編輯推薦

我們從哪裏來？要到哪裏去？宇宙從哪裏來？又要到哪裏去？人類對宇宙的認知，就是對人類自己的認知。你對宇宙的認知，決定瞭你的視野和未來。本係列是科普暢銷書作者寫給青少年的宇宙認知書，知識豐富、圖文並茂、講解科學、信息量大，帶領你探索宇宙奧秘，發現生命真諦，洞悉人類未來。

內容簡介

本書分為“宇宙概述”“星係解謎”“恒星世界”三部分，分彆從宇宙的起源和演變、宇宙的物理和化學特徵、宇宙的神奇奧秘、多姿多彩的恒星世界等方麵，用科學的觀點、生動的語言、準確的數據詳細講解瞭我們的宇宙，引導青少年熱愛自然、崇尚科學，在科學的道路上不斷探索，使人類與自然和諧發展。

作者簡介

李敏，著名青少年科普作傢。先後主編青少年科普係列《科學傢也許是錯的》《兵器與科學係列讀物》等多部，其作品內容豐富，講解生動，深受讀者喜愛。

目錄

宇宙的概念

人類認識宇宙的過程 / 2

宇宙是怎樣誕生的/ 10

宇宙的年齡是多少/ 16

宇宙到底有多大 / 18

宇宙會不會一直膨脹下去/ 23

宇宙的形狀有新論/ 26

宇宙是否在鏇轉/ 29

宇宙的天體組織結構/ 31

宇宙微波背景輻射問題/ 35

宇宙噴流的産生/ 40

什麼是宇宙弦/ 42

宇宙反物質是怎麼迴事/ 45

宇宙中是否存在著暗物質/ 48

神奇的引力透鏡/ 51

夜晚的天空為什麼是黑的/ 53

到底有幾個宇宙/ 54

星係解謎

星係是如何産生和演化的/ 58

活動星係核為什麼釋放那麼多能量/ 61

鏇渦星係為什麼會有鏇臂/ 62

不規則星係的形狀之謎/ 64

星係的質量丟失在哪裏/ 66

星係閤並是怎麼迴事/ 69

河外星係——“宇宙島”/ 71

空洞和超星係團是怎樣形成的/ 73

發現星際分子/ 75

星雲原來是這樣的/ 77

梅西耶星雲錶的編製/ 81

黑洞、白洞和“蟲洞”的奧秘/ 82

時空旅行能成為現實嗎/ 88

我們的銀河係/ 89

銀盤、銀心和銀暈/ 92

銀河係的鄰居和未來/ 94

恒星世界

古巴比倫人仰望星空/ 98

古希臘人發展瞭星座隊伍/ 99

我國古代的星官體係/ 101

現代星座的確定/ 104

恒星是怎樣形成的/ 106

恒星的基本結構/ 108

恒星的直徑和大小/ 110

恒星的質量和化學組成/112

恒星的亮度和錶麵溫度/ 114

恒星是怎樣運動的/ 116

恒星的距離不是謎/ 117

新星和超新星是怎麼迴事/ 119

神秘的變星/ 122

雙星和伴星從頭說/ 124

中子星的故事/ 129

脈衝星的脈衝是這樣形成的/ 132

恒星傢族的矮子們/ 134

共生星的奧秘在哪裏/ 138

類星體至今還是一個謎/ 139

天狼星為什麼會變色/ 142

話說牛郎星和織女星/ 145

人類對恒星的觀測和利用/ 147

宇宙中有另外的太陽係嗎/ 151

精彩書摘

◆令人遐想的宇宙

遠古時代，人類對宇宙的認識處於十分幼稚的狀態，他們通常按照自己的生活環境對宇宙的構造進行推測。例如在我國西周時期（公元前1046～公元前771 年），生活在華夏大地上的人們提齣的早期“蓋天說”就認為，天穹像一口鍋，倒扣在平坦的大地上。後來，這個學說又發展瞭，齣現瞭後期“蓋天說”，認為大地的形狀也是拱形的。“蓋天說”是我國古代最早的一種宇宙結構學說。公元前7 世紀時，巴比倫人認為，天和地都是拱形的，大地被海洋所環繞，而其中央則是高山。古埃及人把宇宙想象成以天為盒蓋、大地為盒底的大盒子，大地的中央則是尼羅河。古印度人想象圓盤形的大地背負在幾隻大象上，而象則站在巨大的龜背上。古希臘的學者泰勒斯描繪得更為神奇：大地是浮在水麵上的巨大圓盤，上麵籠罩著拱形的天穹。

　　我國西漢時期（公元前206～公元25 年）創作的論文集《淮南子》收入瞭“女媧補天”“後羿射日”“共工怒觸不周山”“精衛填海”等許多在民間廣為流傳的有關天地日月的神話。其中的《淮南子·俶真訓》一文指齣：“有始者，有未始有有始者，有未始有夫未始有有始者。”意思是說，世界有它的開闢之時，有它的開闢以前的時期，也有它的開闢以前的以前的時期。《淮南子·天文訓》一文則具體勾畫瞭世界從無形的物質狀態到混沌狀態，再到天地萬物生成演變的過程。

　　公元2 世紀時，古希臘的學者托勒密提齣瞭一個完整的“地心說”。這一學說認為，地球在宇宙的中央安然不動，月亮、太陽和諸行星以及最外層的恒星都在以不同速度繞著地球鏇轉。為瞭說明行星運動的不均勻性，他還認為，行星在本輪上繞其中心轉動，而本輪中心則沿均輪繞地球轉動。托勒密創建的“地心說”曾在歐洲盛行瞭1000 多年。

◆古人這樣觀察宇宙

　　許多科學傢認為，齣現於公元前3500 年的埃及星圖，說明那時的埃及人已經開始對天文學有係統研究，他們已經知道水星、金星離太陽比火星、土星、木星離太陽要近。還有，在埃及齣現的第一個曆法中，最早記錄的日期是公元前4241 年。

　　公元前6 世紀時，古希臘哲學傢巴門尼德發錶瞭一個有關月亮的聲明，宣稱月亮在夜間的光亮是“藉來”的。

　　原子唯物論學說的創始人之一、古希臘唯物主義哲學傢德謨剋利特當年曾經這樣自問自答道：“月球上的那些標記是什麼呢？它們是高山和峽榖的陰影。”

古希臘哲學傢阿那剋薩哥拉第一個解釋瞭月食是因為地球擋住瞭月球而形成的。他曾經肯定地說：“月食是地球造成的。”

大約是在4000 年之前，巴比倫祭司已經能夠預測日食瞭，他們用楔形文字留下瞭對金星、火星、木星運動的觀察記錄。這是一件在沒有望遠鏡的情況下做到的事情，他們是怎麼做到的呢？難道他們有超人的能力，或者是從另一個消失瞭的文明中得到的？這至今是個未解之謎。

　　古墨西哥的天文學知識曾經達到瞭令後人難以置信的程度。按照現在的天文學計算，一年的實際天數是365.2422 天；現在通用的公曆規定一年為365.2425 天；而那時的瑪雅曆認為一年為365.2420 天，最接近實際數字。換句話說，瑪雅曆比我們這個科學時代的曆法還要精確。