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內容簡介

《明宮詞》一書檢明代諸傢詩文彆集中宮詞共15種，一部齣於明代帝王，宮女之口吻的詞集。其所記詠之事，多為史籍所不載。由於這些宮詞涉及到宮闈秘事，因此在禁毀書中往往列入其中。

作者簡介

硃權（1378年5月27日－1448年），明太祖硃元璋第十七子，封寜王，號臞仙，又號涵虛子、丹丘先生。封地為寜國（今內濛古寜城），在靖難之役中被硃棣綁架，共同反叛建文帝，硃棣即位後，將硃權改封於南昌，並加以迫害，硃權隻好將心思寄托於道教、戲劇、文學，鬱鬱而終。硃權曾奉命編輯《通鑒博論》二捲，又寫成《傢訓》六篇，《寜國儀範》七十四章，《漢唐秘史》二捲，《史斷》一捲，《文譜》八捲，《詩譜》一捲，其他記載、編纂數十種。商傳（1945.11-2017.12），曾任中國明史學會會長，主要從事明史、社會史研究。是《中國通史·明代捲》《中國曆史大辭典·明史捲》的主要撰稿人。齣版專著《永樂皇帝》《明代文化誌》等。

目錄

目録
宮詞七十首…………………………………………… 明硃權 一
洪武宮詞十二首……………………………………… 明黃省曾 六
宮詞十首……………………………………………… 明瀋瓊蓮 七
擬古宮詞三十首……………………………………… 明硃讓栩 八
弘治、正德、西城宮詞共四十四首………………明王世貞 一一
西苑宮詞二十四首…………………………………明張元凱 一五
天啓宮詞一百首……………………………………明秦徵蘭 一八
天啓宮詞一百三十六首…………………………明蔣之翹 四三
天啓、崇禎宮詞共三十三首……………………明劉城 六五
擬故宮詞四十首…………………………………清唐宇昭 六八
崇禎宮詞一百八十六首…………………………清王譽昌 七二
勝國宮闈詩四十五首……………………………清顧宗泰 一一三
明宮詞一百首……………………………………清程嗣章 一二九
全史宮詞（明及明補遺）一百九十二首………清史夢蘭 一五九
明宮雜詠四百七十三首…………………………清饒智元 二一七

前言/序言

　　點校說明
　　現存的明宮詞從數量到內容都是異常豐富的。有明一代近三百年間，宮廷中大量傳聞軼事，給詩人們提供瞭極好的素材。他們或齣於耳聞目睹，或齣於采摭蒐尋，吟哦以記之，給我們留下瞭不少具有珍貴史料價值的作品。其所以稱得上珍貴，一是由於在這些作品中，看不到官書的那種呆闆麵孔，宮詞敘事是生動而且真實的。正如硃權宮詞序中所謂：‘齣於帝王、宮女之口吻，務在親睹其事，則敘事得其真矣。’二是由於其所記多諸史所不記。如秦徵蘭天啓宮詞序中所謂：‘顧左右史漫雲：細碎不堪置喙；稗官傢復曰：忌諱不敢濡毫。’既不因細瑣而棄置，又不因忌諱而掩飾，這也正是宮詞敘事的妙處。由此看來，明宮詞確實稱得上是‘可補諸史小說之闕’（蔣之翹天啓宮詞序）的
　　史詩。
　　明宮詞大多散見於明清諸傢詩文彆集之中，實難盡録於一冊。何況其中有些過於零散，間或可得一二首；有些又敘事重復，諸傢之作，大同小異，故僅隨檢其十五種，並簡介於下。
　　宮詞七十首，明硃權撰。硃權為明太祖硃元璋第十七子，自幼生長深宮，洪武二十四年（公元一三九一年）封為寜王。二年後就藩大寜，‘以善謀稱’。明成祖起兵奪位之初，襲大寜，迫其相從，並許以事成中分天下。但成祖卽位後悔言，改封硃權於南昌。硃權遂‘自是日韜晦’，方得以無禍。
　　此後便多與文學之士往來，自號臞仙，以撰著為樂。所撰采芝吟中宮詞，實際卽洪武宮詞。序中記稱作於永樂戊子五月，戊子卽永樂六年（公元一四〇八年）。詩中記其幼時宮中見聞，如記硃元璋‘退朝鎮日憑綈幾，禦筆常書丹扆箴。’再如記宮中選妃嬪：‘新選昭儀進禦來，女官爭簇上平颱。宮中未識他名姓，都把花名作字猜。’但由於處境所緻，硃權的宮詞比較追求文詞，內容顯得較為涵蓄。
　　洪武宮詞十二首，明黃省曾撰。黃省曾，字勉之，明正德時人。素與王守仁、湛若水等大傢交遊，又學詩於李夢陽，是入明史文苑傳的人物。他的宮詞記事明確，重記典故。如‘清萱到處碧鬖鬖’一首，記寫宮中求生男兒之狀。又有記宮人清明時節的淒苦，無法歸祭祖塋。‘焚卻紙錢啼泣罷，又隨龍輦嚮兩園。’這些在一般史籍中都是難以見到的。
　　宮詞十首，明瀋瓊蓮撰。瀋瓊蓮，錢謙益列朝詩集有傳：‘瀋氏，名瓊蓮，字瑩中，烏程人。世傳富民瀋萬三之後，有廷禮父子皆仕於朝。瀋以父兄之素得通籍掖庭。嘗試守宮論，其發端雲：“甚矣，秦之無道也！宮豈必守哉？”孝廟（硃佑樘）悅，擢居第一，給事禁中，為女學士。……今吳興人呼為女閣老，傳其宮體諸詩。時人以為婕妤、花蕊不足多讓。’這真是個非同尋常的女子。我們選擇瞭列朝詩集中收録的宮詞十首，數量雖少，但記述其給事禁中的見聞及教習小王書經等事，是很有特點的。
　　擬古宮詞三十首，明硃讓栩撰。蜀成王硃讓栩係明蜀獻王硃椿之後，正德五年（公元一五一〇年）襲封王爵。由於長年生活於帝王之傢，所作長春競辰集宮詞，與寜獻王硃權的作品相彷，敘事雖不詳明，以宮女口吻記述宮中寂寞，亦有可取之處。
　　宮詞四十四首，明王世貞撰。王世貞，字元美，自號鳳州，又號弇州山人，太倉人，嘉靖二十六年（公元一五四七年）進士。好為詩文。明史稱其‘纔最高，地望最顯，聲華意氣籠蓋海內。一時士大夫及山人詞客、衲子羽流，莫不奔走門下。’但‘其持論，文必西漢，詩必盛唐，大曆以後書勿讀，而藻飾太甚。’則未免有些偏執。這裏選收瞭弇州山人四部稿中弘治、正德、嘉靖三朝宮詞，其中以嘉靖宮詞內容最佳。‘兩角鵶青雙筯紅，靈犀一點未曾通。自緣身作延年藥，憔悴春風兩露中。’記的是嘉靖皇帝信奉道教，修煉長生丹藥之事。明人瀋德符萬曆野獲編中記：‘嘉靖中葉，上（嘉靖皇帝）餌丹藥有驗。至壬子（三十一年）鼕，命京師內外選女八歲至十四歲者三百人入宮；乙卯（三十四年）九月，又選十歲以下者一百六十人，蓋從陶仲文（道士）言，供煉藥用也。’則王世貞宮詞所記又可與野史互證。
　　西苑宮詞二十四首，明張元凱撰。張元凱字左虞，吳縣人，世襲蘇州衛指揮使。但其雖身為軍伍，卻終日寄情詩酒，與王世貞等相交。所作西苑宮詞，靜誌居詩話謂其高齣世貞之上。（四庫全書總目）其宮詞序中自稱：‘雖未嘗與聞閟宮之玄妙，庶幾不誣閭閻之頌說而已。’錢謙益列朝詩集小傳記：其於嘉靖中‘入長安（北京）觀宮闕苑囿，親見齋宮醮壇之盛，作西苑詩，竊比諷諫之義。’因此所作宮詞中對嘉靖崇尚道教記述頗詳。如‘內宮新製玉清符，獨賜親臣道允孚。何事官傢頻顧問，宰公冠上戴曾無？’便是其生動寫照。
　　天啓宮詞一百首，明秦徵蘭撰。秦徵蘭，字楚芳，常熟人，為明末諸生。其宮詞成於崇禎十六年（癸未）（公元一六四三年）之鼕，有較高的史料價值。硃彝尊靜誌居詩話評其宮詞說道：‘德陵（天啓）實録，為黑頭爰立者（馮銓）所攫。天啓四年（公元一六二四年）、七年（公元一六二七年），遂爾遺佚。秦秀纔宮詞，捃摭禁庭瑣語，頗稱詳核。’明熹宗實録成書於崇禎末，與秦徵蘭宮詞同時，而清軍入關後，於順治二年（公元一六四五年）詔修明史，馮銓任總裁官。馮於天啓時為
　　閹黨，其事魏忠賢之醜行備載實録，遂竊毀天啓四年之捲，天啓七年亦缺失。順治八年曾下詔搜訪，終無所得。天啓宮詞的史料價值因此而更大瞭。每首宮詞之後，均加有注，構成一部內容豐富的天啓朝宮廷史。有記述帝後妃嬪們荒怠奢糜的，如‘紅罽無塵白晝長’一首，專寫宮中養貓。熹宗硃由校好貓，‘貓兒房所飼，十五成羣，牡者人稱某小廝，牝者稱某丫頭。或加職銜，則稱某老爺，比中官例關賞。’又記宮中夜宴時，於筵前懸銀鈴，宮女濛頭而行，觸鈴卽以鈴賜之，‘再係再觸，終夜不倦。’早已將國難民憂丟在九宵雲外。天啓宮詞中更多的記述瞭魏忠賢及客氏專權之狀。今擇二例如下：‘封本呈來會極門，燒燈分勘坐黃昏。關心字句無多少，一一行間印指痕。’魏黨為控製章奏，每日所進題本、奏本，‘諸奸各據私意恩怨，搯指爪痕於其上下空紙以識之。翌日禦覽時，記侍立者口奏施行。’又‘春曉龍?夢正長，盥盂誰叩響硠硠。宮娃不敢分明問，攛角西南指直房。’後注：‘魏忠賢晨起盥櫛，手擊銅盂，鏗然有聲，宸居咫尺，瞭不畏忌。’可見其跋扈之狀。這些生動記述，實在是研究明末宮廷史的絶好材料。
　　天啓宮詞一百三十六首，明蔣之翹撰。蔣之翹，字楚稚，秀水布衣。所撰宮詞與秦徵蘭多有重復，但據其自序可知，係成於崇禎十六年三月，與秦氏宮詞同年，而稍早數月。就其內容看，詩文及注釋均略遜於秦氏，並與之多有重復，但仍有其特點。如‘光開閶闔護雲螭’一首，記明末三案中‘移宮’主角李選侍。直至泰昌元年（公元一六二〇年），光宗硃常洛已登極，李猶稱之‘我哥兒’，足見其寵幸程度。因此蔣氏天啓宮詞，可與秦氏互補，故並録於此。
　　啓禎宮詞三十三首，明劉城撰。劉城，字伯宗，貴池人，明末諸生。弘光時他曾緻書史可法，論及江北四鎮及左良玉之形勢，頗有預見。清初自署一私印，曰‘謝發鄭心’，是典型的遺民。他於自序古樂府中寫道：‘餘於崇禎丙子（九年）、戊寅（十一年）間，頗有雜感，而分不得言，則取古題，傅以時事，竊比於微而顯，怨而不怒，亦詩人之意雲爾。’（明詩紀事）他在崇禎宮詞中，用‘宸極深嚴兼聽全，刺奸密奏戒傳宣。打來事件朝朝進，短紙牢封到禦前。’短短四句，勾畫齣當時搖搖欲墜的統治者頑固堅持的特務統治。另一首‘吾皇從不語禨祥，忽詔因緣事闡揚。因感掌珠天籟語，依稀得見老娘娘。’則寫齣瞭硃由檢亡國前惶惑無主的心情。
　　擬故宮詞四十首，清唐宇昭撰。唐宇昭，字半園，江蘇武進縣人，明崇禎舉人。自稱於清順治四年（公元一六四七年）到北京，遊經長春禪寺，邂逅一老僧，交談之中，得知其為明末宮中禦用監內侍，所述宮中軼事數十條，歸寓追憶，遂寫成擬故宮詞四十首。從詩文中看，如太子稱‘主兒’，又記思陵（硃由檢）正旦朝見天啓張皇後，上下寥隔，而‘夜色朦朧，各不覿麵’，均確似齣內侍之口，因此還是有一定價值的。
　　崇禎宮詞一百八十六首，清王譽昌撰。王譽昌，字露湑，清初諸生。據其序文所述，宮詞成於清康熙二十九年（公元一六九〇年）至三十年（公元一六九一年）之間。亦得之於‘白發宮監’、‘青林耆舊’。所記多官書不載。如‘赫濯聲靈果駭聞，引愆心許六宮分。清香一柱殷勤祝，半是君王懺悔文。’係崇禎宮中改奉天主教事。崇禎初年，因測日食失準，乃以徐光啓薦，用龍華民、鄧玉函、羅雅榖等西洋人推算曆法。當時徐光啓已奉天主教，遂有宮中改教之事。宮詞後注雲：‘時內殿諸像
　　並毀斥。蓋起於禮部尚書徐光啓之疏。光啓奉泰西氏教，以闢佛老，而帝聽之也。’並且記下瞭當時宮中對此事的傳聞。
　　除去前述十一種明代宮詞外，我們還收選瞭四種通記明朝曆史的宮詞。
　　勝國宮闈詩四十五首，清顧宗泰撰。顧宗泰，字景嶽，號星橋，元和人，乾隆進士，曾官高州知府。工詩文，傢有月滿樓，‘文酒之會無虛日。’所撰宮闈詩本無獨特之處，但其將有明一代主要後妃事跡撰為詩文，頗便檢閲，故亦收録於此。
　　明宮詞一百首，清程嗣章撰。程嗣章，字元樸，號南耕，上元人。其宮詞成於清初，每前後必有注，所據多野史筆記，可補明朝曆代宮詞之缺遺。
　　全史宮詞（明及明補遺）一百九十二首，清史夢蘭撰。史夢蘭，字香崖，直隸樂亭人。道光二十年（公元一八四〇年）舉人。曾國藩曾留其主保定蓮池書院，李鴻章也曾延請他參修畿輔通誌。據說他‘於書無所不窺，尤長於史。’（清史稿）
　　明宮雜詠四百七十三首，清饒智元撰。饒智元，字珊叔，長沙人。好讀史書，所作明宮雜詠約成於光緒間。
　　這幾種宮詞的主要特點是內容充實，參據書目甚豐。以饒智元明宮雜詠為例，多達四百五十種，其間多有抄本及稀見刊本。因此雖成書晚而仍有一定價值。如程嗣章明宮詞中記萬曆時福王之國，詩後注稱：福王之國，行有日矣。鄭貴妃難之。復以祝太後韆鞦（生日）為辭，且多設禮幣，冀以悅後。後揮卻之，且曰：不知吾潞王可宣來上壽否？貴妃乃不敢留。再如記鄭貴妃入選之傳聞：‘萬曆六年（公元一五七八年）上以大婚下選擇令。民俗稱大婚曰官婚。爭嫁娶，雖城司禁之不止。’鄭氏本已許鄰傢子為婦，因缺聘物，與鄰相爭，驚動中官，得選入宮。這種帶有攻訐性的傳聞，既反映瞭時人對鄭氏專權不滿，又反映瞭皇帝選婚時的民情。史夢蘭全史宮詞中也記下瞭不少典故。‘葵花衫子瘦宜身’一首，引思陵典禮記：宮人衣，用紫色圓領窄袖，徧刺摺枝小葵花，以金圈之。又有記萬曆中選駙馬事者：‘的的瓊姬掌上珍，天心早為締良姻。焚香默嚮金瓶祝，一領緋袍覆體新。’注記：當時初擇三人，入見神宗。以三人名呈太後，太後將三人名姓寫紙置金瓶中，焚香祝拜，蔔選其一，以紅袍加身。未選中的二人，賜予金綺，送順天府庠。’饒智元明宮雜詠記有永樂時成祖禦朝儀式，注引弘藝録：‘奉天門禦朝，上坐定，內使捧香爐，上刻山河之形，置榻前，奏雲：“平定瞭。”’這種儀式，正史上是不記載的。該書還有記述南明弘光、隆武、永曆諸帝及周、遼、蜀諸王軼事之作，堪稱是一部比較完整的明宮詞。
　　明宮詞雖然是記述明代曆史的史詩，但所記一般多宮廷瑣聞。卽使如秦徵蘭天啓宮詞，硃彝尊亦曾‘嫌其述客、魏居多，而事關德陵（硃由校）者寡，不無微憾耳。’因此，這些宮詞實際上隻是反映瞭當時曆史的一個小小的側麵罷瞭。而且因為多齣於傳聞，甚至專門尋求些異聞鄙事，舛誤之處也是在所難免的。
　　由於我們見識鄙陋，水平有限，點校中肯定會有許多疏誤之處。另外由於選自多傢，有些內容有重復。希望得到讀者批評指正。
　　雷夢水同誌為本書編選搜集瞭大量資料，謹誌感謝。
　　商傳一九八四年十二月於北京


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希望北京齣版社多齣北京古籍叢書這類好書

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這套書終於重版瞭，挑著入

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北京古籍叢書絕版很多年，終於再版瞭

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