諸葛亮的啓示 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾仕強 著

出版社： 河北人民出版社

ISBN：9787202122563

版次：1

商品编码：12198407

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

內容簡介

　　諸葛亮是中華民族智慧的象徵，也是忠義的楷模，“鞠躬盡瘁，死而後已”已經成為後代有誌之士的座右銘。公元207年，他齣山輔佐勢單力薄的劉備，先與曹操、孫權逐鹿中原，後與司馬懿爭奪天下。正是他的智慧，讓身無立錐之地的劉備走齣睏境，取荊、益兩州，三分天下，成就瞭帝業；也正是靠他的智慧，庸主劉禪能穩坐江山，長期與強大的魏國抗衡，使司馬懿“畏蜀如虎”。對於蜀漢，諸葛亮功不可沒，甚至可以說，如果沒有諸葛亮的運籌帷幄，三國鼎立的曆史或許會改寫。
　　《諸葛亮的啓示》一書中，曾仕強教授按時間的順序，結閤曆史史實和傳說，深刻剖析三顧茅廬、赤壁之戰、七擒七縱孟獲等重大事件，探討諸葛亮的智慧人生。同時，結閤現在的社會現象，用傳統文化分析中國人的思維，相信大傢都能從中得到良好的領悟與啓發，為我們的人生定位多一些選擇，多一些參考。

作者簡介

　　曾仕強，英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士，颱灣興國管理學院首任校長，颱灣交通大學教授，颱灣師範大學教授。
　　著有《道德經的奧秘》、《易經的奧秘》、《易經的智慧》、《鬍雪岩的啓示》、《坤道一曾仕強教做齣色的中國女人》、《孝就是道》、《現代易學院》詳解易經係列等數十種著作。

目錄

上編 躬耕南陽
深厚的文化修養
準確的人生定位
淡泊明誌的心境
明確的理念導嚮
審慎地選擇領導
上任前考驗領導
為大傢捨棄小傢

中編 輔助劉備
確立領導的威望
洞悉時局的慧眼
不懷私心，對抗強敵
化敵為友，尋找盟軍
冒風險，換共同利益
建立穩固的閤作聯盟
相互製衡，共同生存
錶示悲痛，維係聯盟
學會閤理地任用人纔
建設團隊忠誠的文化
站在老闆的立場做事
受寵也要有憂患意識

下編 輔佐劉禪
謀領導之所謀
以誠感人，以德服人
培養接班人的遠見
識人不能隻看錶麵
成全對手也是成全自己
領導犯錯要以身作則
鞠躬盡瘁，死而後已
生命垂危仍齣謀劃策
領導與被領導的藝術
儒法兼用的領導藝術

精彩書摘

　　《諸葛亮的啓示》：
　　深厚的文化修養
　　很多人喜歡看書，可惜不會選擇好書，結果看瞭一大堆亂七八糟的書，反而害瞭自己。為什麼這樣說呢？因為現在大傢很癡迷於求新求變，以為書上這些亂七八糟的觀念纔是新的，從而相信這些觀念，因此貽誤瞭很多人。
　　很多老師很會教書，也有愛心，但是他們隻會講故事和教知識，不懂得什麼叫道理。而我們瞭解曆史最主要的目的就是從曆史故事和史實中吸取經驗，歸納齣我們所需要的道理，用來解決人類當今與未來的問題。這就是為什麼有許多學生看起來學富五車，但有時候又完全沒有常識，這是現代人非常可悲的地方，也是現代教育需要反思的地方。
　　諸葛亮之所以瞭不起是因為他有智慧。他的智慧體現在哪裏呢？第一，他不像一般人那樣讀書。一般人為考試而讀書，讀得很仔細很熟練。但是我們發現考試考得越好的人進入社會就越沒有什麼貢獻，因為他讀瞭太多的答案，進入社會之後卻發現現實生活中遇到的問題和書上的答案不一樣，這樣做不行，那樣做也不行，怎麼做都不行，因此什麼都做不瞭。諸葛亮曾說過自己讀書隻是“獨觀大略”，即大事上看一看。但那不是馬虎嗎？當然不是，他是抓住要點，抓住重點，然後權衡利弊去隨機應變。
　　很多人看過《三國演義》，也有很多人在研究《三國演義》，可以說，《三國演義》對中國人的影響可能遠遠超過瞭《論語》。也許有人會說，“不會啊，像我就沒有看過《三國演義》”。我倒勸各位，把它當作你個人的秘密，不要說齣來，因為說齣來就錶示你根本不知道自己要讀什麼書。
　　從隋唐開始，《論語》逐漸成為科舉考試的教材，被曆代統治者當作禁錮知識分子的思想、穩定社會的工具，而大部分讀書人也隻是拿《論語》來應付考試，並不懂得其中的道理，這是非常可悲的。而不看《三國演義》，我們對世道人心就會很陌生。我沒有講人情世故，講的是世道人心，這是因為世道人心是最珍貴的中華文化，可惜從秦漢以後就逐漸不見瞭。所以說，我們已經陷入一種十分尷尬的境地：我們一直是一個非常重視道德教化的民族，但是，今天的中國，大傢幾乎都在抱怨，人心不古，道德淪喪，世風日下。特彆是宋明理學的興起，使很有彈性、很靈活的智慧整個僵化瞭。人不能不理性，但是過分理性，就完全沒有瞭人情味。
　　人如果沒有人情味，那還算人嗎？像這些話現在很多人都不敢講，這是很大的遺憾。三國聽來聽去，好像隻有三個國傢，其實有四個國傢。一個是大傢都知道的，曹魏，另一個叫蜀漢，劉備始終把復興漢室作為自己的使命，是什麼道理？是因為諸葛亮的緣故。還有一個是東吳。最後一個國傢是西晉。曹操與劉備、孫權，這三個人，用現在的話來說，曹操是革新派，曹操之所以留下那麼壞的名聲，是因為他太重視創新；劉備是保皇黨，他太保守瞭；孫權與其說是國王，還不如說是今天的技術官僚。三國中，真正成正統的、有使命感的隻有諸葛亮。
　　朝代更替隻是一種曆史現象，那不是我們最主要的曆史精神，我們最主要的曆史精神是中華民族始終堅守的聖賢之道，這是我們五韆年中華文化的精髓。諸葛亮和漢獻帝同年生、同年死，這是曆史上的一個巧閤，但也産生瞭諸多聯係：漢獻帝在皇宮裏麵一籌莫展，希望外麵的忠義之士趕快來解救他；諸葛亮曆盡韆辛萬苦地想要匡復漢室，但是最後“齣師未捷身先死”。
　　……

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曾仕强教授的书非常值得读！

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