般若類經典約占大乘經典的三分之一，而《金剛經》和《心經》是流傳*廣的般若經典，對中國佛教乃至中國文化的發展都有深刻的影響。《金剛經》全文無一“空”字，但通篇討論的是空的智慧。《心經》所說“色不異空，空不異色”諸條，同樣講求性空之智，二經意在說明用智慧認識宇宙一切現象的本質。如何闡發此中真意？本書以三教文獻來釋二經旨歸，以生動言語解讀空有虛實，以曆代史錄詳敘生民佛性。故持善心而讀《金剛經》《心經》二經，秉妙筆以書“不執著”“中道”之奧秘，如此是本書所願與眾鑒也。

作者簡介

張鬆輝，教授、博士生導師，湖南大學嶽麓書院從事中國思想史、文學史教研工作。著有《道冠儒履釋袈裟：中國古代文人的精神世界》《老子研究》《莊子研究》《老子譯注與解析》《莊子譯注與解析》《論語譯注與解析》《儒釋道與文人》《新譯妙法蓮華經》等三十幾部專著和譯著。其中《道冠儒履釋袈裟：中國古代文人的精神世界》入選第二屆嚮全國推薦中華優秀傳統文化普及圖書。

張景，江蘇師範大學哲學係講師，哲學博士，先後在《光明日報》《中國哲學研究》《中國文化研究》發錶二十餘篇學術論文，齣版《孫子兵法（譯注與解析）》《抱樸子外篇（三全本）》《論語譯注與解析》《南華真經精義》等專著。

目　　錄
◎體例說明／００１
《金剛經》譯解
◎導讀／００３
◎第一品　　法會因由分／０１１
◎第二品善現啓請分／０１７
◎第三品大乘正宗分／０２１
◎第四品妙行無住分／０２５
◎第五品如理實見分／０３０
◎第六品正信希有分／０３４
◎第七品無得無說分／０４３
◎第八品依法齣生分／０５５
◎第九品一相無相分／０５８
◎第十品莊嚴淨土分／０６５
◎第十一品無為福勝分／０７１
１００目　　錄／　
◎第十二品　　尊重正教分／０７８
◎第十三品如法受持分／０８１
◎第十四品離相寂滅分／０８７
◎第十五品持經功德分／１０１
◎第十六品能淨業障分／１０５
◎第十七品究竟無我分／１１４
◎第十八品一體同觀分／１２０
◎第十九品法界通化分／１２７
◎第二十品離色離相分／１３１
◎第二十一品非說所說分／１３４
◎第二十二品無法可得分／１４７
◎第二十三品淨心行善分／１５１
◎第二十四品福智無比分／１５６
◎第二十五品化無所化分／１５９
◎第二十六品法身非相分／１６１
◎第二十七品無斷無滅分／１６７
◎第二十八品不受不貪分／１６９
◎第二十九品威儀寂靜分／１７３
◎第三十品一閤相理分／１７７
◎第三十一品知見不生分／１８０
◎第三十二品應化非真分／１８４
《心經》譯解
◎導讀／１９３
◎總綱分第一／１９６
２００　／《金剛經》《心經》譯解
◎色空分第二／２０２
◎本體分第三／２０５
◎妙用分第四／２０７
◎果德分第五／２１２
◎證知分第六／２２４
◎秘密分第七／２２６
附錄
◎附錄一：／２３１
一、內聖外王與不執著／２３１
二、漸修與頓悟／２４２
◎附錄二：／２５２
《金剛經》原文／２５２
《心經》原文／２６６