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內容簡介

《釋氏疑年錄》盡量以民國原刊本作底本，對原本中明顯的排印錯誤作瞭訂正。如蔣維喬著《中國佛教史》中，人名、年號、著作等間有錯訛，均徑予改正。

目錄

“近代佛學叢刊”齣版說明
小引
凡例
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二

精彩書摘

　　洛京龍興寺崇璉。郟城薑氏。七五一生。
　　唐開成元年卒。年八十六。《宋僧傳》九。
　　澧州開元寺道行。桂陽楊氏。七五二生。
　　唐元和十五年卒，年六十九。《宋僧傳》二十。
　　南嶽東颱元觀。長安袁氏。七五二生。
　　唐太和四年卒，年七十九。《宋僧傳》九。
　　雲居寺真性。涿郡範陽人。七五二生。
　　唐太和九年卒，年八十四。何籌撰碑銘，《全唐文’七五七。
　　明州大梅山法常。襄陽鄭氏。七五二生。
　　唐開成四年卒，年八十八。《佛祖綱目)作“會昌元年卒”。今據《宋僧傳)十岐陽法門寺佛陀薩。
　　唐開成五年六月卒。《廣記》九八引《宣室誌》。
　　淮南都梁山全植。光州芮氏。
　　唐會昌四年入塔，年九十三。《宋僧傳)九。
　　龍花寺契義。京兆杜陵韋氏。七五三生。
　　唐元和十三年卒，年六十六。韋同翊撰墓誌銘拓本，《唐文拾遺》二五。
　　吳郡嘉禾靈光寺法相。吳長水俞氏。七五三生。
　　唐會昌元年卒，年八十九。《宋僧傳》十六。
　　衡山昂頭峰日照。歧下劉氏。
　　唐鹹通初卒，年一百八歲。《六學僧傳》七作“成通元年卒”。今據《宋僧傳)十二。
　　呂後山道場寜賁。隴西李氏。七五四生。
　　唐太和二年卒，年七十五。《宋僧傳》二九。
　　揚州慧照寺崇演。東平段氏。七五四生。
　　唐開成二年卒。年八十四。《宋僧傳》十一。
　　京兆興善寺惟寬。衢州信安祝氏。七五五生。
　　唐元和十二年卒。年六十三。自居易撰傳法堂碑無年歲。今據《宋僧傳)十。
　　東都福先寺廣宣誌番。澤州晉城成氏。七五五生。
　　唐太和元年卒。年七十三。崔章撰墓誌銘拓本。

前言/序言

　　

釋氏疑年錄 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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　　又，《古今圖書集成》（以下簡稱《集成》）中涉及的佛教資料集中於“博物匯編·神異典”中，有二氏（佛道）部、釋教部、佛菩薩部、佛經部、僧寺部、塔部、僧部、尼部、居士部和放生部十部，共計一百四十八捲。其中“僧部”和“尼部”匯集的都是釋氏傳記，《釋氏疑年錄》對於尼眾沒有涉及，姑且不論。其“僧部”資料，作者應是研究過的，如書中“秀恒圓融”條注稱：“文行遠撰傳，《圖書集成》僧傳六九。”（捲十一，第377頁）可作證明（“僧部列傳”六十九《秀恒圓融傳》，見《集成》“博物匯編·神異典”一百九十三捲第505冊之12葉A下）。不知何故，《集成》中尚有大量資料未能得到利用，遺漏瞭可以考訂生卒年月者近七十人。另如《律宗燈譜》等文獻，也都存在有同一情況。

評分☆☆☆☆☆

非常值得買的專業書籍。

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書是人們獲取知識和陶冶高尚情操的非常重要也非常有效的一種途徑，能讓我們拉近與自己相隔時代久遠、距離遙遠的人與事得距離，讓我們自己也有一種置身其中的感覺，當我們真正的用心讀，去理解其中的內涵，將使我們獲得無限的知識，從而用知識武裝自己的頭腦，開發自己無窮的潛力，書是一種無形的推動力，給自己裝上馬達，嚮成功的道路前進。

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書品質不錯。

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　　 後來者看到的隻是人類改造自然的奇跡，而一切過往，以及萬頃碧波之下的記憶，或許隻有黃河岸邊佇立瞭15個世紀多的大佛纔一一記得。20年前，人類學傢景軍來到瞭劉傢峽下遊不遠鹽鍋峽的大川村，從村裏定居的孔傢人那裏，他發現瞭已在水麵之下曾經的大川村，以及寬闊、舒緩河麵邊緣一片廢墟中的孔廟。通過孔傢人對1960年代以來各種往事的迴憶，重建瞭水下村落與重建大川之間的脈絡，一座消失的孔廟漸漸從水邊慢慢浮現。在英文版、網絡流傳中譯版相繼流行十多年後，這段往事終於以中文版———《神堂記憶：一個中國鄉村的曆史、權力與道德》呈現在我們麵前瞭。

評分☆☆☆☆☆

書店看上瞭這本非常好的書，一直想買可惜但是太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看

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包裝挺嚴實，收到後比較滿意，正版全新，跟實體書店完全一樣，配送員的服務態度也是很好，很客氣的，比不少快遞要服務周到得多，對於這次購物，整體來說是比較滿意的。

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；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就

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繪圖都十分好畫，讓我覺得十分細膩而且具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢

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