産品特色

編輯推薦

◆ 閱讀價值：風靡全球！暢銷85年！與《夢的解析》齊名的心理學裏程碑式巨著。

◆ 內容全麵：一部關於性心理學的百科全書！講透性衝動、性早熟、性夢、戀物癖、戀愛的藝術等性心理的方方麵麵。瞭解性心理，讀這本就夠！

◆ 版本特色：以倫敦威廉?海納曼齣版公司1933年原版為底本譯齣，糾正55 處舊版訛誤；完整收錄825條注釋，掃清閱讀障礙，深入解讀性心理的典型案例。

◆ 譯文精美：人類學傢潘光旦經典全譯本，譯文精確典雅，被譽為中文世界的翻譯典範。

◆ 新增年錶：首次新增作者年錶，全方位展現心理學大師的傳奇人生。

◆ 裝幀精美：內文采用高級道林紙，色彩柔和不反光，閱讀舒適不傷眼。

◆ 精選插圖：精心選錄8幅全彩主題插圖，圖文並茂，生動形象地展示核心要點。

內容簡介

英國性心理學鼻祖靄理士，被譽為“文明的英國人”。

他的經典代錶作《性心理學》，是與《夢的解析》齊名的心理學裏程碑式巨著，自1933年問世以來，風靡全球，暢銷85年，時至今日，仍然受到全球讀者喜愛。

翻開本書，你將瞭解關於性心理的一切知識：性衝動、性早熟、性夢、戀物癖、性虐待、性教育、戀愛的藝術……瞭解性心理，能更好的認識自己！瞭解性心理，讀這本就夠！

作者簡介

作者簡介

哈夫洛剋?靄理士

Havelock Ellis，1859-1939

英國心理學傢，現代性心理學鼻祖。一生緻力於厘清性和人類精神世界的密切關係，揭示各種性現象的心理本質；著有《性心理學研究錄》《男與女》《天纔與遺傳》《性心理學》等性學經典名著，享有極高的國際聲譽。1926年，靄理士當選為國際性學會的常任理事，與弗洛伊德並稱為人類性心理研究的兩大泰鬥。

《性心理學》是靄理士的集大成製作，深入淺齣地講透人類種種性現象的心理成因，問世百年不斷再版，被譽為瞭解性心理的至高經典。

譯者簡介

潘光旦

1899-1967

著名人類學傢，齣生於江蘇。23歲赴美留學，27歲獲哥倫比亞大學碩士學位；歸國後任清華大學及西南聯大教務長、社會係主任，與陳寅恪、葉企孫、梅貽琦並稱為清華百年曆史上的四大哲人。

著有《優生學》《馮小青》《中國之傢庭問題》等經典性學著作，《性心理學》是其代錶譯著，譯文典雅，徵引豐富，被譽為中文世界翻譯典範。

精彩書評

以性為題目的書種類繁多，不一而足，卻很少有幾本能讓人放心；但這部作品實在精彩，值得欽佩，我們完全可以有把握嚮所有的人推薦。

——英國哲學傢伯蘭特·羅素

靄理士是我所佩服的一個思想傢。

——著名文學傢周作人

這位兼具自然科學和社會科學兩重天賦的傳奇人物（靄理士），在科學史上以對性心理學的開拓性研究而廣為人知，同時在哲學、美學、文學和文藝批評等各方麵也取得瞭影響深遠的成就，是當時英國文壇上的一顆明星。

——著名社會學傢費孝通

在這個問題（性）上，靄理士稱得上是文明人類的一個啓濛的良師。

——著名生物學傢鬍壽文

還有彆的這麼帶勁的書嗎？——說正經的，這樣開明的思想放在現在也是很不容易的。

——豆瓣網友

目錄

譯序

原序

第一章 緒論

第二章 性的生物學

　第一節 性的物質基礎

　第二節 性衝動的性質

　第三節 所謂發欲帶

　第四節 求愛的生物學

　第五節 有選擇的求偶與性選擇的因素

　第六節 性擇與觸覺

　第七節 性擇與嗅覺

　第八節 性擇與聽覺

　第九節 性擇與視覺

第三章 青年期的性衝動

　第一節 性衝動的初期呈現

　第二節 自動戀

　第三節 性愛的白日夢

　第四節 性愛的睡夢

　第五節 手淫

　第六節 影戀

　第七節 性的教育

第四章 性的歧變與性愛的象徵

　第一節 性的歧變

　第二節 兒童時期的性歧變

　第三節 溲溺戀及遺矢戀

　第四節 物戀

　第五節 獸毛皮革戀與動物戀

　第六節 竊戀

　第七節 裸戀

　第八節 虐戀（施虐戀與受虐戀）

　第九節 性的衰老

　第十節 社會對於性歧變的態度

第五章 同性戀

　第一節 性的逆轉

　第二節 性逆轉的診斷

　第三節 性美的戾換現象

　第四節 治療的問題

第六章 婚姻

　第一節 引論（絕欲的問題）

　第二節 婚姻的可取性

　第三節 婚姻美滿的問題

　第四節 一夫一妻的標準

　第五節 生育的控製

　第六節 不生育的問題

　第七節 陽痿與陰冷（性能不足與性感過敏）

　第八節 貞節

　第九節 經絕

第七章 戀愛的藝術

　第一節 性衝動與戀愛的關係

　第二節 何以戀愛是一種藝術

第八章 結論

　第一節 性衝動的動力性質

　第二節 升華

附錄

　一 性的教育

　二 性的道德

　三 中國文獻中同性戀舉例

靄理士年錶

精彩書摘

第2 節 婚姻的可取性

現代的醫師比從前的多瞭一種任務，就是在婚姻的可取性一點上，嚮他請教的人比以前多瞭許多；凡是將要結婚的人，對於未來夫婦的幸福或子女的健康發生疑問時，總要找他幫同解答。醫師在這方麵的意見，在以前是比較不受人重視的，現在也更有分量瞭。因此，做醫師的從今要特彆小心，不應再輕率地用些老生常談把請教的人打發開，而應盡能力所及，在替他作一番鄭重與周密的考慮後，然後發言。這種考慮所必須依據的科學資料現在還不完全，也還沒有整理清楚；至少對一大部分婚姻的例子，這種資料還不很適用；不過整理的工作目前已經開始，在不遠的將來可以應用，到那時我們或許可以預料一樁婚姻的可能的結果，此種預料雖未必完全準確，總要比目前準確得多。就目前論，霍尼女士（Karen Horney）在一度研究這問題之後，也說，就是精神分析的方法（她對這種方法是有很大信仰的）也不能教我們窺見婚姻問題的底蘊，而知所預測。不過婚姻問題終究是一個社會學的問題，我們若窮根究柢，不免越齣我們的題目的範圍。我們在這裏所能討論的，事實上隻能限於這問題的一小部分，甚至隻是這一小部分的一些端倪而已。

舉一個時常發生的簡單的例子罷。一個青年男子或青年女子，事前既不嚮傢人親戚朋友說明，臨事又不聽任何旁人的勸告，突如其來地宣告行將和某某人結婚；不過這樣一樁婚事，即使錶麵上並不違反什麼優生的原則，而實際上從彆的立場看，是絕對人地不相宜的。也許第三者看不過去，總希望這樣一個惡姻緣可以打消，於是便嚮醫師請教，並且有時還指望他明白地宣告，說明那輕率從事的對方實在是一個精神上不健全的人。對方精神上究屬健全與否，是應該仔細探討的一個問題，不過，就大多數的例子而論，這是一個跡近羅織罪名的說法，那所謂輕率從事的對方或許在遺傳上有一些輕微的神經變態的傾嚮，但此種變態，即使可以叫做變態，在分量上實在是很輕微而並不超越尋常生理的限度，因此，單單把醫師找來而憑他的片言隻語，是不足以斷定的。莎翁劇本裏所描寫的羅密歐與硃麗葉（Romeo and Juliet）一類的愛侶，因為不勝一時興奮之故，把反對他們結閤的社會障礙完全置之度外，這是有的，但他們並不瘋狂，除非是我們從文學的立場接受勃爾登在《愁的解剖》（Anatomy of Melancholy）一書裏反復申論的說法，認為在一切戀愛狀態中的人是瘋狂的。就大多數的例子而論，我們所碰見的絕不是兩個瘋狂的人，而是兩個還沒有從“狂風驟雨”裏鑽齣來的青年；新發展的性愛的生活原是這番風雨的一部分，當其突然來臨的時候，勢必至於産生一種生理上的驚擾與此種驚擾所引起的精神上的失其平衡。一刹那風息雨止，生理的驚擾既消，精神的平衡自然恢復，並且更不至於發生第二次。

再有一種很有代錶性的例子。一個行為正直而操守純潔的青年男子，或因一時的好奇，或偶聽朋友的慫恿，或完全因偶然巧閤，認識瞭一個妓女，情投意閤，竟想和她結婚，他的動機是極理想的，他以為妓女是俗人眼裏最下賤的東西，既受人糟蹋於前，又永遠得不到翻身於後，他這一來，就可以把她搭救齣來，永離苦海，豈不是功德無量；至少這是他當時自覺的動機，在他比較不自覺的心理裏，一種正在暗中摸索的性的衝動固然也未嘗不存在，不過在那時是不免被搭救的理想所隱蔽而看不大齣的。和妓女結婚，在原則上本來沒有什麼不可以，事實上結果美滿的例子也未嘗沒有，不過在男子方麵總得是個成熟而有經驗的人，並且在成婚之前也一定有過一番謹慎的選擇。若在一個初齣茅廬的男子，天真一片，再加上理想所喚起的一般熱情，莽撞做去，結果大概是不會圓滿的。我們碰到這種例子，最好的方法是暫時取一種虛與委蛇的態度，然後相機勸止。直接與強烈的禁遏手段不但不行，並且適足以煽動他的熱情，使大錯的鑄成更不免急轉直下。虛與委蛇的用意是讓他把婚事延緩下來，在這延緩的期間，就可以設法教他對所愛的人有一番靜心觀察的機會，結果，他對於對方所估的價值也許會降下來，而和親戚朋友所估的相差不遠。到那時，這樣一樁婚事便不打消而自打消瞭。

再假如一個青年女子，一時為情感所驅，想草率地和人傢成婚，做傢長或監護人的往往可以想法使她改換一個環境，讓新的興趣和新的友誼取而代之。有時候（在第一次世界大戰時，這是屢見不鮮的）一個青年女子，一時意興所至，想和一個社會階級比她自己低的男子結婚。無論我們對於階級的觀念怎樣不重視，這樣一樁婚事是應當竭力加以反對的，因為它很不容易有美滿的結果，而當事的女子，如果能懸崖勒馬，自己也絕不追悔這馬是不應當勒的。近年小說裏的恰特裏夫人雖一時愛上瞭一個農傢子弟，但若真要嫁給他做他的妻子，未來的生活是絕不會幸福的。這一類拿一見傾心做根據的造次的結閤往往要産生一係列悲慘的結果。因此，我們如果在成婚之前，能設法加以阻礙，這種設法總是閤理的；固然我們也承認在“遠親遠親”或“近看一麵麻，遠看一朵花”的說法下，障礙越多，在戀愛狀態中的青年越是一往情深，追求得越用力，越不甘放棄，即使障礙發生效力，使一段姻緣功敗垂成，在當事人也許會引為終身的一大憾事。英國小說大傢狄更斯（Dickens）的經驗是很多名望趕不上他的人同樣身受過的。狄氏早年曾經愛上一個女子，但終於被她拒絕，沒有締結姻緣。後來這女子在狄氏的想象中成為十全十美的女性典型，他的作品裏的女主角，也無形中拿她做瞭藍本，但最後雙方再度有機會見麵時，狄氏終於不免大失所望，嗒然喪氣。

前言/序言

我以前做性心理學的研究，前後曾經齣過七本《研究錄》；讀到過這《研究錄》的人時常談起最好再有一本篇幅較少、內容比較簡括的書，來做一個引論。他們說，普通做醫生的人或青年學生，尋常的工作夠忙瞭，再要教他們來精研熟讀大部頭的《研究錄》，事實上是很不可能的；何況，在他們看來，性心理學多少又是一種額外的學問而不是非讀不可的呢。不過，性的題目，就精神生活與社會生活的種種方麵看來，畢竟是一個中心的題目；到瞭今日，它的重要性也多少已經為一般人所公認，甚至於過分的受人重視。1 從事於醫學衛生的人要不加注意，事實上也有所不可能，他不能像他們的前輩一樣，把這題目擱過一邊，而還可以照常從事他的工作；即使他不擱過，而予以適當的注意，事實上也不至於受人批評，認為這種注意是不切題的或有傷大雅的。普通從事於醫學衛生的人固然都懂得一些性的解剖學、性的生理學和性的病理學，但就目前的需要而論，這是斷斷乎不夠的。

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物美價廉，好書！

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為什麼不給送上樓非要老子下去取？沒給錢啊？