編輯推薦

????本書為《國學基本典籍叢刊》之一種，為瞭更好體現原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗，本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書傢印張等，均真實可見，層次分明。????

本書裝幀風格保持叢書的一緻性，簡單大方。定價低廉，使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設計在遵照叢書編輯標準的基礎上，做瞭適當調整，更加美觀。頁碼用漢字置於書口下方，與底色對齊，這都是細節用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和闆框尺寸，便於讀者瞭解和著錄相關信息。雖然是平裝書，但仍然采用鎖綫膠釘，利於長時間的保存，滿足部分讀者的長期收藏願望。??????

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內容簡介

　　《宋本揚子法言》原題《纂圖分門類題五臣注揚子法言》，漢揚雄撰，晉李軌、唐柳宗元注，宋宋鹹、吳秘、司馬光重添注，捲首附宋呂祖謙輯《新增麗澤編次揚子事實品題》一捲及宋陳傅良輯《新刊揚子門類題目》一捲。此次影印所用底本為國傢圖書館珍藏的宋劉通判宅仰高堂刻本（司馬光序、宋鹹上書錶、捲三、捲十有鈔配，捲一缺第八葉）。十二行十九字，小字二十八字，細黑口，左右雙邊，有耳。

作者簡介

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揚雄（前五三—一八），字子雲，蜀郡郫縣（今四川省成都市郫縣）人。西漢末年傑齣的思想傢、文學傢、語言學傢。揚雄一生寂寞清靜，晚年模仿《論語》而著《法言》，在《漢書?揚雄傳》中言“故人時有問雄者，常用法應之，譔以為十三捲，象《論語》，號曰《法言》。”其書不僅在思想上尊崇孔子，在體例的模仿上十分相似。《法言》成書於西漢末年，後受到後世儒傢學者的重視，被認為是儒學經典之一。

《法言》全書共十捲十三章，分“學行”“吾子”“修身”“問道”等篇，內容廣泛，包括思想、政治、經濟、天文、文學、軍事等等方麵，而且書內還涉及曆史人物、曆史事件、學術派彆，以及其他文學著作等。在成書後，曆代學者都對《法言》十分重視，作校勘注釋者不乏其人。

揚雄弟子候芭先為其作注，《法言》六捲，晉時李軌作《揚子法言注》十三捲，隋唐時期辛德源和柳宗元作注《法言》。宋景佑三年（一〇三六）宋鹹在李軌、柳宗元注本的基礎上重新作注，此外還有宋吳秘注本，北宋時期司馬光以國子監所刊李軌注及柳宗元補缺為底本，並結閤宋鹹、吳秘兩傢注本，終成《集注》，共十捲，稱“五臣注”本。

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內頁插圖

目錄

司馬溫公注揚子序五

進重廣注揚子法言錶九

新增麗澤編次揚子事實品題一三

新刊揚子門類題目四三

捲一學行篇六七

捲二吾子篇八九

修身篇一〇三

捲三問道篇一一九

捲四問神篇一三九

捲五問明篇一六三

寡見篇一七九

捲六五百篇一九五

先知篇二一四

捲七重黎篇二三三

捲八淵騫篇二六五

捲九君子篇二九一

捲十孝至篇三〇五

前言/序言

本書題“纂圖分門類題五臣注揚子法言十捲”，西漢揚雄撰，晉李軌，唐柳宗元，宋宋鹹、吳秘、司馬光注。捲首宋呂祖謙輯《新增麗澤編次揚子事實品題》一捲及宋陳傅良輯《新刊揚子門類題目》一捲。宋劉通判宅仰高堂刻本（司馬光序、宋鹹上書錶、捲三、捲十有鈔配，捲一缺第八葉）。

揚雄（前五三—一八），字子雲，蜀郡成都人。《漢書·揚雄傳》載其《自序》曰“譔以為十三捲，象《論語》，號曰《法言》”，知其書之作，主旨在捍衛和發揚儒傢學說。北宋司馬光評價此書“揚子之文簡而奧，惟其簡而奧也，故難知”。正因為如此，自漢以來，至於北宋中期，為之作注釋者，時有其人。可以考知的有揚雄弟子侯芭注六捲，三國吳宋衷注十三捲，晉李軌解一捲，隋辛德源注二十三捲，唐柳宗元注，北宋宋鹹重廣注十捲及吳秘注。又有《音義》一捲，不具撰者姓名，清人秦恩復考證，當齣五代宋初。司馬光推崇《法言》，自謂：“少好此書，研精竭慮，曆年已多”，及其既老，乃裒閤當時僅存之李、柳、宋、吳四傢並《音義》，著成《集注》，故稱“五臣注”。然自程頤始，謂《法言》“曼衍而無斷，優柔而不決”；蘇軾復責其“以艱深之辭，文淺易之說”；至硃熹作《通鑒綱目》，更大書而特書“莽大夫揚雄死”，以貶斥其為人。於是揚雄的人品和著作日益為儒者所輕，在宋明理學壟斷學壇之時，幾乎再無為其作注之人。

李軌所注《法言》於北宋治平二年（一〇六五）由國子監精校刊齣，附以《音義》一捲。司馬光集注時，以治平監本為底本，並與吳秘注本、宋鹹注本、《音義》及其所引之天復本參校，從而保存瞭諸本之優長；但也存在以己意輒改原文的情況，與乾嘉學者不隨意改本而存疑的做法相比，稍失謹嚴。溫公集注完成於元豐四年（一〇八一），尤袤《遂初堂書目·儒傢類》中已著錄，知南宋初已有刻本傳世。

《揚子事實品題》采陸績《述玄》、班固《漢書·揚雄傳》及漢至宋人評論十餘傢，以寓“知人論世”之意。《門類題目》捲首題“永嘉先生陳傅良君舉編”，取篇中語分類排次凡五十門，頗有主題索引之意；捲末刊“麻沙劉通判宅刻梓於仰高堂”牌記兩行。仰高堂，南宋建陽麻沙人劉旦的堂名。旦原籍關中，其父劉復言做過通判。旦以刻書名，書尾每署“劉通判宅”，藉父職以自炫。此本正文“慎”字七齣（捲二“有意於慎也”“君子之所慎言禮書”“君子微慎厥德”，捲五“何以為慎哉”“君子謹於言慎於好”“君子所貴亦越用明保慎其身也”，捲七“張衛將軍之善慎”）皆缺筆；“廓”字三齣，皆不諱。又，“憞”字兩見，捲二“至何元憞之有”句中不缺筆，捲七“楚憞群策而自屈其力”句中則缺筆。考《紹定禮部韻略》，光宗趙惇之嫌名不見“憞”字，疑此書捲七之諱“憞”，乃書手刻工誤以此字為諱字所緻。由是知此本刻於光宗間（一一九〇—一一九四）。
此本鈐“梅溪精捨”“辛夷館印”“五峰樵客”“竹塢”“季振宜印”“潘祖蔭藏書記”等印記。可知此本曾由文徵明傢五世保有，入清則經季振宜、潘祖蔭等人遞藏，《季滄葦藏書目》《滂喜齋藏書記》均著錄此本，而潘氏稱之為“元刻”，實誤。

今國傢圖書館齣版社將此書列入《國學基本典籍叢刊》影印齣版，定價低廉，實乃讀者之幸事。

張燕嬰
二〇一七年三月

好書不必多說，趁11月活動入手，很實惠，總體來說很滿意。

不錯，很好的書，字跡清晰

‍‍‍‍本書為《國學基本典籍叢刊》之一種，為瞭更好體現原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗，本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書傢印張等，均真實可見，層次分明。‍‍‍‍

這套宋本叢書真心不錯啊！不過還是覺得灰印不夠漂亮！

很不錯的一本書，一直都想要的一本書，終於買到瞭……

送貨快，物美價廉，值得購買

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揚雄，絕對是牛x。這套書不錯。

框架清晰，寫作尤佳，因為各部分內部及之間的過渡極其流暢；田野所深入的視角很好，因為接觸到婦女在傢內甚至包括很私人的各種活動；但還是能感到田野的厚度不夠深，隻做瞭五個月，也因此影響到所論及的問題深度。此外，書裏的不少傢庭糾紛案例和《浮生取義》裏的同工異麯。框架清晰，寫作尤佳，因為各部分內部及之間的過渡極其流暢；田野所深入的視角很好，因為接觸到婦女在傢內甚至包括很私人的各種活動；但還是能感到田野的厚度不夠深，隻做瞭五個月，也因此影響到所論及的問題深度。此外，書裏的不少傢庭糾紛案例和《浮生取義》裏的同工異麯。