編輯推薦

很多人都對人性有些瞭解，但很少有人能把人性講清楚。“知己知彼，百戰不殆”，這“知”的內容隨環境變化而變化。戰場知“敵”的情報真相；商場知“市”的情報真相；情場知“心”的情報真相......無論哪種環境，其實都是人在參與的。人性作為一個根本的原始動力，知“人性的真相”便也顯得尤為重要瞭。曾老首先是一名長者，同時還是一名實踐派學者，其以豐富的人生經驗和廣博的學術知識總結齣瞭這樣一本書，實在是值得一讀。

內容簡介

人性的真相是什麼？無外乎三點：求生存、自私、求快樂。這三點是有遞進關係的，層層深入。這是人類進步的原動力，隻要保持閤理，不但沒有害處，反而有好處。但是，如果策略應對失誤，則易使人陷入睏境。

曾仕強教授深諳中國傳統文化，對中國人的人性有深刻洞察。曾教授認為，人性的弱點並非人性的缺點，隻要明辨適應的策略，使弱點運用和被運用到閤理的程度，就能轉為優勢，助己助人。

人生是一場人性弱點的攻防戰，如何在戰鬥中不睏惑、不迷失，考驗的是智慧。本書旨在探索中國人人性的真相，以使我們更好地認識自己、讀懂他人。

作者簡介

國學大師，中國式管理之父，培訓界泰鬥級人物，《百傢講壇》主講人。美國杜魯門州立大學行政管理碩士，英國萊斯特大學管理哲學博士。著有《道德經的人生智慧》《老子的人生智慧》《傢風：遺失的優秀傳統文化》《易經的奧秘》《中國式管理》等。

目錄

壹 活著纔是硬道理

人人畏死

人人皆追求長生

人要自力更生

有思想未必就好

貪生令欲望滋長

貳 自私與求快樂

人人都是先顧自己

貪利、貪名、貪享受

快意人生，人人嚮往

叁 弱點應以何種方式存在

站在隱藏的立場來顯露

如何隱藏顯智慧

享受隱藏的快樂

適當暴露，以求有效互動

肆 人性弱點的應對

恰當運用人性的弱點

生命有限而求長生

物質有限而謀利益

本能需求而逐快樂

讓享受符閤理想

伍 正確看待人性的弱點

人性的弱點並非缺點

人性的弱點是人潛在的欲望

人生是人性弱點的攻防戰

一鬆一緊的策略運用

瞭解人性弱點，掌握自己命運

利用人性的弱點要適度

陸 人性弱點的正與反

錯誤策略和正確策略

少時需謙恭，老來多遷就

體健應愛惜，體衰勤鍛煉

得理肯饒人，錯誤要坦誠

進時想退路，退時需救人

得意且低調，失意不訴苦

主時應寬容，附從不逢迎

勢強懂助人，勢弱須自持

富時顧彆人，窮時靠自己

位尊肯下問，位卑慎討好

施捨應捨得，受益記感謝

根據目標選擇策略

柒 從曆史角度迴望人性的弱點

互相透視弱點的人類曆史

用鬼神讓人敬畏的神權時代

用紀律讓人服從的君權時代

用觀念控製自由的民權時代

自由理解使權威不復存在

自由其實不等於平等

有理想纔有真自由

捌 媒體如何通過攻心影響大眾

媒體也要求生

通過媒體瞭解世界

媒體具備教育功能

媒體攻心的六大策略

對媒體進行閤理管控

精彩書摘

打破報紙的壟斷，要求廣播或電視媒體設置降低設限標準，也是一般大眾“防人之心不可無”的具體錶現。然而，媒體自己同樣要求生存，也建立瞭一套求生存的策略。就整體而言，不難發現各種媒體共同以“民眾有知情的權利”為號召，針對人性的弱點，完成下述六大目標。

媒體當然會提供一些樂觀的觀點，以提高人們生存的欲望，增加大傢的生活樂趣。但是，媒體深知若是偏嚮樂觀的報道，對人性的生存、自私和享樂不構成一定的威脅，大傢就不會重視媒體的報道。因此媒體大多以悲觀的預測為主，企圖對大眾的生存、自私和享樂給以嚴重的警告和不幸的預期，以刺激大眾，製造眾人注目的焦點。大眾對於悲觀的預測，總是相當關心。

南非大選由黑人當選總統，媒體馬上預測南非將要發生內戰，會齣現黑人暴動問題。這樣，大眾纔會持續關心南非的局勢演變，每天留意媒體的報道。

美國觀察傢如果預測國務卿將繼續留任，大傢就會認為這種報道多此一舉，說這些有什麼用？於是，媒體每隔一段時間便要預測國務卿即將被撤換，這樣大傢纔會拭目以待。

媒體指稱經濟繁榮、沒有戰爭、股票穩定上漲，大傢會將其視為平常話題，覺得這種消息不看也不會怎麼樣。媒體警告說經濟指標下調、貨幣有貶值可能，某些地區即將爆發戰爭、股票麵臨再度崩盤的壓力，大眾就會奔走相告，提高警覺，重視媒體的各種猜測。

伊拉剋戰爭期間，大傢總是準時打開電視收看新聞節目。戰爭結束後，許多人就在新聞播報時段關掉電視機，讓機器休息，以便觀看後麵的綜藝節目。

2001年9月11日，美國紐約市舉世聞名的兩座高樓被恐怖分子劫持的飛機炸毀。各種媒體爭相報道美國的軍事動員行動，天天預測戰爭即將開始，以此吸引大傢的注意，也凸顯傳播的重要性。

營造悲觀氣氛，使大傢感受到生存、自私和享樂的壓力，不停地嚮最壞的方嚮設想，媒體纔能夠持續吸引大傢的注意力。

悲觀氣氛使得大眾覺得活是活得下去，但是前途黯淡，希望十分渺茫，因而期待變化，對新奇事物特彆容易産生興趣。媒體掌握瞭這種需求，發現“狗咬人原來不是新聞，人咬狗纔是新聞”的法則，極力發掘新奇事物，以奇人奇事來彼此競爭。

一頭會計算數目的牛、一條喜歡抓老鼠的狗、一匹狂野的馬、一隻溫馴的老虎……所有不尋常的東西，不但新奇，而且罕見，纔值得大做文章。

某地民意代錶互毆，消息馬上會傳播到全世界，一天播放數次，因為難得一見，唯恐有人不幸錯過，遺憾終生。

選舉時有人抬著棺材拜托民眾惠賜一票、一絲不掛在大街上裸奔、兒子當街毆打老父親、站在火車站前一動不動扮成蠟像人、真正的蠟像人卻動來動去和真人一模一樣……一嚮被認為是反常的事情，現在都被媒體介紹為新奇。大傢爭相傳播，無不希望一睹為快。

兒子不邀請父母參加婚禮、妻子允許丈夫每逢周末外齣與他人共宿、女兒不滿意母親留給她的結婚禮服、妻子抗議丈夫禁止她穿比基尼……都可以上電視，各說其是。

老夫少妻，丈夫的年齡比妻子大；娶大姐為妻，妻子的年紀比丈夫大。這兩種情況都有，並沒有什麼值得大驚小怪的。偶爾抓住一對年齡相差比較懸殊的戀人大做文章，通過媒體的不斷報道，延伸到兩個傢庭的不同意見，順便請路人也發錶一些看法，把這種事件當作新奇事物來炒作，居然成為重要的社會新聞，是不是網絡時代大傢都活得太無聊瞭？

大眾迎閤媒體求新求變的策略，竭盡心力玩齣各種花樣，以吸引媒體的高價收購或優先播齣。有人在各種場閤說齣完全不閤邏輯或不堪入耳的話，原因隻是“不這樣說，媒體就不會熱心傳播”。

國學大師，中國式管理之父，培訓界泰鬥級人物，《百傢講壇》主講人。

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