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內容簡介

　　本書精簡清通，對八股文的源流、體式、功能和曆史功過做瞭既透徹深入又親切可感的疏解；並舉名傢如湯顯祖、徐渭、尤侗、袁枚、王士貞、高鶚等人的八股文片段為例，辨析八股的文體結構、規範化的寫作程式和難得一見的情性風格。作者還將八股文的體式溯源到《論語》和《孟子》，認為八股的結構和腔調繼承瞭兩韆年書麵漢語文章的發展，是將春鞦以來漢文文體的諸形式集中凝固下來而僵化的結果，其中尤與《四書》不可分，並從“對策”的性質論證瞭從《四書》到八股的“一以貫之”。

作者簡介

　　金剋木（1912—2000），字止默，曾用筆名辛竹、維榖、演慧、安琪等。安徽壽縣人。著名學者、詩人、翻譯傢。1930年赴北平求學，1933年開始發錶詩歌、散文、翻譯等，是三十年代新詩壇的重要一員。1935年到北京大學圖書館工作；七七事變後離開北平南下，輾轉於武漢、長沙、香港、重慶、昆明等地，在報館編寫新聞，在中學、大學教授外語。1941年經緬甸到印度加爾各答，任《印度日報》編輯；1943年到貝拿勒斯鹿野苑隨印度大學者憍賞彌老人讀梵文、巴利文，學習、研究印度哲學。1946年迴國，任武漢大學哲學係教授，教梵文及印度哲學史。1948年起任北京大學東方語言文學係教授，教梵文、巴利文、印地語、烏爾都語等。教學同時，發錶多部作品，包括學術著作、散文、雜文、詩歌、小說、翻譯等。曆任第三屆至第七屆全國政協委員，九三學社第五屆至第七屆常委，宣傳部部長。
　　金剋木先生精通梵語、巴利語、印地語、烏爾都語、世界語、英語、法語，懂德語、拉丁語等多種外國語言文字。學術研究涉及諸多領域，除瞭在梵語文學和印度文化研究上成績卓著外，在國學、中外文化交流史、佛學、美學、比較文學、翻譯等方麵也頗有建樹。

目錄

齣版說明
引子
八股評罪
八股文“體”
八股文“心”
《四書》顯“晦”
附錄
八股文前八股文
八股開篇
陳年日記一則
高鶚的八股文
父子對話：八股文學
奇書的平凡
閑談“八股文學史”

精彩書摘

　　《八股新論》：
　　這一大股也分兩小股，是前麵“齣比”的“對比”。前者以“丘也”，“我”，開頭。後者以“今由與求也”，“你們兩個”，開頭。兩個“也”字一樣。節奏文“氣”相等。前股講理論，後股講實際，兩兩相對，正是八股規格。“相夫子”的“夫子”仍同前文指季氏，“相”由前文“彼相”的名詞轉為動詞。孔子將兩個門徒閤並指責，說他們輔佐季孫氏，既不能和睦鄰邦，又不能統一國內的三“傢”，反而要在國內打內戰，所以危險不在顓臾而在自己的宮牆之內。這是迴頭答復冉有說的顓臾對季氏後代有威脅的話。一小股說現在，一小股說未來。硃子注說這裏的“遠人”指顓臾。未必專指，是暗指。前麵的當是泛指。硃注還引瞭兩傢的說法。有一傢說，為什麼“伐顓臾”的事“不見於經傳”，推測可能是冉有聽從瞭孔子的話，季孫又聽從瞭冉有的話，所以沒打起來。他推測這兩個門徒凡事都先稟報老師，經過孔子勸阻而少做瞭不少壞事。他是想誇張孔子的功績，卻使孔子變成瞭魯國政治的後颱，好像暗中操縱國事瞭。硃熹引來大約也是贊成的，作八股得跟著講。這樣一講，顯齣孔子更像是開“政治谘詢公司”的瞭。孔孟都是經常接受國君“問政”的。《四書》是答“問政”之書。八股同樣是答“問政”之文，伐顓臾事應有下文，但文章沒有收尾，不知為什麼。
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書是非常經典的書，沒用疑問～

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重新認識八股文及其評介。

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不喜歡金剋木的行文風格。

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書的內容不錯，裝幀也好，快遞服務也可以。

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