈夫的傢族內；無親子的財産繼承，在習俗上也是在父係宗族中確立繼承人。作為女兒，在以傢族為單位的傢庭中，父母以嫁妝的形式使她參與瞭傢庭的財産繼承，在父母去世後以抬豬、送水來完成孝道。而在現實生活中，其與娘傢的日常交往是以“客”的身份齣現的，無法參與父母的養老。因此，“守屋”、繼承、養老都對兒子産生瞭需求，同時傢族繼承的負麵影響也刺激瞭這種對男性的性彆偏好。
　　第七，與社會的人口再生産相對應，傢庭也同樣存在著人口再生産，而這種再生産有其性彆結構，在生育轉變之前是通過多生來保證生育兒子，但在生育轉變發生以後，保證有一個兒子齣生是滿足傢庭再生産正常進行的前提條件。在資源有限的前提下，一兒一女、保證兒子是傢庭規模簡單再生産的前提條件，也滿足瞭傢庭中繼承、養老等需求，實現世代繼替。而通過人為選擇改變自然生育狀況，勢必會改變自然規律，改變齣生人口性彆比的自然分布，使性彆偏好轉化為性彆選擇行為，進而導緻宏觀的齣生性彆比偏高。
　　第八，文化和經濟上對男孩的需求使那些沒有兒子或者是極有可能沒有兒子的傢庭想盡各種辦法要得到一個兒子，如B超選擇性流産、産後性彆選擇，同時逃避計劃生育手術等，並通過“架橋”“背孩子”等使性彆選擇在倫理上閤法化。
　　第九，治理齣生人口性彆比在實踐上存在一定睏難。從M寨來看，治理齣生人口性彆比的各項措施，利益導嚮機製的刺激作用對依靠子女養老的當地村民還是有一定效果的。解決養老問題、改善雙女戶的生活，這既是對計劃生育戶的直接幫助，也可以起到一種示範作用。而提高住院分娩率在當地的自有醫療體係和觀念下還需要在經濟上和觀念上進行考慮纔有可能實施，進而纔能降低溺棄嬰的比例。而已經顯現的男性擇偶難引起當地村民的重視，期望在未來能夠對改善性彆偏好發揮作用。通過城市化把寨子中的人從熟人社會和現有的繼承體係中解放齣來，就目前來說，還存在一定的睏難。
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