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國傢清史編纂委員會專傢林乾解讀，《百傢講壇》熱播。雍正硃批奏摺原件等罕見史料重磅呈現，依托更新更全且無刪改的史料，重構“逆襲皇子”內心世界，還原被誤讀的雍正。

1. 清史專傢林乾專業解讀，《百傢講壇》熱播，創近兩年收視新高。
2. 全新的曆史的 “人性”解讀視角，重構“逆襲皇子”的內心世界，還原被誤讀的雍正：以往的研究，圍繞有關雍正的種種謎團，好像走進瞭死鬍同，想依據新的證據證實或證僞，其實這幾乎是不可能的。林乾先生讓曆史人物雍正用*視角自圓其說，解開謎底；剖析雍正在重大事件中的心理狀態，揭露瞭隱藏在史料文字中的復雜人性，特彆將雍正的性格同康熙進行對比，展現瞭雍正豐滿而復雜的形象。
3. 全景式展現雍正十三年重大事件，全麵展現雍正王朝的大案、要案、奇案：康熙之死、雍正即位之謎、太後撞柱、年羹堯大案、曾靜策反案掀起的風暴、奇書《大義覺迷錄》的成書邏輯、隆科多整肅始末……
4. 更新更全的史料，發現被忽視的史實，糾正大眾誤讀：以往人們忽視瞭雍正從皇子到皇帝的身份轉變過程；雍正執政初期遇到的危機是一個非常重要的題目，過去沒有人提齣；我們認為的“硬漢皇帝”其實有過兩次“讓位”之舉雍正其實是個“暖男”……
5. 插圖版：雍正硃批奏摺原件等罕見史料重磅呈現。
6. 聚焦雍正王朝盤根錯節的權力角逐，全麵展示雍正王朝的權力的遊戲。著重刻畫主要人物在重大事件、曆史轉摺中的個人抉擇，可見官場詭譎與人性幽暗。
7. 雖是嚴肅的曆史研究，但語言親切直白，能為普通非研究型讀者接受。

內容簡介

1722年，康熙突然逝世。既無赫赫戰功，又無朝野擁戴，平凡得不能再平凡的皇四子雍親王齣人意料地從康熙生前看似精巧的皇位傳承安排中突圍而齣，在一片質疑聲中迅速登極。隨後他為父皇辦瞭一場前所未聞的葬禮，而自己的登基儀式卻辦得草率至極，還反復上演“讓位”鬧劇……所有的反常之舉似乎都在暗示著什麼。他難道真的弑父？經曆康熙61年盛世的清王朝此時積弊重重，懲貪反腐、整頓吏治勢在必行，但繼位之謎未解，朝野上下反對力量遍布，雍正將如何突圍，破舊立新？
“朕就是這樣漢子！”硬漢皇帝雍正統治清王朝僅十三年，可如果沒有雍正這十三年的“破”與“立”，乾隆是否還能開啓新一代盛世？
知名清史專傢林乾老師央視《百傢講壇》開講“雍正十三年”，依托比以往更為全麵且未經刪改的一手史料，尤其是雍正君臣間的往來密摺和硃批，在曆史的蛛絲馬跡裏為我們“復盤”瞭這段謎團重重的曆史：盤根錯節的權力角逐、生死轉念間的皇位繼承、步步驚心的抉擇、人心的幽暗與玄機……讀來跌宕起伏，發人深省。

作者簡介

林乾，國傢清史編纂委員會典誌組專傢，曾國藩研究會常務理事，中國法律史學會理事。現為教育部人文社會科學重點研究基地、中國政法大學法律史學研究院副院長、教授、博士生導師。在中央電視颱《百傢講壇》主講“雍正十三年”。著有《康熙懲抑朋黨與清代極權政治》《清通鑒·康熙朝》《中國司法製度史》《雍正十三年》等。

目錄

壹　如此雍正
曆史誤讀多
大眾關注多
革除積弊多
曆史經驗多

貳　諸子爭儲
不甘心的廢太子
武藝高強的大阿哥
“公推太子”允禩

叁　“富貴閑人”
胤禛的排行和齣身
阿哥時代胤禛的兩個形象
國士戴鐸“三策”

肆　雍邸舊人
桀驁不馴的闊少
頗有作為的巡撫
扯進“三王爺門下”詐騙案
雍親王訓“惡少”

伍　默定儲君
群臣三請立太子
議定太子儀注和權限
康熙默立儲君

陸　康熙之死
康熙的身體是否異常
康熙病情之謎
有沒有特彆的事情發生
“古今未有”的喪禮

柒　即位之謎
康熙如何傳位
有沒有遺詔
遺詔有沒有被篡改

捌　韆裏奔喪
延信的秘密使命
不辱使命
帝夢成空

玖　太後之死
太後暴亡為哪般
撞鐵柱而死可能嗎
雍正的辯解可信嗎
太後為什麼“為難”雍正

拾　一箭三雕
拴住允禩
發配允禟
囚禁允禵

拾壹　年大將軍
對允禵的成功牽製
對允禟的成功看守
對青海叛亂的平定

拾貳　君臣變臉
君臣權力衝突
君臣性格衝突
君臣隱衷衝突

拾叁　龍爭虎鬥
年羹堯散布“明年四月有事”
雍正帝步步緊逼
步步驚心“三江口”

拾肆　將軍之死
追查財産
年羹堯桀驁不馴
蹊蹺的虎入年宅
重罪九十二條

拾伍　舅舅隆科多
隆科多如何取得康熙帝的信任
為什麼不招搖的隆科多也受到整肅

拾陸　“八佛被囚”
“讓位”鬧劇
嚴厲整肅
“八佛被囚”

拾柒　山雨欲來
令狐士義“救恩主”
蔡懷璽投書允禵
“八佛被囚，十月作亂”的傳播

拾捌　阿、塞之獄
雍正導演“議罪”
允祉被逼錶態
難兄難弟

拾玖　驚天大案
總督署“盟誓”
雍正揮淚覽“逆書”
秘密大抓捕

貳拾　齣奇料理
不查本案，深挖“來曆”
“皇帝辯書”，天下講讀
逆犯“有功”，呂氏株連

精彩書摘

壹　如此雍正

康熙六十一年十一月二十日，公元1722年，關閉七天之久的紫禁城門終於緩緩打開。這一天，雍正登基大典正在太和殿舉行，但儀式卻簡單得不能再簡單，這讓大臣們感到很詫異：雍正不走乾清宮正門，從東旁門進入。登基儀式有一個“列坐賜茶”環節，雍正說：皇考靈柩在上，又怎麼忍心下咽？還是免瞭吧！移交皇帝玉璽，錶明皇位正式授受，應由乾清宮禦路中行，雍正說：改到甬道吧。太和殿登上寶座，民間俗稱的金鑾殿即位，連最不可缺的文武百官朝賀禮也免瞭。
雍正草草登基，給人一種“不走正路”的感覺，但雍正為自己正名，把年號定為“雍正”，錶示雍親王得位之正。但士大夫卻編齣另一套說辭，說“雍正”是“一止”之象，這個江山不長久，由此引發很多大的文字獄案，這是後話。
雍正即位，錶明一個新的時代——雍正王朝開始瞭。
在此，我們先給雍正朝勾勒一個剪影。這是一個什麼樣的王朝呢？我總結為“四多”。

曆史誤讀多
言及清代，必提康、乾，仿佛曆史上沒有雍正一朝。雍正的父親康熙、兒子乾隆，各自執掌大清國60餘年，與乃父、乃子相比，雍正執政的這13年，不及康熙、乾隆的四分之一，顯得行色匆匆，很不從容。而康熙、乾隆像清朝的兩座高山，雍正如同夾在兩座高山間的榖底，常為曆史所忽略，乃至於我們所熟悉的“康乾盛世”，單單把中間的雍正給漏掉瞭。
一百多年前有這樣一則真實的故事。20世紀三四十年代，有幾位自命為熟悉中國曆史的日本人在北京大擺龍門陣。談話涉及雍正年間時，在座的一人問：雍正是什麼時候的年號？其中一位自詡為曆史學傢的人當場解釋說：雍正是清代初期，康熙之後乾隆之前的年號。這時， 另一位似是而非的中國通說：絕對沒有那迴事。清初的年號眾所周知， 康熙、乾隆是兩個連續的年號，沒有聽說過中間有一個什麼“雍正” 的年號。這位中國通旁若無人地說，根據他的研究，雍正是明朝的年號。在座的其他人同聲唱和，一緻認為康熙、乾隆是清代初年膾炙人口的連續年號，雍正應該是明朝的年號。那位曆史學傢在目瞪口呆之中被宣判為記憶錯誤。
學術界尚如此，更何談普通大眾？因而一般認為，雍正不過是在康熙、乾隆之間毫無意義的過渡性人物，他統治的這13年，也僅僅是過渡性的13年而已。
實際上，這與雍正朝在清代曆史的地位非常不符，也可以說是誤讀瞭曆史。
雍正被誤讀，主要是他的為人。在大眾的印象中，他是一個殘暴的君主，是個“硬漢皇帝”，其實這隻是雍正的一麵，他還有非常溫情的一麵。在一些大臣眼中，他也是個“暖男皇帝”。
雍正特彆體恤下情。颱灣總兵藍廷珍因自己名字“珍”字與雍正的名字胤禛的“禛”字同音，請求改名避諱，雍正說：“你的從祖藍理乃收復颱灣的大功臣，‘破肚將軍’的事跡何人不知？日前颱灣生亂，全島幾乎覆沒，這次平定，你也立下大功。你的名字朕很喜歡，不要改瞭。”並提拔他為福建水師提督。雍正清楚武員齣身的藍廷珍，忠義可嘉，但擔心他在操守上齣問題，為此多次提醒。雍正五年三月二十八日，藍廷珍的族弟藍鼎元到廣東普寜赴任前，雍正專門在圓明園召見他，命他傳旨給他的哥哥：“藍廷珍對於地方非常有益，營伍操練得亦很好。隻是聽聞得他對待屬員過於嚴刻，你傳旨給他知道：以後務須寬嚴互濟，朕不是教他從寬，更不是縱容違法亂紀的下屬，要深知將弁兵丁，休戚相關，有一體之誼，自然要親厚愛惜，當嚴時便嚴，當寬時便寬，總要性情平和纔好。藍廷珍是實心辦事的，這兩年遵照朕的教訓，操守比前好些，以後應該益加勉勵，做成一個好官。”
兩個月後，藍鼎元到瞭廈門，藍廷珍在提督衙署跪聽諭旨後，立即給雍正上密摺，錶示遵照諭旨，“待屬馭兵務必性情和平，恩威並用，寬嚴互濟”，密奏還有“備極包容，多方訓勉，栽培兼盡”的話，這絕非官話，而是藍廷珍的肺腑之言。雍正二年，藍廷珍到京城述職，雍正知道他對康熙帝感情很深，破例允許他到景陵（康熙陵）拜謁。而他的族弟藍鼎元也成為清代最有名的“颱灣通”，斷獄大傢，世傳的《藍公案》寫的就是他的事跡，而他的《鹿洲公案》一直是官員的案頭書。雍正在誡勉藍廷珍的同時，也疊加賞賜以激勵他。一次，雍正在他的請安摺上硃批：“朕安，老頭子你好麼？”一下子拉近瞭君臣之間的距離。雍正七年，66歲的藍廷珍去世，雍正命全禮祭葬。
陳時夏是雲南元謀人，雍正四年任蘇州巡撫時，因80歲老母在雲南老傢，請假迎養。雍正特彆下旨，命雲南督撫派人，與陳時夏的弟弟一同護送，還賜給人參、貂皮等珍貴的物品。由於擔心陳母長途跋涉，旅途勞頓，年齡大受不瞭，雍正特意叮囑當地長官，行期不可催迫，一路可以隨時歇息，又下旨諭給吏部，賞給陳母巡撫封典。等到陳母順利抵達蘇州，19年沒有見到母親的陳時夏喜極而泣，感激之情難以言錶，給雍正上奏說：“即便臣捐棄身軀，傾盡血誠，也不能報答皇上的恩德於萬一。”士為知己者死，雍正足以當之。
清代有一位非常有名的大畫傢，他叫蔣廷锡。由於他的畫太有名，以至於大多數人忘記或者忽略瞭他的大學士身份。雍正四年鞦，蔣廷锡主持順天鄉試，當時他的母親年壽已高，住居老傢常熟。鄉試時間長，且嚴禁與外界有任何哪怕是隻字的來往，凡有往來，就是“通關節”的鐵證。雍正知道蔣廷锡掛念母親，讓大臣關注常熟蔣傢有沒有信來。過瞭幾天，常熟果然有報平安的傢信來，雍正想把蔣母平安的傢信傳給入闈的蔣廷锡，想瞭好久，對大學士說：“朕有辦法瞭，朕降旨之便，你們將傢信一同傳入闈中。”蔣廷锡在與外界隔絕的闈中， 展捲讀起傢書，涕淚交流。雍正知道蔣廷锡在協助怡親王允祥清理虧空、查點國庫時得罪很多人，特彆是一些吏胥，擔心這些人在鄉試時鬧事，為此專門發下諭旨：“今廷锡主持考試，或有人藉機造作浮言， 妄加謗議。令步軍統領、順天府、五城禦史察訪捕治。”這樣的安排絕不是什麼“收買人心”，更遠遠超齣瞭“體貼”範圍，而是對人的關懷入微。
最難能可貴的是，雍正重奬諫臣，特彆能容得下犯顔抗上的人。許多帝王很有作為，但往往聽不得“逆耳之言”。雍正即位之初，命大臣上疏言事。當時就有不少有關雍正即位的傳聞，加上對雍正個人還不瞭解，大臣上疏多泛泛而論。這時，一個名叫孫嘉淦的翰林院檢討上書言事，一口氣講瞭三件事，雍正剛看到第一件事，就氣得盛怒不已。第一件事是什麼？要求雍正“親骨肉”。翰林院官員本是文學侍從之臣，孫嘉淦的官位隻有七品。七品的檢討居然跳齣來講皇帝傢裏的事，這不是影射雍正對兄弟們無情嗎？觸犯雍正最忌諱的即位之事，簡直是找死。果然，雍正龍顔大怒，把奏疏發給王大臣，厲聲責問翰林院的掌院學士，說：“你們翰林院居然還容得下這樣的狂生？”
掌院學士見皇帝如此盛怒，嚇得一個勁兒叩頭，一迭連聲地說：“臣一定嚴加管束。”過瞭一會兒，大學士硃軾說：“這個人實在是太狂妄瞭，但臣很佩服他的膽量！”雍正瞪著眼睛盯著硃軾，過瞭很久，大笑道：“朕也不能不佩服他的膽量！”不但沒有懲罰，而且提升孫嘉淦為國子監司業。
有一天，孫嘉淦推薦一個人，雍正召見後很不滿意，責怪孫嘉淦所舉非人，孫嘉淦不以為然，堅持說：“這個人是可用之纔。”這話非常犯忌諱，好像皇帝看人有問題，雍正大怒說：“你能保這個人將來不會因為貪腐而敗嗎？”孫嘉淦毫不畏懼，提高嗓門說：“臣願意為他連保。”雍正見狀，氣憤異常，把禦筆往地上一摔，說：“你給朕寫保狀。”孫嘉淦不假思索，從地上拿起禦筆就要寫，這一幕，把大學士嚇得目瞪口呆，不知所措。危急中還是雍正身邊的侍衛反應得快，嗬斥道：“大膽，你連禦筆都敢用嗎？”經此一喝，孫嘉淦立刻意識到自己犯瞭大錯，將禦筆用雙手托起，高舉過頭，免冠叩首，說：“皇上所用禦筆，臣不敢握！”雍正見狀，說：“好你個孫大膽，原來還知道有君父啊！”大臣們知道孫嘉淦這次真的闖大禍瞭，刑部以“大不敬”論斬上奏。雍正把刑部的上奏壓下來，過瞭幾天，對大臣們說：“孫嘉淦確實夠憨的，但他正直，不愛錢。是個好官。”下令把他釋放。不幾年，升他為刑部侍郎，兼管吏部。乾隆即位，孫嘉淦上奏聞名於世的《三習一弊疏》，史傢論說，這是奠定清代極盛的第一疏。如果評價清代山西名臣，孫嘉淦當屬第一。而這與雍正的包容、保護、提拔有直接關係。
至今在呂梁地方，仍流傳孫嘉淦的許多逸事。孫嘉淦是山西興縣人，齣身貧寒，做瞭一輩子官，告老還鄉前，他老人傢想：我一輩子清廉為官，沒有攢下幾個錢，如今榮歸故裏，如果過於窮酸，遭鄉紳土豪恥笑不說，重要的是給朝廷丟臉。思謀良久，悄悄讓僕人連夜買來十幾口厚重木箱，夜裏自己親自動手裝得滿滿當當。第二天，浩蕩而歸。沒料到，皇帝得到舉報，說孫嘉淦平常裝清廉，實際是個貪官， 他迴傢的金銀財寶帶瞭好幾車。於是，孫嘉淦行至半路時遭到檢查， 但當檢查的官員打開木箱子時，他們驚呆瞭，見裏麵裝的都是又重又黑的石磚頭。此事一經上報，乾隆皇帝大為感動，命令沿途官府以真金實銀換下孫嘉淦箱子裏的磚頭。
雍正關心、體貼、包容、提拔官員的事情不是十件八件，也不是幾十件，而有數百件之多，這和常人心目中的雍正差彆很大。所以我們說，曆史誤讀瞭雍正。

大眾關注多
雍正一即位，就成為典型的“話題人物”，而且話題不斷。套用一句時髦的話說，他是中國300多個帝王中，“顔值”曝光最高的皇帝。清末民國以來，以他為原型創作的文學作品，一部接著一部，比如《呂四娘演義》《血滴子》《雍正劍俠圖》。前些年的《雍正王朝》，近幾年熱播的《甄嬛傳》，使得雍正帝再次成為普通百姓茶餘飯後的談資。不誇張地說，雍正是大眾關注最多的皇帝。
但說起來，雍正之所以受到經久不衰的超高關注，主要是因為他有太多的負麵新聞。這些負麵新聞到瞭雍正六年，來個“總匯”，這就是曾靜“策反書”所列齣的雍正“失德”：謀父、逼母、弑兄、屠弟、貪財、好殺、酗酒、淫色、懷疑誅忠、好諛任佞。好像雍正集中瞭古代帝王的所有“毒點”於一身。有時我想，曆史上“逆取順守”的皇帝也不少，但沒有受到像他那樣的“待遇”的。唐太宗是通過“玄武門之變”奪得皇位的，明朝的永樂帝硃棣是通過“靖難之役”，打瞭四年的戰爭，奪瞭侄子建文帝的江山當皇帝的，但唐太宗、永樂帝都是曆史上少有的明君。對於雍正，好像曆史不夠慷慨，更多關注、糾結他的道德層麵，有的作品甚至把他描寫成“厚黑皇帝”，而忽略或者漠視他的作為，更少看到他帶給清朝的長久而持續性的興盛。

革除積弊多
雍正即位後跟大臣們講，朕就是要“移風易俗”，“振數百年頹風”。孔子在論語裏講，三年無改於父之政，孝也。這是什麼意思？古代中國是人治社會，集中錶現在孔子所說的“人在政存”、“人去政亡”。所以儒傢提齣政策的連續性，即在守喪三年間，即便父親的做法不妥，也不能立即改變。雍正在即位詔書中，引用瞭孔子的話，並錶示：父皇六十餘年積纍的良法美意，應該萬世遵守，朕定當永遵成憲，不敢稍有更張，何止三年無改。但康熙晚年積纍的問題太多瞭，政治運行的惰性正以其慣性在毀蝕大清帝國。不改就沒有齣路，甚至清王朝很快就會衰落下去。我們看中國的曆史有一個規律，就是“三代現象”。第一代開國，曆經韆難萬險，所以珍惜得來不易的社稷江山。第二代一般追隨第一代，也基本經曆不少麯摺，因此大體能夠守成。到瞭第三代，幼時生長深宮，不知民間疾苦，更不知道打江山的艱難，因此很少有三代興盛的。如果從清朝入關算起，雍正恰好是第三代，因此，是承繼康熙晚年的鬆弛的政治呢？還是整飭官常，在既有纍積的好的做法基礎上進行大膽的革新，再重新齣發呢？雍正選擇瞭後者。他即位伊始，就清理虧空，懲治貪官，同時實行養廉銀製度，提高官員的基本收入水平，而通過軍機處的設立，極大提高瞭行政運行的效率，也使得明代廢除丞相製以來沒有解決的體製“雜糅”問題得以解決。經濟上推行攤丁入畝，事實上對人口特彆是勞動力的流動、經濟的發展，起到瞭重要的作用。他在短短的13年裏，推齣一係列革故鼎新的舉措，節奏之快，力度之大，讓臣僚感覺跟不上皇帝的步伐。

曆史經驗多
雍正王朝雖然隻有短短的13年，在清朝二百六七十年的曆史中， 就時間而言，僅占二十分之一。可以說是短暫的一瞬。但曆史不是以時間的長度，而更多是以其深度和厚度所留下的時代印記書寫的。雍正這13年，給清朝留下瞭太多的遺産，這些遺産，既有製度的，也有文化的，還有精神的，值得總結的曆史經驗及教訓也非常多。雍正自己也在調整，前期厲行嚴猛之政，重用武鍵之人，後期緩和瞭很多。到乾隆即位，齣現明顯的大調整，軍機處最初也廢止瞭，密摺製度也被認為不妥。被雍正懲罰的人大多得到糾正，以至於大臣王士俊上奏說：現在什麼是“好條陳”（建議）？隻要把雍正皇帝的做法翻過來，就是好條陳。但乾隆後來又恢復瞭他父親的許多做法。嘉道時期，清朝的曆史發生重大轉型，當時因循守舊之風蔓延，雍正的革新精神又一次被重新喚醒。“整綱飭紀、立政明倫”，這是嘉慶帝對他祖父的評價，也是對雍正朝曆史經驗的又一次評估。
那麼，雍正作為一個人，一個皇帝，究竟是什麼樣的呢？我將他總結為四個字。
一是“奇”。
雍正本人就是個傳奇。他謙虛地說，朕事事不如父皇，但有一個經曆，父皇沒有經曆過，那就是在“藩邸四十餘年”的曆練。康熙後期， 當諸位阿哥因爭奪繼承人而鬧得不可開交，一個個接連倒下時，他卻以“天下第一閑人”自居，經常齣入柏林寺，與得道高人談禪說佛，留下許多趣事。
有一年春天，他來到雍親王邸一牆之隔的柏林寺，隨手寫幾個“春”字、“福”字，送給來寺廟的人結緣。這時來瞭一位僧人，對雍親王胤禛說：“一部大藏經，都被王爺布施瞭。”胤禛聽完，用手執筆，在自己的額頭上點瞭一個點，僧人不解其意，問道：“王爺為什麼要拿毛筆點自己的額頭？”胤禛詼諧地說：“自己點，免得被彆人點啊。”僧人覺得王爺說話有漏洞，就說：“王爺也是修行之人，竟然還有‘人’‘我’之分啊。”言外之意是說，您一嚮參禪修佛，很多人說您學養深厚，其實是盛名之下其實難副啊。胤禛明白僧人的意思，指著自己額頭上的墨點說：“那麼請問，這點的是‘我’還是‘人’呢？”言下之意，“人”就是“我”，“我”就是“人”。這位僧人恍然大悟，隻好行禮而退。這時，胤禛用自己的黑手帕，把額頭上的墨點擦淨。此時，在旁邊看熱鬧的另一位僧人見有機可乘，便對胤禛說：“金不與金碰，王爺為什麼要用自己的黑手帕擦掉自己的黑墨點？”胤禛卻很從容，迴答說：“您到彆的地方，韆萬不要說我圓明居士黑白分明啊！這哪裏是金不碰金，那樣隻能是兩敗俱傷。我這是‘水’洗‘水’啊。”僧人明白，王爺把自己或墨看成潔白的水，把手帕又當成水，以水來洗水。這則故事收錄在雍正編寫的《禦選語錄》裏。實有其事。
我們經常說“大道無形”。皇子時代的雍正，非嫡非長，實力、纔能、聲望，都無法與諸兄弟爭，所以他實行韜晦之計，把老子的“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”落到實處。當最有希望的皇哥哥、皇弟弟們一一被父皇廢除的廢除、關押的關押，餘下能夠與他一爭天下的已所剩無幾時，他把握住瞭最關鍵的時機，取得皇位，這本身是最大的“奇”，以至於他的生 雍正十三年 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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張瑋（網名：饅頭大師），畢業於復旦大學文科基地班。復旦中文係文學學士，新聞係新聞學碩士。曾做過11年體育記者，采訪過三屆奧運會，兩屆世界杯和百餘項世界賽事。後擔任過解放日報報業集團數字傳播中心主任，解放日報社新媒體中心總經理、主任，解放日報社運營、技術中心總監。

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