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編輯推薦

　　《英美小說敘事理論研究》是一部將後敘事理論與傳統和現代敘事理論結閤起來進行探討的專著，既彌補瞭國內學界對敘事理論新發展的忽略，有引入瞭曆史發展的視角。

內容簡介

　　《英美小說敘事理論研究》是一部將後經典敘事理論與事理論與傳統和現代敘事理論結閤起來進行探討的專著。既彌補瞭國內學界對敘事理論新發展的忽略，又引入瞭曆史發展的視角。本書上篇探討傳統英美小說敘事理論，中篇關注現代英美小說敘事理論，下篇則聚焦於20世紀90年代以來的北美後經典小說敘事理論。本書探討的不少問題在以往的研究中被忽略，書中不少觀點較新。上篇和中篇所采用的把小說傢敘事觀點與創作實踐相結閤的研究方法同以往的研究相比有所創新，對英美不同小說敘事傳統的對比研究也構成瞭一種新的途徑。下篇清理瞭後經典敘事理論中相關概念、術語的混亂，糾正瞭種種偏誤。

作者簡介

　　申丹，北大教授、博士生導師，著有《敘事學與小說文體學研究》《英美小說敘事理論研究》等，在北美、歐洲以及國內CSSCI源刊發錶論文100多篇。

目錄

緒論/ 1
上篇傳統小說敘事理論
概述/ 9
第一章18世紀英國小說敘事理論/ 12
第一節小說理論的發軔：貝恩貝恩(Aphra Behn)和康格裏夫康格裏夫(William Congreve)/ 12

第二節笛福笛福(Daniel Defoe)與同時代的作傢/ 15

第三節第一個高峰：理查遜理查遜(Samuel Richardson)和菲爾丁菲爾丁/ 18

第四節高峰過後：斯摩萊特斯摩萊特、斯特恩斯特恩（Laurence Sterne）及其他/ 31
第二章司各特和奧斯丁奧斯丁(Jane Austen)論小說敘事/ 39
第一節司各特司各特（Walter Scott）對現實主義小說敘事傳統的梳理/ 39

第二節司各特司各特（Walter Scott）論哥特小說的敘事特點/ 46

第三節司各特司各特（Walter Scott）論奧斯丁奧斯丁(Jane Austen)/ 49

第四節奧斯丁奧斯丁(Jane Austen)論小說敘事/ 50
第三章英國19世紀中期小說敘事理論/ 58
第一節書信體與第一人稱敘述/ 58

第二節第三人稱敘述與介入性評論/ 64

第三節從“好故事”到“有機體”/ 69

第四節劉易斯劉易斯(G�盚�盠ewes)論小說敘事/ 74
第四章美國19世紀中期小說敘事理論/ 79
第一節愛倫·坡坡與哥特小說的影響/ 80

第二節霍桑霍桑（Nathaniel Hawthorne）與傳奇敘事理論/ 84

第三節梅爾維爾梅爾維爾（Herman Melville）與深刻敘事/ 88

中篇現代小說敘事理論
概述/ 99
第五章現代小說理論的奠基人：亨利·詹姆斯詹姆斯（Henry James）/ 104
第一節詹姆斯詹姆斯（Henry James）的宣言：《小說藝術》/ 107

一、 小說——個人對生活的直接印象/ 108

二、 關於形式與內容的總體思考/ 111

第二節作者隱退與小說“戲劇化”/ 115

第三節人物視點與縮短綫條法/ 122
第六章詹姆斯詹姆斯（Henry James）之後：理論的係統化與多元化/ 128
第一節戲劇化理論的闡釋與確立——盧伯剋盧伯剋（Percy Lubbock）/ 128

一、“圖畫法”與“戲劇法”/ 130

二、 小說視點/ 135

第二節斯蒂文森斯蒂文森的小說自足論/ 138

一、“小說藝術即敘事藝術”/ 140

二、 言語——文學模仿的對象/ 144

第三節迴歸歐洲傳統：沃頓沃頓(Edith Wharton)論小說技巧/ 147

一、 提倡歐洲傳統 / 148

二、 人物的“可視性”/ 150

三、 反對敘事成規/ 152

第四節康拉德康拉德(Joseph Conrad)的印象主義與威爾斯威爾斯(H�盙�盬ells)的道德論/ 154

一、 小說：比現實更為清晰/ 154

二、 小說的“內部視點”/ 155

三、 小說的道德功能/ 159
第七章福斯特福斯特(E.M.Forster)論小說美學/ 164
第一節故事與情節/ 165

第二節小說人物/ 168

第三節圖式與節奏/ 172

第八章其他現代小說傢論敘事模式/ 178
第一節繆爾繆爾(Edwin Muir)論小說結構/ 178

一、“行動小說”“人物小說”與“戲劇小說”/ 179

二、 情節結構中的時間與空間特徵/ 184

三、 編年史小說/ 187

第二節諾裏斯諾裏斯（Frank Norris）的“美國小說”/ 189

一、 文學真實性/ 190

二、 小說情節結構/ 192

三、“美國小說”/ 195

第三節吳爾夫吳爾夫（Virginia Woolf）的心理現實主義/ 198

一、 小說形式/ 199

二、 小說中的時間問題/ 202

三、 重視人物與淡化情節/ 204
下篇後經典小說敘事理論
概述/ 209
第九章經典敘事學究竟是否已經過時/ 213
第一節“後結構主義敘事學”與“後經典敘事學”/ 214

第二節經典敘事學與讀者和語境/ 216

第三節“經典敘事學”與“後經典敘事學”/ 220

第四節經典敘事詩學下一步需注意的問題/ 225
第十章修辭性敘事理論/ 230
第一節布思布思（Wayne Booth）從經典到後經典的小說修辭學/ 231

一、 布思布思（Wayne Booth）的經典小說修辭學/ 231

二、 布思布思（Wayne Booth）嚮後經典敘事理論的有限邁進/ 237

第二節查特曼查特曼（Seymour Chatman）的敘事修辭學/ 240

一、 修辭學與敘事學：等同還是區分/ 240

二、 文本研究：在經典與後經典之間搖擺不定/ 242

三、 隱含讀者與真實讀者/ 246

四、“隱含作者”之“修正”/ 246

第三節費倫費倫（James Phelan）的多維、進程、互動/ 249

一、 學術背景/ 249

二、“三維度”人物觀/ 250

三、“四維度”讀者觀/ 258

四、 進程與互動/ 261

第四節卡恩斯卡恩斯（Michael Kearns）的語境、規約、話語/ 264

一、 對語境的強調/ 264

二、 虛構性，敘事性，敘事化/ 270

三、 基本規約與言語行為理論/ 274

四、 話語與“聲音”/ 280
第十一章女性主義敘事學/ 284
第一節女性主義敘事學的發展過程/ 285

第二節與女性主義文評之差異/ 287

一、 女性主義敘事學傢對女性主義學者的批評/ 288

二、 女性主義與敘事學的“話語”與“聲音”/ 291

三、 研究對象上的差異/ 292

四、 女性閱讀與修辭效果/ 293

第三節對結構主義敘事學之批評的正誤/ 296

第四節敘述結構與遣詞造句/ 302

第五節“話語”研究模式/ 306

一、 敘述聲音/ 306

二、 敘述視角/ 309

三、 自由間接引語/ 311
第十二章認知敘事學/ 316
第一節規約性“語境”與“讀者”/ 316

第二節不同研究模式/ 318

一、 弗盧德尼剋弗盧德尼剋（Monika Fludernik的普適認知模式/ 318

二、 赫爾曼赫爾曼（David Herman）的“作為認知風格”的敘事/ 324

三、 瑞安瑞安（Marie�睱aure Ryan）的認知地圖與敘事空間的建構/ 325

四、 博托盧西博托盧西（Marisa Bortolussi）和狄剋遜狄剋遜(Peter Dixon)的“三種方法並用”/ 328


第三節對接受語境之過度強調/ 330
第十三章米勒米勒的“反敘事學”/ 335
第一節米勒米勒的學術背景/ 336

第二節解構亞裏士多德亞裏士多德(Aristotle)的《詩學》/ 338

一、 解構“情節的首要性”/ 339

二、 解構敘事綫條的開頭/ 340

三、 解構敘事綫條的結尾/ 343

四、 解構情節的邏輯性/ 347

第三節敘事綫條中部的非連貫性/ 348

第四節（自由）間接引語與反諷/ 352

第五節與敘事學傢裏濛凱南裏濛凱南（Shlomith Rimmon�睰enan）的對話/ 357
第十四章經典概念的重新審視/ 370
第一節再看“故事與話語”之分/ 370

一、 對解構性挑戰的反“解構”/ 371

二、 非解構性的挑戰/ 385

第二節有關“隱含作者”的網上對話/ 399

一、 對話的導火綫/ 399

二、 究竟是否需要隱含作者這一概念？/ 400

三、 多個真實作者與一個隱含作者（或一個真實作者與多個隱含作者）/ 404

四、 是否可以擴大隱含作者這一概念/ 405

五、 不是擇一，而是兼收/ 406
引 用 文 獻/ 410
人 名 索 引/ 427
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