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編輯推薦

○佛光山金玉滿堂係列，星雲大師佛學勵誌思想精華大集成，助你遠離迷障、愚癡與痛苦，以大自在的心境，取得人生的成就。本係列隨書贈送大禮包：星雲大師燙金法相卡/“忠義傳傢”星雲大師新春祝福墨寶！

○《古今譚》作者慈惠法師，為星雲大師高徒，精研佛法與星雲大師“人間佛教”的佛學理念，用近100篇精彩小故事的佛法啓迪，給予你改變人生命運的心靈修行良方。
大海三魚/藥草在哭/啞子得夢/餓鬼的毒食/野狐禪/癩痢狗/佛頭著糞/菩薩的住處/雙麵神/找女人喻/廚師的圍裙……

○本書翻開就可看到星雲大師親筆題寫的“金玉滿堂”墨寶，每篇故事另附《白話百喻經》的精彩內容。同時，隨書贈送星雲大師燙金法相卡，一書一卡，伴您365天平安吉祥！

○精彩開示：
心裏的結，心裏的負擔、掛礙，全都是自己擺上去的。怎麼解決？很簡單，把自己放掉。
一個人有瞭大小、好壞互容之心，他的胸量必然能含容虛空，接納一切，結果定是皆大歡喜。
無理之前，你都能夠接受瞭，更何況是有理呢？所以，無理也是一種教育。以嚴厲手段無非要“打得念頭死，許汝法身活”，無理要求的錶象外，其實有無盡悲智。
人的心裏，起瞭妄想、擅自分彆，或者扭麯誤解，所以把很多平常簡單的事情給復雜化瞭，因此就糾纏不清。
人命不停，過於山水，隻有心係當下纔得安詳。論修行，行住坐臥、念佛參禪都念念當下，攝心不亂；論人生，也於當下立足，展望前程，切莫悲戀過去、貪望未來。
我們看一般木匠吊綫測量水平，都是隻用一隻眼睛來看，可見一眼比兩眼正確；甚至不用眼睛看比用一隻眼睛看，又更真實。不用眼睛看，而用心來看，讓心不生病，纔是究竟的。
修行參禪並不是死闆闆，一點暖氣都沒有，而是要捨棄功名利祿、貪嗔癡等種種煩惱以後，纔會有積極、光明、救度眾生的熱情齣來。
很多人以為要用耳朵纔能夠聽得到聲音。事實上，當所有的聲音都止息下來以後，我們纔能夠真正聽到一種美妙的聲音，那是什麼聲音呢？就是我們心裏的聲音。

內容簡介

本書為佛光山金玉滿堂係列之一，是星雲大師的高徒佛光山慈惠法師佛學心靈勵誌作品，藉用近100篇的古今各種寓言、典故、巧喻，開示人們生活、工作、修身的智慧。慈惠法師秉承瞭星雲大師“人間佛教”的弘法理念，將自己對佛法精深理解與教育實踐，融入人們日常生活行止的方方麵麵。慈惠法師講述故事力求通俗生動，傳授道理力求簡明淺顯，這些看似簡明的道理，卻無一不是拔除人生迷障，改變人生運勢的良方。本書翻開就可看到星雲大師親筆題寫的“金玉滿堂”墨寶，每篇故事另附《白話百喻經》的精彩內容。隨書贈送星雲大師燙金法相卡，一書一卡，伴您365天平安吉祥！

“佛光山金玉滿堂係列”，由星雲大師任總策劃，由金玉滿堂編輯小組編輯，內容以星雲大師多年的佛法通俗著述與精彩言說為主，也有星雲大師的高足慈莊法師、慈惠法師的佛學心靈勵誌的機鋒妙語，以“人間佛教”的弘法精神，為當下世人因欲望、執念、迷障、焦慮而乾涸的心田，引來股股清泉，啓迪人們做人、做事的智慧，以大自在的心境中，取得人生的成就。具體書目有：
《星雲法語》《人間萬事》《禪話禪畫》《古今譚》《佛光山名傢百人碑牆》《法相》《星雲說偈》《佛光菜根譚》《佛光祈願文》《人間音緣》
本係列隨書贈送大禮包：星雲大師燙金法相卡/“忠義傳傢”星雲大師新春祝福墨寶！

作者簡介

星雲大師
1927年生，江蘇江都人，臨濟宗第四十八代傳人。1949年赴颱灣。1967年創建佛光山。任國際佛光會世界總會榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。2013年獲影響世界華人終身成就奬。
大師一生緻力於弘揚人間佛教，主張以齣世的思想做入世的事業，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。
大師著作超身，總計三韆餘萬言，並譯成英、德、日、韓、西、葡等二十餘種語言，在世界各地齣版發行。

慈惠法師
颱灣宜蘭人。日本大榖大學文學碩士。1965年禮星雲大師齣傢。專長中日文翻譯。畢生協助星雲大師弘揚人間佛教、籌辦佛光山各類教育機構。曆任普門中學校長、大學教授、佛光山教育院暨都監院院長等職務，現任佛光山開山寮特助。著有《佛經概說》《諦聽生命之歌》《古今譚》《好兒童故事》套書等。

內頁插圖

目錄

第一章
大海三魚/ 003
鴻雁喻/ 006
善聽/ 009
最大的財富/ 012
撲滿/ 015
接力賽跑/ 018
藥草在哭/ 021
黑白二姊妹/ 024
青齣於藍/ 027
第二章
拾落葉/ 033
眼橫鼻直/ 036
啞子得夢/ 039
你是幾年級/ 042
甜魚/ 045
習氣如江山/ 048
兩條船/ 051
餓鬼的毒食/ 054
法筵留香/ 057
工作是長生劑/ 060
第三章
莫忘己心/ 065
第二支箭/ 068
野狐禪/ 071
頑石點頭/ 074
井中撈月/ 077
洗身洗心/ 080
半杓橋/ 083
慈悲的樣子/ 086
癩痢狗/ 089
手上的腥味/ 092
第四章
啐啄/ 097
速食文化/ 100
烽火觀音/ 103
為自己寫什麼/ 106
清理煙囪/ 109
寶藏庫/ 112
敲一下/ 115
善行如城堡/ 118
蹦跳的小孩兒/ 121
第五章
聚寶盆/ 127
人生的碼頭/ 130
佛頭著糞/ 133
見機行事/ 136
腳踏麥芽/ 139
一掬之水/ 142
最寜靜的道場/ 145
方外情義/ 148
泥包的金佛/ 151
須彌與芥子喻/ 154
第六章
玄關/ 159
菩薩的住處/ 162
疾病即健康/ 165
滿漢全席/ 168
無量壽/ 171
生命的光輝/ 174
精進如援兵/ 177
誰最尊貴/ 180
人生如戲/ 183
道行如真金喻/ 186
第七章
一片白雲/ 191
鐵杵磨針/ 194
布施如穿針引綫/ 197
念經行經/ 200
愛在酒瓶裏/ 203
迴嚮/ 206
佛不度無緣人/ 209
方便為門/ 212
泰山壓頂/ 215
第八章
解鈴/ 221
展示品/ 224
驕慢如山/ 227
新婦騎驢阿傢牽/ 230
廚房是道場/ 233
仕女畫/ 236
登山與挖井/ 239
枯木堂/ 242
愛的真正意義是什麼/ 245
第九章
隨手功德/ 251
獻花/ 254
心煮的飯菜/ 257
道在眾生身上/ 260
無聲之聲/ 263
飛锡/ 266
如喪考妣/ 269
做一日和尚，撞一日鍾/ 272
靈山就在你心頭/ 275
好雪片片不落彆處/ 278
第十章
窄門/ 283
雙麵神/ 286
落第及第/ 289
筷子/ 292
聽“聽不到的聲音”/ 295
自創標誌/ 298
選佛場/ 301
找女人喻/ 304
廚師的圍裙/ 307
彩繪世間/ 310

精彩書摘

好雪片片不落彆處
雪從佛的世界下，也下在佛的世界，
在這裏沒有你、我、眾生、佛的差彆。
【提要】
南朝傅大士曾作過一首詩偈：“空手把鋤頭，步行騎水牛；人從橋上過，橋流水不流。”乍看這首詩偈，似乎不閤情理，實際上是在打破迷妄分彆，破除一般人對現象界的執著。所以，唯有超越分彆對待，纔能透視諸法實相，瞭解宇宙同體共生的全貌。
【正文】
禪宗裏有一位很有名的在傢居士，名叫龐蘊。由於他在禪修方麵非常有成就，因此禪宗的聖典裏，有很多關於他的記載。
有一次，龐蘊居士到山上的一間寺院學禪，等禪修活動結束以後，大夥兒正準備下山迴傢。這個時候，剛巧天空開始飄下白雪片片，龐蘊居士一走齣寺院，看到雪花紛飛的美景，不禁非常感動地說：“好雪片片不落彆處。”
跟他走在一起的一個齣傢學禪者，疑惑地問：“好雪片片不落彆處，那麼這個雪究竟要落在什麼地方呢？”
龐蘊居士聽到禪僧這麼講，一氣之下上前打他一個耳光。禪僧吃驚地說：“你這個人怎麼這麼粗魯呢？”
龐蘊居士說：“你纔粗魯呢！纔從禪堂齣來，連佛的境界都沒有搭上，怎麼這麼粗魯呢？”
原來，禪僧一再追問雪要落在什麼地方，是一種分彆心。因為有這個地方，就有那個地方；有這個山榖，就有那個山頂。所以“有”“沒有”都是眾生的分彆，而分彆心會導緻我們在好壞得失上麵計較。
事實上，宇宙間的一切，本來就無所分彆。這麼美好的雪景，是從哪裏來的呢？從宇宙的本體來；它又要落到哪裏去呢？它還是在宇宙的本體裏。所以，這個山頭，那個山榖，不都全在宇宙整體之中嗎？一切都是法的本體，也可以說是一個佛的世界。
雪從佛的世界下，也下在佛的世界，在這裏沒有你、我、眾生、佛的差彆。修禪的人如果能夠修到人我一體，修到無你我分彆，所謂心、佛、眾生三無差彆，到瞭這個境界，就是真正“禪”的境界瞭。
所以，星雲大師常說“同體共生”，意思是你我形相上雖然有差彆，但是本體是一緻的，因為“好雪片片不落彆處”啊！
【延伸閱讀——白話百喻經】
從前有一個人，在路途中拾得一隻金製的黃鼠狼。這人興奮不已，就把它放入懷中，繼續往前走。走到河邊要渡河過去，就把衣服脫下放在地上，轉眼間金鼠狼變成瞭毒蛇。這人考慮瞭好一會兒，寜可被毒蛇咬死，也要帶它渡河。由於心懷至誠，冥冥中有瞭感應，毒蛇又化為金鼠狼。旁邊有個愚蠢的人看見毒蛇變成金鼠狼，以為總是如此，也抓一條毒蛇放入懷中，結果立刻被毒蛇咬傷，喪身殞命。
——（摘錄）得金鼠狼喻


窄　門
如果前麵的窄門擠不進去，何妨迴頭看一看，
在我們的後麵，還有另一扇門。
【提要】
一般人都認為人生必須嚮前進取，退後的人生是失敗的，但是在佛教裏，嚮前的人生是半個世界，退後的人生也是半個世界；嚮前的世界是窄門，嚮後的世界更寬廣。好比農夫插秧，腳步一步步後退，秧苗一株株插下，退到最後，整個田畝都插滿瞭綠油油的秧苗。人生有時也要像農夫插秧一樣，懂得退步迴頭，纔會圓滿，因此古德纔會說“退步原來是嚮前”。當前麵的窄門進不去時，有時換個角度、換種思考、換個做法，一樣可以達到目的，甚至還會有意想不到的收獲！
【正文】
在這個世間，凡是好的東西，大傢都想要，譬如我們做生意一定會觀察，現在社會上什麼産品最流行，就來賣這個東西。或者我們在求職的時候，也會注意到，哪個行業最熱門、最吃香，待遇最好，就到那裏去工作。甚至看到人傢在發送東西，裏麵有各個種類，心裏也會比較一番，覺得哪一類的物品較好，就去拿取那一類的東西，這都是人的本性。
“希望好、希望多”是每個人共通的反應，但是有沒有想到：凡是好的東西、熱門的生意、待遇高的職業，人人都爭著想要，最後就變成一個個擠不進去的窄門。
因此星雲大師曾說：“前麵的世界，每一個人都爭著要，所以變成瞭一道窄門。想要通過這道窄門，得要有本事，得付齣辛勞，尤其有時候擠得頭破血流，也不一定能通過，是如此的辛苦。如果前麵的窄門擠不進去，何妨迴頭看一看，在我們的後麵，還有另一扇門，那裏爭的人少瞭，就比較容易通過。”
佛經裏有這麼一則譬喻：有一天，閻羅王在審案，判瞭很多人去投胎轉世。其中一個人由於前世做瞭善事，閻羅王因此特彆開恩，對他說：“某某人，因為你生前積善，做很多功德，現在要去投胎轉世，我給你一個機會，你自己說想要投胎到什麼地方。”
這個人一聽很高興，說：“感謝閻羅王！我希望能夠投身到一個富貴人傢，爸爸是一品大官，生的兒子是個狀元郎，我有很多的妻妾，既美麗又賢惠，大傢都能相處和諧，然後我傢財萬貫，社會關係良好，既有錢，又有地位，我希望能轉世到這樣的人傢。”
閻羅王聽完之後跟他說：“噢！如果有那麼好的地方，我也要去，我這個閻羅王換你來做，你讓我去投胎。”
從這則譬喻裏，我們知道這些地方都是窄門，有時候也不一定能擠進去，或許換個方嚮，從另外一扇廣闊的門走進來，最終一樣能到達目的地。
【延伸閱讀——白話百喻經】
過去有一個窮人，在路途中偶然拾得一袋金錢，心裏十分高興，馬上就數起錢來。錢還沒數完，失主就趕過來，把錢奪瞭過去。這個窮人非常後悔沒有馬上離開，懊喪苦悶極瞭。
——（摘錄）地得金錢喻

很好佛學之博大精深，需慢慢品讀。。。。

阿彌陀佛麼麼噠

很好佛學之博大精深，需慢慢品讀。。。。

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非常好，星雲大師是佛教界的泰鬥，推薦購買。。

佛光山係列叢書，好幾位大師所著。

一直很喜歡星雲大師的作品

愛戴星雲，京東的圖書給力， 一口氣買瞭N本

東西很好，星雲大師的法語，要好好閱讀