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內容簡介

　　《<路易﹒波拿巴的霧月十八日>導讀》是馬剋思於1852年創作的關於法國1851年12月2日政變的著作。這部著作呈現齣某種“曆史周期率”：1799年11月9日（即法蘭西共和八年霧月十八日），共和國將軍拿破侖發動政變，終結瞭法蘭西共和國，隨後建立瞭法蘭西帝國。而在半個世紀之後，1851年12月2日，拿破侖一世的侄子路易·波拿巴再次發動政變，終結瞭法蘭西第二共和國短暫的生命，建立瞭法蘭西第二帝國。馬剋思用“霧月十八日”來命名此書，恰恰是為瞭呈現一種“曆史的反復”。他援引黑格爾的話戲謔道：“一切偉大的世界曆史事變和人物，可以說都齣現兩次，他忘記補充一點：一次是作為悲劇齣現，第二次是作為笑劇齣現。”法國在走嚮共和的漫長旅途中，總是陷入帝製的睏境。

作者簡介

　　鄭寰，北京大學政治學博士，中央黨校黨的建設教研部副教授。在中央黨校講授蘇共失敗的教訓、世界政黨比較等課程。曾赴巴黎政治學院歐洲研究所訪學。主要研究方嚮為政黨政治理論和比較政治學。

目錄

引言

第一章 理解法蘭西第二共和國曆史的鑰匙
一、用唯物主義觀點理解“活的曆史
二、馬剋思是怎樣寫齣《路易·波拿巴的霧月十八日》的
三、《路易·波拿巴的霧月十八日》內容簡介

第二章 曆史的復調：法國革命簡史
一、1789年法國大革命
二、1793-1795年的革命傳統
三、霧月十八日政變與拿破侖帝國
四、波旁復闢與七月王朝
五、1848年革命與法蘭西第二共和國

第三章 權力的遊戲：法蘭西階級鬥爭
一、巴黎無産階級的失敗
二、資産階級共和派的統治和瓦解
三、社會民主派的失敗
四、秩序黨人與波拿巴的鬥爭

第四章 解剖現代國傢權力：波拿巴主義
一、拿破侖一世與現代國傢的建立
二、小拿破侖與現代國傢的變異
三、波拿巴主義國傢

第五章 《霧月十八日》的理論啓示
一、馬剋思階級分析的啓示
二、馬剋思國傢理論的啓示
三、馬剋思革命理論的啓示

精彩書摘

　　《<路易﹒波拿巴的霧月十八日>導讀》：
　　2.革命前的社會矛盾
　　路易·菲利普本人齣自富有的奧爾良王族，他們在復闢時期領迴瞭傢族的大部分財産，領取瞭給予"流亡者"的賠償金。路易·菲利普精心任命有財富或有經驗的人為政府首腦，如銀行傢拉菲特、工業傢卡齊米爾·佩裏埃。貴族院的成員以大資産者為主，其中有許多高級行政官員、鐵路公司老闆、大商人。眾議院的議員也多是大資産所有者或官員。1830年，在3000萬法國人中，約有100萬人繳納營業稅，隻有10萬人有投票權。占統治地位的是上層資産階級，他們為瞭維護自己的政治成果，利用國民自衛軍來進行嚴密的社會防衛。中小資産階級無權參加選舉。這種狀況不可能持續下去，資産階級持續地發財緻富，必然要突破"閤法國民"的過分狹窄的範圍。
　　奧爾良派的資産階級政權主要麵臨著兩種反對派：其一是被暴力排斥於政權之外的正統派。貝裏耶和夏多布裏昂在《每日新聞》和《法蘭西報》上，在聖日耳曼近郊區公爵夫人們的沙龍裏，發動瞭一次頑強的反對"街壘國王"的運動。在鄉村和外省的城市中，正統派的貴族和僧侶仍然很有勢力。其二是共和派。它在知識分子、自由職業者、新聞記者、技術乾部和某些軍人中擁有信徒。共和黨的負責人是阿爾芒·卡雷爾和阿爾芒·馬拉斯特那樣的新聞記者，或是如卡芬雅剋那樣有名望的資産者。一些為未來的革命作準備的秘密會社成立瞭《人民之友社》或《人權社》吸引工人參加活動，為爭取普選而戰鬥。
　　在兩個反對派的夾擊下，奧爾良王朝在兩種政策之間猶疑不決：一種是自由主義的政策，主張從發展的意義上來實現憲章，盡快擴大"閤法國民"的範圍，最大限度地吸收法國人參加公共事務。這種傾嚮以銀行傢拉菲特為代錶，但占優勢時間不長，1830年爆發瞭經濟危機，12月在巴黎爆發瞭3天騷動，拉菲特在社會衝突和逐漸蔓延的騷動氣氛中辭職瞭。以卡齊米爾·佩裏埃為代錶的第二種傾嚮此時掌權。它主張自由主義的不妥協性，認為憲章上載明的社會規章應該一成不變。政府的職責就是維持秩序，隻有秩序能夠保證自由，罷工或起義損害瞭秩序與自由，工人隻有遵守社會紀律纔能改善自己的命運。
　　七月王朝下，工業革命的發展使得機器得到推廣，手工工人受到排擠，工廠工人的勞動強度明顯增加而工資卻有所減少，工人們自發地搗毀機器，訴諸暴力，築起街壘舉行起義。裏昂紡織工人的兩次起義最為典型。1831年11月第一次起義時，陸軍大臣蘇爾特派軍鎮壓，雙方死亡近1000人。1834年4月第二次起義，遭到瞭1700發炮彈的轟擊，結果死傷各300人左右。七月王朝政府與裏昂起義者之間的較量摺射齣此時的社會矛盾與政治危機。工人的命運引起瞭人們的關注，一批"調查員"齣於好奇或社會仁慈心，為工人們的利益提齣控訴。在南特，蓋潘博士指齣，工人居住在汙穢不堪的破屋裏，身體受到摧殘。維勒梅博士對機械化程度最高、最集中的部門即紡織業中的勞動者進行瞭廣泛調查，指齣"貧睏"幾乎要從肉體上消滅工人階級。工廠工人的平均壽命不超過30歲。
　　……

前言/序言

　　認真研讀經典 掌握看傢本領
　　馬剋思主義是中國共産黨的指導思想，馬剋思主義經典著作中所闡發的基本原理始終是指導中國革命、建設和改革的強大思想武器，始終是中國共産黨人的寶貴精神財富。我們黨的幾代領導人都高度重視與反復強調學習經典著作。毛澤東同誌不僅本人是學習馬剋思主義經典著作的典範，而且一貫大力倡導與推動黨內馬剋思主義經典著作的學習，親自選定領導乾部的經典必讀書目。鄧小平同誌在南方談話中強調：“學馬列要精，要管用的。”江澤民同誌在1996年全國宣傳部長會議上指齣：“希望黨的高級乾部多讀讀《馬剋思恩格斯選集》、《列寜選集》、《毛澤東選集》和《鄧小平文選》等馬剋思主義著作，熟悉和掌握馬剋思主義基本原理，善於運用馬剋思主義的立場、觀點、方法分析實際情況、指導工作。”鬍錦濤同誌同樣很重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習，多次要求各級領導乾部必須認真研讀鄧小平同誌著作、江澤民同誌著作，同時要有計劃地選讀馬列著作和毛澤東同誌的著作。習近平同誌也是一直重視領導乾部對馬剋思主義經典著作的學習與運用。他在中央黨校2011年春季學期第二批進修班開學典禮上講話的主題，就是“領導乾部要重視學習馬剋思主義經典著作”。在講話中，他指齣：馬剋思主義經典著作蘊含和集中體現著馬剋思主義基本原理，是馬剋思主義理論的本源和基礎。隻有認真學習馬剋思主義經典著作，係統掌握馬剋思主義基本原理，纔能完整準確地理解中國特色社會主義理論體係，纔能創造性地運用馬剋思主義立場觀點方法去分析和解決我們麵臨的實際問題，不斷把中國特色社會主義事業推嚮前進。馬剋思主義經典著作包含著經典作傢所汲取的人類探索真理的豐富思想成果，體現著經典作傢攀登科學理論高峰的不懈追求和艱辛曆程。閱讀經典著作，本身就是增長知識、開闊眼界、增加思想深度和訓練思維方式的過程，就是培養高瞻遠矚的戰略洞察力和腳踏實地的工作作風的過程，這必然會使我們在潛移默化中受到他們崇高風範和人格力量的熏陶，從而實現自己思想境界和道德情操的升華。在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮的重要講話中，習近平總書記進一步強調：認真學習馬剋思主義理論，這是我們做好一切工作的看傢本領，也是領導乾部必須普遍掌握的工作製勝的看傢本領。
　　中央黨校是我們黨學習、研究、宣傳馬剋思主義的重要陣地，具有馬剋思主義經典著作學習研究的光榮傳統和深厚積澱。為瞭幫助黨員乾部和其他各領域的學習者、研究者更好理解、掌握馬剋思主義經典著作中蘊含的基本觀點、基本原理與基本方法，由我牽頭，組織中央黨校的部分教師撰寫、齣版瞭這套“研讀經典係列”。
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