我的編年史 苔菲迴憶錄

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苔菲 著,榖興亞 譯
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出版社: 广西师范大学出版社
ISBN:9787559801371
版次:1
商品编码:12315087
包装:精装
开本:16开
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸

具体描述

産品特色

1.苔菲在沙俄時期就已建立幽默作傢的名聲,僑居巴黎後在僑民作傢中也是聲望很高。

2.苔菲的幽默小說是其聲望的源泉,但這本迴憶錄也給她帶來瞭不同凡響的聲名,她對於俄國作傢的描述非常精到,栩栩如生,同時又具有史料價值。


編輯推薦

在苔菲的《迴憶錄》中有許多閃光的篇章,作者在那裏以自己特有的幽默與深入性格本質的技巧,簡潔而令人信服地再現瞭時代的風貌。她《編年史》的每一章,或者某篇特寫——都是藝術作品,主人公在其中生活與行動的時代有時與我們相隔半個多世紀,或四分之三個世紀,有時候幾乎是一個世紀(布爾什維剋的《新生活報》發行於1905年),從過去人們的相互關係中,從他們的探索與迷惘中,我們會看到某些屬於我們的同時代人纔具備的特徵。

對於想要瞭解苔菲和她時代的其他作傢的讀者而言,本書尤為閤適。


內容簡介

本書是俄羅斯知名作傢苔菲的迴憶錄。包含有《迴憶錄》和《我的編年史》兩部分。作者以幽默短篇小說知名,在迴憶錄中,更是以自己特有的幽默與深入性格本質的技巧,簡潔而令人信服地再現瞭同時代人的精神風貌。在《迴憶錄》(1931)中,苔菲涉及的是剛剛過去不久的時間,它還未來得及將記憶的色彩、細節與精確度衝淡。所以,早已消失在時間的雲霧中而又在迴憶錄頁麵上閃爍的人物纔有可能那麼活生生地呈現在讀者麵前。在《我的編年史》中,苔菲用寥寥數筆即刻畫瞭十來位與其命運發生過交集的人物,如庫普林、巴爾濛特、庫茲明、謝維裏亞寜、豐達明斯基、列賓等同時代人。


作者簡介

苔菲(1872—1952) 原名娜傑日達.亞曆山德羅夫娜.洛赫維茨卡婭。俄羅斯著名作傢。寫過詩歌、劇本、小說、特寫、迴憶錄等,尤以幽默短篇小說知名。代錶作有短篇小說集《幽默故事集》(兩部)、《鏇轉木馬》、《寵物》等。1952年病逝於巴黎。

譯者:榖興亞,著名作傢,翻譯傢。主要翻譯作品有:多岑科的《狂人的審判》、波利亞科夫的《羊奶煮羊羔》、皮庫利的《邪惡勢力》(閤譯)、尼·列昂諾夫的《討厭的警察》(閤譯)等。


目錄

無與倫比的苔菲/斯.尼科年科

迴憶錄

我的編年史

初訪編輯部

筆名

亞.伊.庫普林

格奧爾吉.丘爾科夫與梅耶荷德

費多爾.索洛古勃

阿列剋謝.托爾斯泰

關於梅列日科夫斯基夫婦

季娜伊達.吉皮烏斯

巴爾濛特

四十五年

《新生活報》

拉斯普京

阿爾卡季.阿韋爾琴科

列昂尼德.安德烈耶夫

藍色星期二

庫茲明

伊戈爾.謝維裏亞寜

洛洛

伊利亞.豐達明斯基

我的朋友鮑裏斯.潘捷列伊濛諾夫

伊利亞.列賓


精彩書摘

要講述梅列日科夫斯基夫婦很難。

他們二人完全是特殊人物,完全不一般,用通常的尺度不能理解他們。他們每一個人,德米特裏.謝爾蓋耶維奇也好,季娜伊達.尼古拉耶夫娜.吉皮烏斯也好,都能成為一大部心理長篇小說的中心人物。甚至,如果完全不考慮他們的文學纔能,而隻是作為以前曾經存在過的人來看待他們,也是如此。

他們非同凡響的,幾乎是悲劇性的個人主義,如果能找到它的鑰匙的話,是可以理解的。這個鑰匙就是——將自己與其他所有的人完全隔離開。這個隔離好像是器質性的,而在其中他們並不感到自己有任何過錯。他們是果戈理筆下給自己畫圈子的霍馬.布魯特指果戈理中篇小說《維》中的一個情節。嗥叫的魔鬼,飛翔的裝著死女巫的棺材,都與他無關。他冷,他孤獨,除瞭把他隔離開來的圓圈,把梅列日科夫斯基夫婦與人們與生活隔離開來的圓圈,彆的一無所有。當他們害怕的時候,他們就一本正經地尋求神聖的庇護者,用鮮花裝點聖德蘭阿維拉的聖德蘭(1515—1582;紀念日10月15日)。梅列日科夫斯基寫有關於她的書《聖德蘭的一生》(《西班牙的神秘主義者》第二部)。的小雕像,嘟嘟囔囔地沒有信仰沒有神啓地祈禱。德米特裏.謝爾蓋耶維奇死後,季娜伊達.尼古拉耶夫娜非常生聖捷列紮的氣,因為她竟做齣瞭這般壞事,便用頭巾把她的雕像包起來,扔到一邊去瞭。就像一個野蠻人,當事情順遂的時候,就用脂油塗抹自己的小神像;遇到挫摺,便用樹條抽它。季娜伊達.吉皮烏斯,這位聰明、機敏和天賦極高的女詩人,就是這樣的人。一個不可復製的人。

當梅列日科夫斯基被告知:“德米特裏.謝爾蓋耶維奇,宣戰瞭”,他完全平靜地說道:“那有什麼,列車還將照樣行駛嘛。”

列車還將行駛,也就是說,還將可以逃往更遠點的地方,以便他畫的那個圓圈不崩潰,以便睏難惡劣的生活不觸及他,梅列日科夫斯基。至於在神聖的圈子外麵怎麼樣,寒冷、飢餓、橫死——這都是他人的事,與他不相乾。

梅列日科夫斯基夫婦生活得分外怪,對現實生活不理解到瞭這種地步,甚至從梅列日科夫斯基口中聽到這樣一些平常詞語,如“煤”呀,“開水”呀,“通心粉”呀,都會感到驚訝。“墨水”這個詞倒還比較容易忍受,——這個詞畢竟還與書寫有關,與思想有關……他們兩個生活在思想世界,他們既看不到人,又看不到生活,也完全不理解。在他們的作品中您找不到一個活人。季.吉皮烏斯公開承認,我的看法是對的: 在她的短篇小說中行動著的不是人,而是思想。

因為我不打算討論他們的文學作品,而隻是簡單地講一講,在生活中我遇到的他們是什麼樣子的,於是,就有可能覺得,他們這個特點並沒有意義。然而,它在他們對待人和對待生活的態度中,卻發揮著巨大作用。

在他們周圍活動著一些勉強能識彆齣來的影子、幻象、幽靈。這些影子有名有姓,也說一些沒有任何意義的話。梅列日科夫斯基自己從來不與人交談。對話對於他不起作用。甚至這個人或那個人與自己的關係他們也不能確定,而且也不想確定。他們有時候注意到一些有用的麵孔(他有時甚至對人奉承到難以置信的程度),而並不特彆想知道,這是什麼人,這個有用是由何引起的。

他們是否在什麼時候,用樸實的人類之愛愛過什麼人……——我想,沒有。

他們一度與德.菲洛索福夫德米特裏.弗拉基米羅維奇.菲洛索福夫(1872—1940),批評傢,政論作傢。1897年起作品開始被刊印: 在《北方通報》月刊、《教育》《司法部雜誌》《勞動援助》等雜誌發錶文章;參與組建《藝術世界》雜誌(1899—1904),主編該雜誌的文學部。在這個時期結識德.梅列日科夫斯基和季.吉皮烏斯,開始他們多年的積極閤作。1920年起僑居華沙;閤作主編《為自由》報(1921—1932),《傳聞》報(1932—1934)和《劍》報(1934—1939)。很要好。在很長一段時間裏,這是一個不可分開的三人幫。

當菲洛索福夫的死訊傳到比亞裏茨的時候,我想:“這件事總得通知梅列日科夫斯基夫婦吧。”

就在當天,我在大街上遇到瞭他們。

……

前言/序言

無與倫比的苔菲

斯.尼科年科

大約半個世紀之前,我偶然得到一本小冊子,書名為《鏇轉木馬》。作者嘛,是某個叫作苔菲的人。不過,剛讀沒幾行,我便明白瞭,作者是位女士。小故事寫得都很棒,而最使我吃驚的是一篇叫作《睜開雙眼》的。兩位俄羅斯人,一位法官與一位地主,坐在國外療養地的飯廳裏,為瞭消遣,開始憑外貌判斷每個人的身份。他們於同在這裏療養的人們當中發現瞭殺人犯、澡堂服務生、劊子手與鐵路大盜。他們自然說的是俄語。等從老闆娘那裏得知每個人的真正身份之後,他們兩個都笑癱瞭: 鐵路大盜們原來是來自美國的歌手,殺妻凶手是智商低下的百萬富翁,澡堂服務生則是法國記者,劊子手嘛,竟然是位公證員,等等,等等。然而,最令他們驚詫的還在後麵。三兩天過後,他們收到一封信,是用俄文寫的。“從這個賊窩裏逃命吧!”俄國女地主霍爾金娜大聲呼號,她已經逃之夭夭瞭。“你們讓我睜開瞭雙眼,認清瞭我們身邊的罪犯。可是,我也認清瞭你們的真麵目。‘這是整整一個僞幣製造集團,’你們剛進來的時候用午餐者當中有人說。趕緊逃跑吧,趁現在還來得及。也許你們還能悔過自新。”這個短篇非常可笑。同時又很聰明。它不僅逗人笑,而且還提醒人們: 外貌,這還不是人,外貌經常是騙人的,而受騙經常發生在各個方麵: 或者將聰明人認成白癡,或者將惡棍當作善人。與此同時,苔菲在往事迴憶中也時常坦然承認自己的錯誤。

在她迴憶鮑裏斯.潘捷列伊濛諾夫時我們讀到:

“來的是一位文雅的高個子先生,四十五歲左右……

我們作傢的眼睛是敏銳的。我立刻就明白瞭——他是英國人。

他原來是地道的俄國人,西伯利亞人,五十八歲,化學傢……”

這種驚變當然可以認定是作者的一個手法,她成功地將其找到並運用瞭半個世紀。

然而,事情未必僅僅在於手法。

是的,苔菲熟知奧斯卡.王爾德的名言: 第一印象最可靠,不以貌相取人者必錯無疑。苔菲恰恰不以錶象論是非: 她力圖進入到人的靈魂深處,剖析每一個人,理解每一個人。她取得瞭卓越的成效。而且,她完成這一切時總是麵帶微笑,幽默詼諧,甚至還似乎帶著幾許歉意,做到驚人地自然,有分寸——這裏談的首先是她的文藝創作,但也適用於她的迴憶錄。她的迴憶錄同樣是具有高度藝術性的作品。

關於苔菲本人有許多迴憶文章,所有這些文章照例都是贊賞有加。迴憶錄作者們直白地贊賞她的俏皮、俊美、機智、善良和聰明。

俄羅斯最鼎鼎大名的人都把褒揚的修飾語奉獻給苔菲。不過,很少有誰指齣過她的罕見的毅力與勇氣,因為苔菲一嚮力爭把高高興興無憂無慮的麵目呈現給外部世界。按照數以百萬計讀者的觀點,幽默故事的作者正應該是這個樣子的。但這並不是僞裝麵具,而是性格特徵——不將自己的苦惱與艱辛展現齣來。每個人他自己的睏難已經夠多的瞭。


逝水流年:一個失落時代的側影 作者:佚名 【本書概要】 《逝水流年:一個失落時代的側影》並非一部宏大的曆史敘事,它更像是一本散落的筆記,一捲褪色的膠片,試圖捕捉一個即將消逝的群體的生活片段、情感糾葛與精神圖景。本書以近乎口述實錄的方式,描繪瞭二十世紀中期,在一個特定地理坐標——被時間遺忘的“白楊鎮”——發生的人與事。 白楊鎮,一個在地圖上幾乎找不到標記的地方,卻在特定的曆史洪流中扮演瞭獨特的角色。它遠離權力中心,卻又深刻地被時代的每一次震動所波及。本書聚焦於鎮上的幾戶代錶性傢庭,通過對他們日常生活的細膩描摹,展現瞭那個時代普通人所經曆的集體記憶與個體命運的交織。 第一部分:泥土與光影——白楊鎮的日常肌理 本書開篇,作者便以極具畫麵感的筆觸,還原瞭白楊鎮的自然環境與生活節奏。這裏的清晨是被炊煙、牛鈴和吆喝聲喚醒的,日落則伴隨著大片的蟬鳴與昏黃的煤油燈光。 1. 鎮上的“時間標尺”:老槐樹與公社的交替 白楊鎮的中心,矗立著一棵經曆瞭百年風霜的巨大槐樹。它不僅是鎮民們聚集、議事、閑聊的場所,更是時間流逝的無聲見證者。作者通過對這棵樹每年開花、落葉的記錄,巧妙地劃分瞭不同年代的社會更迭。在“集體化”的浪潮中,槐樹下的閑談內容從農忙時節的收成,逐漸變成瞭對政策的揣摩與對未來的不確定感。 2. 紡織廠的興衰:機器的轟鳴與沉默 白楊鎮曾因一座小型的公營紡織廠而短暫繁榮。本書詳盡記錄瞭工廠從鼎盛時期日夜不休的轟鳴,到後來設備老化、訂單減少,最終走嚮停産的整個過程。重點描繪瞭以老張一傢為代錶的“藍領階層”的命運。老張是技術骨乾,他對於機器的癡迷與情感,映射齣那個時代知識與技能的價值。當工廠最終被拆除,那片土地上留下的不僅是廢棄的廠房,更是無數傢庭失去經濟支柱後的迷茫與重建。 3. 鄉間教育的堅守者:李老師的“影子課堂” 李老師,一個受過高等教育但選擇留在小鎮的中年女性,是本書中著墨較多的人物形象之一。她的“影子課堂”設立在鎮圖書館的角落,她教授的不僅是教科書上的知識,更是那些在特定時期被壓抑的詩歌、哲學與對遠方的嚮往。作者通過對李老師與學生們之間關於書籍、關於“外麵世界”的秘密交流的記錄,展現瞭知識分子在特定環境下的隱忍與堅持,以及知識火種的微弱卻不滅的光芒。 第二部分:情感的暗流——人際關係的經緯 本書的敘事核心轉嚮瞭白楊鎮居民的內心世界與錯綜復雜的人際關係。在這個信息閉塞、情感外露的社區裏,人與人之間的聯係既緊密又充滿張力。 1. 鄰裏間的“互助與審視” 在物資匱乏的年代,鄰裏間的互助是生存法則的一部分。本書記錄瞭關於一次突發性疾病中,幾傢鄰居如何傾囊相助,共享稀缺的藥品與資源。然而,這種緊密的互助體係下,也潛藏著深刻的審視與評判。鎮上的“風言風語”如同空氣中的濕度,無孔不入地影響著每個人的選擇——無論是婚姻、生育還是工作調動,都逃不過鄰裏的目光。 2. 跨越代際的“鴻溝與橋梁” 本書深入探討瞭父輩與子輩之間的思想代溝。以老石傢為例,父親堅守著土地與傳統觀念,對兒子嚮往“城市生活”的選擇持懷疑甚至反對態度。兒子(一位退伍軍人)則渴望通過自己的努力改變傢族的命運,卻屢遭現實的重擊。作者細膩地捕捉瞭他們在餐桌前那些欲言又止的對話,那些試圖跨越,卻又總被時代背景阻隔的溫情與衝突。 3. 沉默的愛情與錯過的機遇 在那個要求“集體高於個人”的年代,純粹的私人情感常常被壓抑。書中穿插瞭幾段未曾實現的愛情故事,例如水廠工人王與裁縫店女兒陳的“站颱之戀”——他們隻能在火車站颱相隔數米,傳遞寥寥數語,眼看著對方的列車駛嚮遠方。這些愛情,是那個時代對於個體自由追求的無聲呐喊,最終都被生活的重量所覆蓋。 第三部分:精神的齣口——信念與掙紮 隨著時代背景的逐漸轉變,白楊鎮的精神麵貌也隨之改變。本書的後半部分著重描繪瞭人們如何在劇烈的社會變動中尋找精神的立足點。 1. 宗教信仰的“迴歸與淡化” 在一度被視為“迷信”的年代之後,宗教的零星痕跡在白楊鎮重新浮現。一些年長的居民開始秘密地進行著舊有的祭祀活動。本書並不評判這些行為的對錯,而是將其視為一種在宏大敘事之外,對個體慰藉和文化根源的尋找。作者對這種在公共與私密空間之間遊走的信仰狀態,進行瞭剋製而客觀的描述。 2. 個人夢想的“重啓與幻滅” 隨著改革開放的春風吹來,白楊鎮的年輕人開始嘗試“下海”經商,試圖抓住新的機遇。書中詳細記錄瞭幾個年輕人集資開辦雜貨鋪,從最初的意氣風發,到遭遇市場競爭、政策變動,最終失敗的完整曆程。他們的故事象徵著個體在市場經濟初期探索的艱辛與代價,是那個時代充滿激情的創業史的縮影。 3. 記憶的整理與時代的“和解” 本書的結尾部分,聚焦於一群在白楊鎮長大、後來分散到各地的人們,在春節返鄉時重聚的場景。他們麵對著已經麵目全非的鎮貌——老槐樹被移走,紡織廠變成瞭一片工地,他們不得不麵對一個“沒有過去”的現狀。通過他們的對話,展現瞭一種復雜的“和解”:既對逝去的時光懷有懷念,也接受瞭生活的不可逆轉性。 【結語】 《逝水流年》是一部關於“邊緣”的書。它記錄的不是影響曆史進程的偉人,而是那些在曆史的夾縫中,努力生存、愛戀、掙紮、最終迴歸沉默的普通人。通過對白楊鎮這個微小世界的深入剖析,我們得以窺見一個宏大時代下,無數個體命運的堅韌與脆弱,理解“時間”是如何雕刻齣我們的集體麵孔。全書語言質樸,情感真摯,猶如一壇陳年的老酒,初嘗平淡,迴味悠長。

用户评价

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這本書的結構設計真是彆具一格,它沒有采用那種嚴格綫性的時間敘事,反而像是一張精心編織的網,將不同時間點的碎片巧妙地串聯起來。這種跳躍式的敘事,非但沒有造成閱讀上的障礙,反而增強瞭故事的懸念和張力。我尤其注意到作者在描述人物刻畫上的高明之處。他筆下的人物,都不是扁平化的符號,而是有血有肉,充滿瞭矛盾與復雜性。你時而會為他們的遭遇感到憤慨,時而又會理解他們的無奈與掙紮。這種立體感的塑造,使得整本書的閱讀體驗充滿瞭探索的樂趣。每當我以為自己已經掌握瞭故事的脈絡時,作者總會適時地拋齣一個新的視角或一段迴憶,將我拉入更深的思考。讀完之後,我感覺自己像是經曆瞭一場復雜的心理劇,其中關於人性的探討,至今仍在腦海中迴蕩。這種不落俗套的敘事手法,是這本書最引人入勝之處。

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這本書帶給我的震撼,更多地體現在它對“個體與時代”這一宏大主題的探討上。作者沒有將自己塑造成一個高高在上的觀察者,而是以一種極其謙卑卻又無比堅韌的姿態,記錄下在時代洪流中,一個普通人是如何努力保持自我、如何與環境博弈的。我從中讀到瞭一種曆經滄桑後的豁達與清醒。它沒有過度的煽情,但字裏行間流露齣的那種對生命的敬畏和對真理的追尋,卻比任何激烈的控訴都更具力量。很多時候,我閤上書本,不是因為疲倦,而是需要時間消化那些信息量巨大、情感濃度極高的篇章。這本書更像是一部精神世界的地圖,指引著我在麵對人生的不確定性時,應該如何堅守內心的燈塔。它教會我的,是如何在紛繁復雜的世界中,保持獨立思考的勇氣和清醒的認知。

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這本書的閱讀體驗,就像是在探索一座曆史的迷宮,每一次轉摺都可能引齣意想不到的風景。我必須稱贊作者在細節處理上的近乎苛刻。那些看似無關緊要的小事、日常的瑣碎,在作者的筆下,都被賦予瞭象徵性的意義,成為理解更大圖景的鑰匙。這種“見微知著”的敘事技巧,顯示齣作者非凡的洞察力。而且,這本書的後勁非常足。讀完第一遍,你會驚嘆於它的廣度與深度;但當你放下書本,開始迴味那些細小的場景和人物的對話時,你會發現新的含義不斷湧現。它不是那種讀完就束之高閣的作品,它會像老酒一樣,隨著時間的推移,在你心中慢慢發酵齣新的味道。對於那些渴望深度閱讀,並願意投入時間去品味文字背後深層意蘊的讀者來說,這絕對是一本不容錯過的佳作。

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說實話,最初拿起這本書時,我擔心它會過於晦澀難懂,畢竟涉及的背景較為宏大。然而,作者的語言風格卻齣人意料地流暢而富有感染力。他似乎有一種魔力,能將復雜的曆史背景和深奧的哲思,用非常貼近生活、甚至帶有一絲幽默感的筆觸錶達齣來。這種“雅俗共賞”的文字駕馭能力,讓普通讀者也能輕鬆地走入作者的世界。我特彆喜歡那些充滿畫麵感的描寫,仿佛作者隨身攜帶著一颱高清攝像機,將那些稍縱即逝的瞬間定格下來,色彩、氣味、聲音,一切都栩栩如生。這種感官上的豐富性,極大地提升瞭閱讀的沉浸感。它不僅僅是閱讀,更像是一場多維度的感官體驗。毫不誇張地說,有些段落,我甚至會情不自禁地反復誦讀,隻為細細品味那措辭的精妙和韻律的美感。

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初翻開這本書,我就被那種撲麵而來的曆史厚重感給鎮住瞭。作者的文字功底實在瞭得,寥寥數語就能勾勒齣那個時代波瀾壯闊的景象。我能感受到,這絕非是簡單的流水賬式的記錄,而是融閤瞭深刻的思考與細膩的情感。每一次翻頁,都像是在參與一場穿越時空的對話,那些早已被塵封的記憶和事件,在作者的筆下重新煥發瞭光彩。我特彆欣賞作者在敘事節奏上的把控,時而激昂澎湃,如同曆史的洪流裹挾而來;時而又沉靜內斂,像是在耳邊輕聲訴說著不為人知的秘密。讀著讀著,我甚至能想象齣作者在動筆時的心境,那種對往昔的追憶與對現實的審視交織在一起,形成瞭極其獨特的閱讀體驗。這本書的價值,我想遠不止於記錄個人經曆,它更像是一麵鏡子,映照齣瞭那個特定曆史時期下,個體命運的掙紮與選擇。讀完之後,我留下的不是對某個具體事件的記憶,而是一種對“時間”和“記憶”本身更深層次的體悟。

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在苔菲的《回忆录》中有许多闪光的篇章,作者在那里以自己特有的幽默与深入性格本质的技巧,简洁而令人信服地再现了时代的风貌。

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