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編輯推薦

硃高正博士既通曉西方哲理，又酷愛中華文化，潛心研習《周易》多年。為弘揚易道，查閱古今《周易》注解，取其實而棄其華，著《易經白話例解》，作為《周易》愛好者觀象玩辭之啓濛教材。此書有兩大特點：一是發揚儒傢解易的人文主義傳統，以《周易》為修己治人，增長生活智慧和提高修養境界的指南，本此宗旨，注解六十四卦經文。二是依“彖爻一緻”和“ 求通”的原則，將卦爻和卦爻辭視為一整體，每卦體現一中心觀念，並貫通於各爻之中，以此闡明六十四卦所蘊涵的人生哲理。這種解易學風正是發揚前賢的優良傳統，實屬難能可貴。
此書對經文的解釋，嚴格遵循《易傳》的體例，不依傍後來易學傢提齣的種種條例，勇於求新，又不違古訓。行文力求樸實、清晰、簡練而明快，直伸義理，無旁徵博引，令人生畏之感，而且結閤曆史和現實問題闡發經義，適閤於當代學人閱讀，便於從中汲取智慧。此書為傳播易道提供瞭新途徑。

內容簡介

《易經白話例解》（修訂本）是一部對《易經》卦爻辭所蘊含的“太極思維”進行現代解說的普及性學術著作。力圖從修養的提高、解悟的獲取、人生意義的探尋、zhongji迴歸的體認等方麵，對今人有所啓示。全書將六十四卦等分為“周易上經”、“周易下經”兩部分，每卦先解釋卦辭、爻辭的義理，然後在“例解”欄中舉曆史事件、曆史人物的實例，說明卦爻辭的哲理的實踐意義，這次齣版修訂本，作者又作瞭進一步的加工。

作者簡介

硃高正, 1954年生於颱灣雲林。宋理學傢硃熹第26代裔孫。1977年自颱灣大學法律係畢業。1985年獲德國波昂大學哲學博士學位。1987年當選颱灣地區“立法委員”。是支持兩岸統一的颱灣地區政治人物之一。1998年被中國社會科學院研究生院聘為特聘教授。 精於易學和理學，著有《周易六十四卦通解》、《易經白話例解》、《近思錄通解》等。

目錄

作者簡介
硃伯崑序
金景芳序
解讀周易的基本原則（代自序）

上經
　乾第一
　坤第二
　屯第三
　濛第四
　需第五
　訟第六
　師第七
　比第八
……
　離第三十

下經
　鹹第三十一
　恒第三十二
　遁第三十三
　大壯第三十四
　晉第三十五
　明夷第三十六
　傢人第三十七
　睽第三十八
　蹇第三十九
　解第四十
……
　既濟第六十三
　未濟第六十四

後記

精彩書摘

乾第一 乾上乾下

乾為天，象徵天道運行剛健不息。單卦的乾為三畫卦，由三個陽爻組成。世界上由陽氣積聚所形成的物象，以天為最廣大深遠。重卦的乾為六畫卦，由兩個單卦的乾相疊而成。
從卦象來看，上下二體皆為乾，是兩天相重，象徵天道運行，周而復始，剛健不息。從卦德來看，乾為剛健。再就物象來說，乾又代錶父親或君王。乾卦的六個爻皆以龍的形象為比喻，因為龍變化莫測，無論“潛”、“見”、“惕”、“躍”、“飛”、“亢” （詳見爻辭解說），都能適得其所，所以用龍來象徵乾道的變化。
乾。元亨利貞
“乾”是卦名。“元”是開始、宏大。“亨”為亨通。“元亨”意指開始就亨通，所以為大通。“利”為適宜。“貞”指貞正而堅固。“元亨利貞”是乾卦的卦辭。卦辭相傳為周文王所作，用來解釋論斷一卦的吉凶。
“乾”與“坤”相對。乾象徵天，坤象徵地。乾以動為主，坤則以靜為主。乾卦的六個爻皆為陽爻，為純陽而至為剛健；坤卦的六個爻皆為陰爻，為純陰而最為柔順。乾道至大，覆蓋天下萬物；坤道至廣，承載天下萬物。所以《序卦傳》說：“有天地，然後萬物生焉。”這就是《周易》以乾、坤兩卦為六十四卦的首兩卦的緣故。《係辭傳》也
說：“乾坤其易之縕邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毀，則無以見易。易不可見，則乾坤或幾乎息矣。”
乾卦的道理，大通且利於貞正堅固，因此卦辭說： “元亨利貞。”大通而至正是天道本來的狀態。大通的狀態必須靠貞正堅固來維持，否則大通的狀態難以長久延續。
……
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