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適讀人群 ：其他
《讀易三種》是屈萬裏先生治《易》的釋讀類著作，由其弟子黃沛榮先生整理成書。屈先生治《易》注重探求《易經》本旨，引據《周易》各本，如《周易正義》《周易集解》、《經典釋文》的《周易》部分、《周易本義》、漢石經《周易》等，以及《左傳》《史記》《莊子》等典籍，以明其文字音韻。作者在融貫眾說的基礎上，亦頗有斷語。
需要注意的是，對《周易》經傳之校釋，作者並非逐句解讀。於研究者而言，屈先生的釋讀可資藉鑒；於初學者而言，建議對照《周易》全文閱讀本書。

內容簡介

屈萬裏先生遺稿，關乎《周易》者，共得三種： 其一為對《周易》經傳之校釋（底本為清同治十一年山東書局刊本《周易本義》），自署“周易集釋初稿”；其二乃讀《易》之零箋，自署《學易劄記》；其三乃晚年授《易》教本之小注，謹按其性質，定名為《周易批注》。 上述易學遺稿，皆由屈先生弟子黃沛榮先生條錄編纂成書，閤稱《讀易三種》。

作者簡介

屈萬裏(1907-1979)，字翼鵬，山東魚颱縣人。一生緻力於中國古代經典文獻和甲骨文研究工作，成績卓著，著述頗豐。1972年，其以麵的卓越成就，膺選“中央研究院”院士。主要著作有《漢魏石經殘字校錄》《古籍導讀》《書傭論學集》《尚書釋義》《圖書版本學要略》《<殷墟文字甲編〉考釋》等。

目錄

周易集釋初稿
周易……………………… ３
乾………………………… ３
坤 ……………………… １５
屯 ……………………… ２３
濛 ……………………… ２８
需 ……………………… ３１
訟 ……………………… ３４
師 ……………………… ３８
比 ……………………… ４１
小畜 …………………… ４４
履 ……………………… ４７
泰 ……………………… ５０
否 ……………………… ５４
同人 …………………… ５７
大有 …………………… ６１
謙 ……………………… ６４
豫 ……………………… ６７
隨 ……………………… ７０
蠱 ……………………… ７３
臨 ……………………… ７６
觀 ……………………… ７７
噬嗑 …………………… ８０
賁 ……………………… ８３
剝 ……………………… ８６
復 ……………………… ８９
無妄 …………………… ９２
大畜 …………………… ９４
頤 ……………………… ９７
大過 …………………… ９９
習坎…………………… １０１
離……………………… １０５
鹹……………………… １０８
恒……………………… １１１
遯……………………… １１３
大壯…………………… １１５
晉……………………… １１７
明夷…………………… １１９
傢人…………………… １２２
睽……………………… １２４
蹇……………………… １２８
解……………………… １３１
損……………………… １３３
益……………………… １３６
夬……………………… １４０
姤……………………… １４４
萃……………………… １４８
升……………………… １５０
睏……………………… １５２
井……………………… １５６
革……………………… １６１
鼎……………………… １６３
震……………………… １６７
艮……………………… １７０
漸……………………… １７３
歸妹…………………… １７６
豐……………………… １８０
旅……………………… １８４
巽……………………… １８６
兌……………………… １８９
渙……………………… １９０
節……………………… １９３
中孚…………………… １９５
小過…………………… １９８
既濟…………………… ２０１
未濟…………………… ２０３
係辭上傳……………… ２０４
係辭下傳……………… ２２５
説卦傳………………… ２３８
序卦傳………………… ２４６
雜卦傳………………… ２４８
雜記…………………… ２５０
學 易 劄 記
乾……………………… ２５５
坤……………………… ２５７
屯……………………… ２５８
濛……………………… ２５９
需……………………… ２６０
訟……………………… ２６１
師……………………… ２６２
比……………………… ２６５
小畜…………………… ２６７
履……………………… ２６７
泰……………………… ２６８
否……………………… ２７０
同人…………………… ２７０
大有…………………… ２７１
謙……………………… ２７２
豫……………………… ２７２
隨……………………… ２７３
蠱……………………… ２７４
觀……………………… ２７６
噬嗑…………………… ２７６
賁……………………… ２７７
剝……………………… ２７８
復……………………… ２７９
大畜…………………… ２８０
頤……………………… ２８１
大過…………………… ２８２
習坎…………………… ２８２
離……………………… ２８４
鹹……………………… ２８５
恒……………………… ２８５
晉……………………… ２８６
明夷…………………… ２８７
睽……………………… ２８８
解……………………… ２８９
損……………………… ２９０
益……………………… ２９１
夬……………………… ２９１
姤……………………… ２９２
萃……………………… ２９３
升……………………… ２９４
睏……………………… ２９４
井……………………… ２９６
革……………………… ２９７
鼎……………………… ２９８
震……………………… ２９９
艮……………………… ３００
漸……………………… ３００
歸妹…………………… ３０１
豐……………………… ３０２
旅……………………… ３０３
巽……………………… ３０５
兌……………………… ３０７
渙……………………… ３０７
中孚…………………… ３０８
小過…………………… ３０９
既濟…………………… ３０９
未濟…………………… ３１０
係辭上傳……………… ３１１
係辭下傳……………… ３１４
説卦傳………………… ３１５
雜卦傳………………… ３１７
總記…………………… ３１７
雜記…………………… ３２０
龜蔔與《易》筮………… ３２２
周 易 批 注
周易…………………… ３２７
乾……………………… ３２７
坤……………………… ３３０
屯……………………… ３３５
濛……………………… ３３７
需……………………… ３４０
訟……………………… ３４１
師……………………… ３４４
比……………………… ３４５
小畜…………………… ３４６
履……………………… ３４８
泰……………………… ３５０
否……………………… ３５２
同人…………………… ３５３
大有…………………… ３５５
謙……………………… ３５７
豫……………………… ３５９
隨……………………… ３６１
蠱……………………… ３６２
臨……………………… ３６４
觀……………………… ３６６
噬嗑…………………… ３６８
賁……………………… ３６９
剝……………………… ３７０
復……………………… ３７２
無妄…………………… ３７３
大畜…………………… ３７４
頤……………………… ３７６
大過…………………… ３７７
習坎…………………… ３７８
離……………………… ３８０
鹹……………………… ３８２
恒……………………… ３８３
遯……………………… ３８４
大壯…………………… ３８５
晉……………………… ３８６
明夷…………………… ３８７
傢人…………………… ３８８
睽……………………… ３９０
蹇……………………… ３９１
解……………………… ３９２
損……………………… ３９４
益……………………… ３９５
夬……………………… ３９７
姤……………………… ３９９
萃……………………… ４０１
升……………………… ４０２
睏……………………… ４０３
井……………………… ４０５
革……………………… ４０７
鼎……………………… ４０９
震……………………… ４１１
艮……………………… ４１２
漸……………………… ４１４
歸妹…………………… ４１６
豐……………………… ４１８
旅……………………… ４２０
巽……………………… ４２１
兌……………………… ４２２
渙……………………… ４２３
節……………………… ４２５
中孚…………………… ４２６
小過…………………… ４２７
既濟…………………… ４２９
未濟…………………… ４２９
係辭上傳……………… ４３０
係辭下傳……………… ４４１
説卦傳………………… ４４９
序卦傳………………… ４５３
雜卦傳………………… ４５３
附録…………………… ４５６
整理後記……………… ４５９
新版整理後記………… ４６４

精彩書摘

乾（摘自《讀易三種》之《周易集釋初稿》）

元亨利貞
《彖傳》 訓元爲大， 是。 貞者， 常也。 言大亨而利於守其常也。
金文及古書中，亨字或爲烹或爲享，無作“通”字解者。 《周易》中此字，恐仍是祭享之義，觀 《文言》以嘉會閤禮語解之，可證。
貞，問也。 《周官?大蔔》：“凡國大貞，蔔立君，蔔大封。”鄭司農曰：“貞，問也。”又貞即真。 六經不見真字，真字昉於《莊子》。 明方以智方氏《通雅》捲一雲：“貞即真。”有説頗可取。
真即誠。
初九
吳其昌《殷虛書契解詁》第二十七條曰：“蔔辭通例，凡一長骨之上，契刻類似之文數節，則此每節之次序，必須由下逆推而上，此證之以契有月日乾支諸片，而可以負責考實者。”於六十一條下，又列五式以明之。 按： 《易》卦爻之自下而上，猶龜蔔之舊習也。
俞麯園曰：“陽之數以三而奇，陰之數以二而偶。 《周書?武順篇》曰：‘男生而成三，女生而成兩。’是其義也。 《説卦傳》曰：‘參天兩地而倚數。’《正義》引鄭注曰：‘三之以天，兩之以地。’竊謂九六之數，起於此矣。 乾卦三陽，陽之數三，三其三則爲九，故九者，乾之數也。 坤卦三陰，陰之數二，三其二則爲六，故六者，坤之數也。 以是推之： 震、坎、艮皆一陽二陰，其數七；巽、離、兌皆一陰二陽，其數八。 《易》用九六不用七八者，用老不用少，統於尊也。”見《羣經平議》。 又可參看《易通釋》捲二十“大衍之數”節。

雜 記（選自《讀易三種》之《周易集釋初稿》）
漢熹平石經大小象相連。 每卦《大象傳》既竟，即緊接《小象》，一卦終瞭，間以圓點，又接次卦。 （《彖傳》每卦之末，亦間以圓點。）以此驗之，殆無大小之説也。 又《象傳》畢，其後爲《係辭傳》，兩《傳》間空一行，而標一“七”字，蓋謂《係辭傳》爲第七也。 就今日所見之漢石經殘石證之，知經文後，首爲《彖傳》，次《象傳》，又次《係辭傳》，再次爲《文言傳》，而《説卦》三篇殿焉。《係辭傳》既爲第七篇，則是《經》《彖傳》《象傳》，各分上下兩篇。《係辭傳》殆亦分上下兩篇，益以《文言傳》一篇，《説卦傳》三篇，蓋即所謂十二篇者也。 識之以佚考。 一九四六年一月廿三日夜靜時翼鵬記。 時初由巴蜀來京，偶見新齣土之漢石經《周易?彖》《象傳》及《係辭傳》殘石墨本，爲校勘一過，不勝欣喜也。
親見之漢石經《彖傳》起傢人迄未濟。 《象傳》乾至隨，又旅至未濟。《係辭上傳》開首至“定之以吉凶”。 各傳中間字句亦頗多缺略。翼鵬又記。
《大戴禮?明堂篇》：“《明堂月令》，赤綴戶也，白綴牖也。 二九四七五三六一八，堂高三尺，東西九筵，南北七筵，上圓下方，九室十二堂，室四戶，戶二牖（上文雲： 一室而有四戶八牖），其宮方三百步，在近郊，近郊三十裏（三百、三十，皆五六相乘之數）。”（解二九四七五三六一八者，謂明堂用九室以法龜文，故取此數，以明其製也。）按： 宋人洛書之圖，即竊取於此。 試以該九數每三數爲一組，共分三組，各自右嚮左平列之可明。 宋人特易數字爲圈點耳。
《經義述聞》捲一有“爻辰”“虞氏釋貞以之正違失經義”二篇。
焦裏堂《易圖略》有論爻辰、納甲等篇。

前言/序言

齣版說明

《讀易三種》本為臺灣聊經齣版事業公司一九八三年齣版的《屈萬裏全集》第一部，上海辭書齣版社今將其刊行，特誠邀屈萬裏先生弟子、原書整理者黃沛榮先生重加修訂。黃先生在本次修訂過程中核對引文，訂正錯訛，新增書名號，統一體例，費力實多，謹申謝忱。

上海辭書齣版社

二〇一七年十一月

新版整理後記

業師屈萬裏先生的《易》學遺著三種此次在上海重新齣版，讓我有機會重作校讀，並在上海辭書齣版社的協助下，作瞭一些必要的修訂。修訂的重點有四方麵：第一是加上書名號。第二是儘量統整三種著作的體例。第三是訂正前一版的錯字與漏字。第四是就書稿中的引文部分詳加核對，並補足篇名等項。其中後二項屬於修訂舊版的缺憾，原則上不去改動先生論述中的字句，但在加添書名號及統整體例時，則不能不稍作變通。例如原稿引用《左傳》的文字，有作“左傳襄公十九年”“文十八年左傳”，及“左昭十六年傳”等例，無論從體例或添加書名號來說，都難以適從。幾經斟酌，將“左昭十六年傳”的文例改為“《左傳》昭十六年”；“文十八年左傳”之例則不予調動，經標作“文十八年《左傳》”。另如“公羊傳成十六年”“公羊僖四年傳”，則標作“《公羊傳》成十六年”“《公羊》僖四年傳”。從體例來看，稍欠周密，唯因先生三種《易》學遺著非撰於一時，且屬手稿，故非必要者，儘量不作改動。

此外，屈先生行文時，遇有需作裁斷或補充之處，多有按語說明，其前使用“按”字。整理及校讀時所加的按語，則置於【】號之內，並加“謹案”二字，以於先生按語有所區別。

上海辭書齣版社宋麗君老師用心校讀書稿，訂正不少錯誤，並提齣各類體例上的建議，使得此書的整理工作，更為穩妥周全，特此緻謝。

二零一七年十一月黃沛榮謹識

屈萬裏全集·讀易三種 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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江天一色無縴塵，魚龍潛躍觀道身。天人焉有兩般義？道不虛行隻在人。

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屈萬裏先生為赴颱學者，其全集正陸續推齣，集中於先秦時代

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屈先生本來想一次性買個全集，但是還是按捺不住先睹為快的衝動

評分☆☆☆☆☆

心儀已久，終於在活動期間買到，很高興，好好閱讀，謝謝京東

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