我讓西西弗留在山下,讓世人永遠看得見他的負荷!然而西西弗卻以否認諸神和推舉岩石這一至高無上的忠誠來誨人警世。他也判定一切皆善。他覺得這個從此沒有主子的世界既非不毛之地,亦非微不足道。那岩石的每個細粒,那黑暗籠罩搭訕每道礦物的光芒,都成瞭他一人世界的組成部分。攀登山頂的奮鬥本身足以充實一顆人心。應當想象西西弗是幸福的。
评分從19世紀中葉到20世紀初年,中國的士大夫在效西法圖自強的過程裏一變再變,一直走到瞭自己的盡頭。他們無負於那個多劫多難的時代。然而作為七十年間迴應西潮的主體,這個過程留給曆史的正麵和反麵又都是以他們為源頭的。因此後來人沿波討源,他們便非常自然地成瞭被追究者。當舉子士人的時代過去之後,後起的“智識階級”齣自學校,已屬另外一類。他們各自從西方取來理想,以此相聚,也以此相分。隨後的漫長歲月裏,知識人做成的是一種理想的衝突,並以此深深地影響瞭中國的曆史變遷。與上一代士人相比,已是彆成一重境界瞭。
评分當庚子與辛醜過去之後,晚清最後十年的新政已廣涉兵製、教育、法律、財政、官製以及地方自治與滿漢關係等等。在西法的籠罩之下和比照之下,十年新政一個一個地打破瞭曾被稱作祖宗傢法並久經苦心守護的東西,而錘起錘落,主張都齣自一時之士議。
评分茅海建的代錶作,再版多次,非常值得一讀!
评分19世紀中葉到20世紀初,晚清中國因中西交衝而發生曆史大變局,在迴應西潮逼來的漫長過程裏,傳統文化養育齣來的士人,作為七十年間迴應西潮的主體,效西法圖自強,深深捲入曆史變遷的過程,一代一代地在古今中西之爭中為民族尋路,因之而有前後相繼的思想潮流和社會變革,與儒學相依的傳統士人自身也發生瞭節節嬗蛻。
评分一直在京東上買書,質量一如既往的好,隻是優惠力度沒以前大瞭
评分不要對彆人的喜好說長道短,因為興趣沒有好壞之分。隻要自己喜歡那就乾吧。一如既往地支持京東。喜歡京東物流的速度。
评分書本收到瞭。名傢推薦的一本書,很值得細讀!
评分隋唐之製度雖極廣博紛復,然究析其因素,不齣三源:一曰(北)魏、(北)齊,二曰粱、陳,三曰(西)魏、周。所謂(北)魏、(北)齊之源者,凡江左承襲漢、魏、西晉之禮樂政刑典章文物,自東晉至南齊其間所發展變遷,而為北魏孝文帝及其子孫摹仿采用,傳至北齊成一大結集者是也。其在舊史往往以“漢魏”製度目之,實則其流變所及,不止限於漢魏,而東晉南朝前半期俱包括在內。舊史又或以“山東”目之者,則以山東之地指北齊言,凡北齊承襲元魏所采用東晉南朝前半期之文物製度皆屬於此範圍也。又西晉永嘉之
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