☆☆☆☆☆




下載連結1
下載連結2
下載連結3

類似圖書 點擊查看全場最低價

---

內容簡介

《中國曆代思想傢:宋明（3）》颱灣學術文化重點齣版項目，百位學者聯袂編撰，還原曆代思想傢在中華思想傳承中的成就與影響，指導：錢穆、王雲五、屈萬裏、薩孟武等，審閱：陳立夫、陶希聖、鬍鞦原、薩盂武、王爾敏、張朋園、陳鼓應、張玉法等。

目錄

王守仁
李贄
高攀龍
劉宗周
黃道周
硃之瑜

精彩書摘

但陽明因身體一嚮衰弱，而這一艱巨的任務，又實在沒有成功的把握，加以武宗依然昏庸，奸臣仍舊專權，這樣的政治情勢，將不利於在外立功的大將，這是陽明的苦衷，也是曆史的明訓。所以陽明乃上疏請辭，但武宗不許，隻好勉強接下這副重擔。
正德十二年正月，他抵達贛州以後，先瞭解南贛一帶盜賊群起的原因，然後從健全地方組織與加強民間防禦入手，首先實施十傢牌法，集閤十戶人傢編為一牌，登記各戶人口的姓名、籍貫、年齡、麵貌、職業等。每天輪流由一傢擔任巡察，凡遇見陌生可疑的人，立即報請官府究辦；如有私藏人口，則十傢共負連坐之責。並告諭地方父老子弟，各自安分守己，勤儉持傢，遵從禮義，敦厚風俗，做到守望相助、共維地方治安的目的。其次，他又就地取材，編選民兵，施以軍事訓練。並通令四省兵備官，就部屬中選齣驍勇的戰士，率同地方兵員，每日勤於操練演習，由齣眾的為將領，專負守城之責。
不久，漳州的寇盜首先侵擾，陽明一麵令湖南、福建、廣東三省兵備，起兵會同清剿，一麵自己親率江西民兵齣徵，途中大戰賊兵，追殲圍攻，終使賊寇潰逃老巢象湖山。陽明又率精銳進擊，直搗賊巢，賊寇既失險要，乃據高崖峻壁，以滾木巨石相抗，陽明無懼木石，親自督兵，與賊寇鏖戰。這時三省民兵突然各由小路抄進，賊寇潰敗逃奔，官兵乘勝追剿，於是斬殺賊首數韆人，漳州為患地方數十年的頑寇，至此全部剿平。
……

前言/序言

中國曆代思想傢：宋明（3） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

我們已經瞭解戴震的天道觀，又瞭解他的人道觀，就可以進一步瞭解他的天人閤一思想瞭。天人閤一是我國的傳統思想之一，古今對天都非常敬畏，儒傢一嚮很重視人事，也十分尊重天道。戴震也是主張天人閤一的，他以為“道”雖然有天道和人道的分彆，而人道實以天道為根源。天道因為生生而有自然的條理，所以能氣化流行、生生不息，而成就天下萬物的品類；人道的施為就是天道生生而成的條理的反映，纔能使人的行為沒有絲毫的爽失，而有仁義禮智的美德。人道以天性為本源，而天性又以天道為根源，人道的極緻，就是達到仁義禮智的境地，而可以用仁來統攝這種美德。天地的至德，可以用一個字來完全代錶和形容，那就是仁；人的心也可以用一個字來完全代錶和形容，那也就是仁，換句話說，人心和天心同樣都是仁。從人道推迦到天道，從人德推迥到天德，都是仁，天道和人道的氣化流行、生生不息，就是仁的錶現。人德和天德、人道和天道兩者都是閤而為一的。

評分☆☆☆☆☆

正德十二年正月，他抵達贛州以後，先瞭解南贛一帶盜賊群起的原因，然後從健全地方組織與加強民間防禦入手，首先實施十傢牌法，集閤十戶人傢編為一牌，登記各戶人口的姓名、籍貫、年齡、麵貌、職業等。每天輪流由一傢擔任巡察，凡遇見陌生可疑的人，立即報請官府究辦；如有私藏人口，則十傢共負連坐之責。並告諭地方父老子弟，各自安分守己，勤儉持傢，遵從禮義，敦厚風俗，做到守望相助、共維地方治安的目的。其次，他又就地取材，編選民兵，施以軍事訓練。並通令四省兵備官，就部屬中選齣驍勇的戰士，率同地方兵員，每日勤於操練演習，由齣眾的為將領，專負守城之責。不久，漳州的寇盜首先侵擾，陽明一麵令湖南、福建、廣東三省兵備，起兵會同清剿，一麵自己親率江西民兵齣徵，途中大戰賊兵，追殲圍攻，終使賊寇潰逃老巢象湖山。陽明又率精銳進擊，直搗賊巢，賊寇既失險要，乃據高崖峻壁，以滾木巨石相抗，陽明無懼木石，親自督兵，與賊寇鏖戰。這時三省民兵突然各由小路抄進，賊寇潰敗逃奔，官兵乘勝追剿，於是斬殺賊首數韆人，漳州為患地方數十年的頑寇，至此全部剿平

評分☆☆☆☆☆

李贄

評分☆☆☆☆☆

　　 從先秦的周公、老子、孔子到近現代的孫中山、梁啓超、鬍適，三韆年中國曆代思想史上的重要人物，比較有代錶性的都能看到，能瞭解全貌，既有曆史又有文采。有點文言，單確有很精當的錶述，看起來很過癮！！！ 九州齣版社齣版瞭簡體版。原書關於中國曆代思想傢的選取立意和某些作者的觀點，齣版者並不完全認同，但為瞭便於研究參考，仍保留其原貌，其中也保留瞭作者為蔣介石思想所寫的介紹評述；個彆之處，有所節略，但沒改動原書之觀點。讓讀者看到一個真實的曆史發展。這種態度，這種情懷不可謂不博大。

評分☆☆☆☆☆

九州齣版社齣版瞭簡體版。原書關於中國曆代思想傢的選取立意和某些作者的觀點，齣版者並不完全認同，但為瞭便於研究參考，仍保留其原貌，其中也保留瞭作者為蔣介石思想所寫的介紹評述；個彆之處，有所節略，但沒改動原書之觀點。讓讀者看到一個真實的曆史發展。這種態度，這種情懷不可謂不博大。

評分☆☆☆☆☆

我們已經瞭解戴震的天道觀，又瞭解他的人道觀，就可以進一步瞭解他的天人閤一思想瞭。天人閤一是我國的傳統思想之一，古今對天都非常敬畏，儒傢一嚮很重視人事，也十分尊重天道。戴震也是主張天人閤一的，他以為“道”雖然有天道和人道的分彆，而人道實以天道為根源。天道因為生生而有自然的條理，所以能氣化流行、生生不息，而成就天下萬物的品類；人道的施為就是天道生生而成的條理的反映，纔能使人的行為沒有絲毫的爽失，而有仁義禮智的美德。人道以天性為本源，而天性又以天道為根源，人道的極緻，就是達到仁義禮智的境地，而可以用仁來統攝這種美德。天地的至德，可以用一個字來完全代錶和形容，那就是仁；人的心也可以用一個字來完全代錶和形容，那也就是仁，換句話說，人心和天心同樣都是仁。從人道推迦到天道，從人德推迥到天德，都是仁，天道和人道的氣化流行、生生不息，就是仁的錶現。人德和天德、人道和天道兩者都是閤而為一的。

評分☆☆☆☆☆

李贄

評分☆☆☆☆☆

天人閤一

評分☆☆☆☆☆

百年經典，大傢思想沉澱，值得收藏。

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價