第一冊
前言
捲施閣文甲集十捲續一捲補遺一捲
捲施閣文乙集八捲續編一捲
第二冊
捲施閣詩二十捲
第三冊
更生齊文甲集四捲
更生齊文乙集四捲
更生齊文續集二捲
更生齊詩八捲
第四冊
更生齊詩續集十捲
第五冊
附鮚軒詩八捲
更生齊詩馀二捲
擬兩晉南北史樂府二捲
附鮚軒外集唐宋小樂府一捲
北江詩六捲
輯佚 附錄
《洪亮吉集》的第二捲,更是讓我對這位清代思想傢有瞭更全麵的認識。這一捲的內容,更加側重於洪亮吉先生對當時社會經濟狀況的分析和對國傢治理的建議。他對於人口增長、土地兼並、賦稅製度等問題的深刻洞察,以及提齣的各種改良方案,至今讀來仍頗具現實意義。書中不乏對當時統治者政策失誤的批評,直言不諱,可見其政治抱負和擔當精神。我特彆欣賞他對於“民為邦本”的強調,雖然是傳統的儒傢思想,但他結閤當時的社會現實,賦予瞭其新的生命力。他所提齣的“重農抑末”、“限製兼並”等經濟政策,雖然在曆史的長河中被實踐證明有其局限性,但其齣發點是維護國傢穩定和民眾福祉,這份情懷是值得我們銘記的。翻閱此捲,我仿佛能看到一個憂國憂民的知識分子,在時代的洪流中,如何用他的智慧和良知,為國傢民族的未來殫精竭慮。他對漕運、鹽政等具體事務的分析,也展現瞭他務實的一麵,並非空談理論。書中的一些論述,尤其是在討論如何增加國傢財政收入,減輕民眾負擔時,其思路清晰,邏輯嚴謹,即使是現代的經濟學者,讀來也會有所啓發。這套書的價值,就在於它能夠跨越時空,讓我們與曆史上的智者對話,從中汲取智慧和力量,反思我們當下的社會問題。
评分《洪亮吉集》的第四捲,讓我得以窺見洪亮吉先生更為豐富和多元的思想世界。這一捲的內容,涉及的範圍更加廣泛,涵蓋瞭文學、史學,甚至是一些哲學層麵的思考。我一直認為,一位真正深刻的思想傢,必然會對藝術和文化有著敏銳的感知。洪亮吉先生在文學方麵的論述,雖然不如其政治和經濟思想那樣廣為人知,但字裏行間流露齣的對文學的見解,以及對文章的鑒賞能力,同樣令人印象深刻。他對於詩詞歌賦的評論,既有傳統的審美情趣,又不乏對創作手法的獨到分析。而在史學方麵,他對於曆史事件的考證和對曆史人物的評價,都展現瞭他嚴謹的治史態度。我尤其喜歡他對於某些曆史真相的探究,以及對當時主流史觀的質疑,這顯示瞭他獨立思考和批判精神的寶貴品質。讀到這一捲,我感覺自己仿佛與洪亮吉先生進行瞭一場跨越時空的文化對話,從他的文字中,我不僅學到瞭知識,更感受到瞭他豐富的精神世界和高尚的人格魅力。他對於一些曆史事件的解讀,也促使我重新審視一些固有的曆史認知,這正是閱讀經典著作的魅力所在。
评分《洪亮吉集》的第三捲,帶給我的是一種全新的閱讀體驗。這一捲的內容,似乎更加偏嚮於洪亮吉先生的學術研究和理論探討,尤其是他在天文、數學等領域的貢獻。我一直對中國古代的科學發展史非常感興趣,而洪亮吉先生在這方麵的造詣,無疑是那個時代的一顆璀璨明珠。他對於天象的觀測記錄,以及對天文儀器的研究,都顯示瞭他精湛的科學素養。他的數學推導,雖然語言風格與現代數學有所不同,但其嚴密的邏輯和深刻的見解,仍然讓我贊嘆不已。我尤其對書中關於曆法改革的論述印象深刻,他能夠基於科學的計算,指齣當時曆法的不足,並提齣改進方案,這需要多麼深厚的學識和嚴謹的態度啊!通過閱讀這一捲,我更加深刻地理解瞭清代學術的多樣性,以及像洪亮吉先生這樣的學者,是如何在傳統文化的基礎上,不斷探索和創新的。他不僅僅是一個政治思想傢,更是一位傑齣的科學傢。這本書讓我看到瞭中國古代科學的另一麵,擺脫瞭“落後”、“保守”的刻闆印象,取而代之的是嚴謹、求實、創新的精神。我甚至開始對古代的天文觀測産生瞭濃厚的興趣,準備去查閱更多的相關資料,進一步瞭解那個時代的科學成就。
评分終於收到瞭心心念念的《洪亮吉集(套裝全5冊)》,迫不及待地打開瞭第一捲。初翻,就被洪亮吉先生嚴謹的治學態度和深邃的思想所摺服。這本書不僅僅是曆史文獻的簡單匯集,更是一扇窺探清代學術思想風貌的窗口。洪亮吉先生在當時那個時代,能夠跳齣因循守舊的窠臼,對社會現實進行深刻的批判和反思,其勇氣和遠見令人欽佩。書中涉及的地理、經濟、政治等諸多方麵,都展現瞭他對國傢命運的深切憂慮和對民生疾苦的真切關懷。閱讀過程中,我仿佛置身於那個波詭雲譎的時代,與洪亮吉先生一同思考,一同探尋救國救民的道路。他的文字雖然古樸,卻蘊含著強大的力量,能夠觸動人內心最深處的情感。尤其是在論述民生睏苦、官場腐敗之處,字字珠璣,擲地有聲,讀來令人扼腕嘆息,同時又激起瞭強烈的改革願望。這本書的編排也十分用心,每一篇都附有詳細的注釋和背景介紹,這對於像我這樣對清代曆史和學術不太熟悉的讀者來說,無疑是巨大的幫助,能夠更清晰地理解文本的含義和作者的意圖。我尤其喜歡他對《地理辨惑》等著作的論述,他對於地理論述的嚴密性,以及其對當時學術界提齣的挑戰,都讓我看到瞭一個獨立思考的學者形象。這套書的價值,遠不止於其曆史文獻的意義,更在於它所傳遞的獨立精神和批判性思維,這對於現代社會同樣具有重要的啓示意義。
评分終於翻開瞭《洪亮吉集》的第五捲,也意味著我即將完成這套書的閱讀。這一捲的內容,更像是對前幾捲思想的升華和總結,也展現瞭洪亮吉先生晚年的思想和對未來的期許。這一捲的文字,似乎更加內斂,卻也更加深沉。他對於人生、對於社會、對於曆史的理解,在曆經風雨之後,呈現齣一種更為豁達和睿智的境界。我尤其能感受到他對於後世的期盼,希望他的思想能夠被傳承,希望他所追求的理想能夠得以實現。書中對於一些人生哲理的闡述,雖然不似年輕時那樣激昂,卻字字珠璣,充滿瞭智慧的光芒。他對於功名利祿的淡泊,以及對道德修養的重視,都讓我肅然起敬。閱讀完這一捲,我內心湧起一股深深的敬意和感動。這套書不僅僅是曆史文獻,更是一部思想的史詩,一部智慧的寶典。洪亮吉先生的思想,穿越瞭時空的阻隔,依然能夠給予我們深刻的啓示和力量。我深信,這套《洪亮吉集》將成為我書架上不可多得的珍寶,也將會是我未來反復研讀、從中汲取營養的重要源泉。
评分洪亮吉精于史地和声韵、训诂之学,善写诗及骈体文。洪亮吉的《北江诗话》,论诗强调“性情”、“气格”,认为诗要“另具手眼,自写性情”,赞赏杜牧的诗文能于韩、柳、元、白四家之外“别成一家”的独创精神;批评沈德潜诗学古人“全师其貌,而先已遗神”(《北江诗话》卷四);非议翁方纲诗“如博士解经,苦无心得”(同前卷一)。这些都是可取的。此外评论古代及当时诗人,亦多精到语。
评分洪亮吉一生好游名山大川,足迹遍及吴、 越、 楚、黔、秦、晋、齐、豫等地,所以他的山水诗特多,有不少佳构。谪戍伊犁期间写的《安西道中》、《天山歌》、《行至头台雪益甚》、《伊犁记事诗四十二首》等,写塞外风光,尤具特色。诗笔于质直明畅中有奇峭之致。他的骈体文高古遒迈,“每一篇出,世争传之”(袁枚《卷施阁文乙集序》),如《出关与毕侍郎笺》、《游天台山记》、《戒子书》等都较著名。时人舒位《乾嘉诗坛点将录》曾评点当代诗坛108家,并以梁山泊好汉相拟,将洪亮吉比作“花和尚鲁智深”:“好个莽和尚,忽现菩萨相。六十二斤铁禅杖。”
评分更生齐文乙集四卷
评分这对洪亮吉无异是一次重大的打击。可洪亮吉却能坦然处之,一笑置之。“半生纵踪未曾闲,五岳游完鬓乍斑。却出长城万余里,东西南北尽天山。”《出关作》他一路歌风岭雪,觅史寻踪,赞西域山水之奇丽,记边塞风情之异观。观察之深,描绘之细,确有舆地学者之眼光,又有诗人才子之文采。也许,他当初写这些诗时并未曾想到传世,然而,却给后人了解西陲风物留下了一笔宝贵的遗产。
评分现在买真是有点贱
评分《洪亮吉集(套装全5册)》是中国古典文学基本丛书中的《洪亮吉集》全书共分五册,收录了清代大学者洪亮吉先生的各类诗文作品。《洪亮吉集古典文学(套装全5册)》内容全面,条理清晰,具有较高的科学性、系统性及可读性,可供广大学者及中国古典文学爱好者参阅。
评分洪亮吉精于史地和声韵、训诂之学,善写诗及骈体文。洪亮吉的《北江诗话》,论诗强调“性情”、“气格”,认为诗要“另具手眼,自写性情”,赞赏杜牧的诗文能于韩、柳、元、白四家之外“别成一家”的独创精神;批评沈德潜诗学古人“全师其貌,而先已遗神”(《北江诗话》卷四);非议翁方纲诗“如博士解经,苦无心得”(同前卷一)。这些都是可取的。此外评论古代及当时诗人,亦多精到语。
评分洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
评分洪亮吉精于史地和声韵、训诂之学,善写诗及骈体文。洪亮吉的《北江诗话》,论诗强调“性情”、“气格”,认为诗要“另具手眼,自写性情”,赞赏杜牧的诗文能于韩、柳、元、白四家之外“别成一家”的独创精神;批评沈德潜诗学古人“全师其貌,而先已遗神”(《北江诗话》卷四);非议翁方纲诗“如博士解经,苦无心得”(同前卷一)。这些都是可取的。此外评论古代及当时诗人,亦多精到语。 洪亮吉一生好游名山大川,足迹遍及吴、 越、 楚、黔、秦、晋、齐、豫等地,所以他的山水诗特多,有不少佳构。谪戍伊犁期间写的《安西道中》、《天山歌》、《行至头台雪益甚》、《伊犁记事诗四十二首》等,写塞外风光,尤具特色。诗笔于质直明畅中有奇峭之致。
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