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編輯推薦

給曆史愛好者的精神讀本，一本書讀懂明代曆史！

本書以龍椅上的大明十六帝 為綱，重點講述帝王的血性與雄心。從世道人心入手說帝王，以小說筆法解史結，論證嚴謹，格調高雅，輕鬆有趣，不愧為講述明代曆史的優美文本，令人禁不住即刻品讀！

● 揭掉人物標簽，不傳奇，不離奇，重新解讀帝王的人生

● 拒絕調侃曆史，不矯情，不做作，深度剖析王朝的起落

● 從豪情萬丈到寂寞失落，帝王的人生從來不相信單純！

即使心已冷，在帝王人生的*後時刻，一定還是會想起曾經的光榮夢想和純真情感。帝王終究難以擺脫命運的桎梏，即使手握權杖，依然有無數無法實現的夢想。人情與政治交鋒，現實與夢想碰撞，世界難免有骯髒醜惡，但人類的文明，正是在無奈的血腥和偉大的夢想澆灌下，徐徐綻放的珍貴花蕾！

內容簡介

《坐龍椅：明清帝王的風雨人生.上部》近年來，市場上興起解讀明代曆史的熱潮，一批史學暢銷書籍如雨後春筍般湧現，這些書一般分為兩類：一類以近現代思想為參照，全麵論述明代的政治製度、經濟製度及文化製度，頗有史學大傢的嚴謹風範；一類以書內外史實為依據，精細描摹明代的權謀機變、財色興衰及人情世故，極得文學傢的春鞦筆法。

本書講述從大明開國皇帝硃元璋到明朝*後一個皇帝硃由檢這大明十六帝跌宕起伏、麯摺多變的人生經曆及心路曆程，刻畫人性與製度的博弈，彰顯繁榮與衰落的規則，抒寫朝野眾生權謀機變與鐵血柔情緊密交織的激昂人生篇章！本書兼具研究傢的較真精神與文學傢的優美筆調，讓廣大曆史愛好者在收獲知識的同時，獲得美的閱讀享受！

作者簡介

範軍，浙江人，1969年齣生。浙江省作傢協會會員，浙江省散文學會理事，麗水學院客座教授。《百傢講壇》、《南方都市報》專欄作傢。曾為北京《衛視周刊》雜誌執行主編、北京新長安影視公司文學（劇本）策劃。

2003年齣版首部個人散文集《泡一代的灰皮書》，2005年齣版首部個人長篇小說《不要突破我的底綫》，後轉嚮曆史寫作，齣版有《*三國》、《崇禎權力場》、《帝國殘局》、《下一個齣局者——戰國七雄的狼性生存》等曆史類小說、散文10多本，計200萬字。

精彩書評

這是一次居高臨下的俯瞰式寫作，也是一次由錶及裏的真相還原。正如龍椅被金漆覆蓋的紋理，範軍的筆，伸嚮瞭中國曆史隱藏*深的褶皺。

——中國作協第九屆全委會委員 江西省作協駐會副主席 江子

以小說敘事法寫曆史，從世道人心入手說帝王，範軍遊刃於人性、江湖和曆史事件之間，吹浮塵、撥迷霧、解史結、求真相，將一個個生動的靈魂活畫於紙上。

——著名詩人、作傢、評論傢 秦巴子

天下與龍床，眾生與帝王。範軍選擇瞭一種納世界於芥子的寫作方式，也因此展現齣極其開闊的文本張力，以至於在他的字裏行間，我們能夠聽到紫禁城墜落的聲音。

——盛大文學全球寫作大展曆史類十強作者 中央電視颱文史紀錄片撰稿人 鄭驍鋒

目錄

第一章 硃元璋：一個烏托邦的惆悵

硃元璋的1368 … 2

從鬍惟庸案到藍玉案 … 5

殺人容易 給理由難 … 9

對權力進行重新洗牌 … 12

硃元璋的烏托邦 … 15

路徑之彆 … 18

第二章 建文帝：一個王朝的風骨

帝王的天真 … 24

改革直指藩王們痛處 … 26

正麵交鋒 … 28

完敗 … 31

人文之死 … 35

第三章 硃 棣：夢想與疼痛

打掃永樂權力場 … 38

一個人的舞颱 … 41

欲望半徑 … 43

苦不堪言的夏原吉 … 46

海麵上有什麼 … 50

第四章 硃高熾：胖子的突圍

齣局的危險 … 54

如履薄冰 … 57

解縉的努力 … 59

忍 … 62

仁者無敵 … 66

第五章 宣 德：左手宦權 右手相權

隻是當時已惘然 … 72

恩威並施 … 74

夢幻團隊 … 79

一個王朝的宦氣 … 81

雄心不再 … 84

第六章 英宗：命運節點種種

宦官王振 … 88

此消彼長 … 92

預警 … 95

親徵問題 … 97

皇帝成瞭人質 … 100

第七章 景泰：有些底氣不足 有些朝不保夕

雁過留聲 人過留名 … 104

天位已定 寜復有他 … 106

兩個男人的關係 … 109

萎頓的氣質 … 113

帝國驚變 … 115

第八章 英宗皇帝：天順年間的反攻倒算

天順元年的春天 … 120

模糊的曆史真相 … 123

命運的翻雲覆雨手 … 126

機心與機心的較量 … 130

邪惡的 也是善良的 … 134

第九章 憲宗：矛盾的混閤體

危機 … 139

閹竪政治 … 143

病態的帝國 … 148

危險走嚮 … 152

第十章 孝宗：一個皇帝的左支右絀

新時代開始瞭 … 156

走嚮沉淪 … 160

深陷兩難 … 166

帝國的中衰 … 168

第十一章 正德皇帝：黑色幽默 娛樂至死

問題皇帝有點煩 … 172

劉瑾上位 … 174

誅殺劉瑾 … 179

劉瑾之後是江彬 … 183

正德遊樂史 … 186

第十二章 嘉靖皇帝：他比青煙更寂寞

強臣弱君 … 190

天意自古高難問 … 194

嚴嵩的紅與黑 … 199

權力場上的棄子 … 204

嘉靖大道場 … 207

第十三章 隆慶皇帝：色即是空 空即是色

徐階的命運路徑 … 211

高拱的權力人生 … 218

張居正和海瑞：世事如棋 … 221

生活就是性生活 … 225

第十四章 萬曆：起承轉閤的轉

躲貓貓遊戲 … 228

神宗和張居正 … 233

王朝唱晚 … 238

國本之爭及其他 … 242

亂象叢生 … 246

第十五章 熹宗：過渡皇帝的幾張麵孔

1620 年 … 250

熹宗的四張臉孔 … 254

集體沉淪 … 258

第十六章 崇禎：崩潰之旅的孤獨君王

伏筆與鋪墊 … 262

突圍形象 … 266

性格缺陷 … 271

帝國的憂傷 … 274

精彩書摘

第一章硃元璋 一個烏托邦的惆悵

硃元璋的1368

一個數百年王朝興衰的浮沉綫索，有時看似紛繁復雜，看不到齣處，但如果耐下性子，究其綫頭，世人往往會發現，在某一個不經意的年頭，某一個不經意的人手中，竟然掌握著曆史轉摺年代的種種玄機。而1368 年，對40 歲的中年男人硃元璋來說，究竟意味著什麼呢？

這一年，按照《劍橋中國明代史》的說法，“中國被一群互爭雄長的軍人們弄得擾攘不寜。元帝妥懽貼睦爾仍然作為可汗穩坐在大都（今北京）的天子寶座上。占據四川國號夏的小明王明昇仍未被打敗，同時，另外一些次要的割據自雄的人物也準備用武力抗拒國傢的統一”。

很顯然，硃元璋應該是那一群互爭雄長的軍人們之一。而在24 年之前，他隻不過是皇覺寺的一個僧人，因為“逢大飢疫，父兄相繼去世”，16 歲的硃元璋被迫委身於一座寺廟苟且偷生。8 年之後，在一塊骯髒木牌的提示下，心情復雜的他離開僧人隊伍，成為一名首鼠兩端、形跡可疑、未獲政府承認的軍人。硃元璋參加的是元末農民起義軍郭子興的部隊，“初為親兵，後升九夫長”。這是1352 年，中國農曆壬辰年，未婚青年硃元璋24 歲，前途談不上光明，甚至有些黑暗。因為他參加的是反政府武裝，而在當時，這樣的反政府武裝數目眾多，不成氣候，大多屬於“有今天沒明天”的境況。至於郭子興領導的這支隊伍也未見特彆之處，很多人之所以投奔他僅僅是為瞭混個肚皮兒圓，哪怕是短暫的吃飽飯也可以——那個時代，沒有誰可以保證誰的明天，“今天還能活著”便是最好的目標。

但硃元璋卻在這樣的境況中意外觸底反彈瞭，他的人生迎來拐點。這是曆史的詭異之處：一個配角甚至是群眾演員突然躍升為主角，搶光瞭其他人的戲，風頭一時無兩，幾乎令所有的劇中人大跌眼鏡。當然我們現在仔細梳理一遍的話，一切其實都是有端倪可循的。所謂曆史的伏筆若隱若現，是你的就是你的，硃元璋注定逃無可逃，當時的他已然被曆史佬兒一眼相中瞭。

第一處伏筆是他成瞭郭子興的女婿。一個外號叫“馬大腳”的女人成為硃元璋生命中的福星，助他一直走上“九五”之尊。不過硃元璋成為郭子興女婿的重要意義不僅僅在於此，更在於郭子興死後，硃元璋可以“統其軍，被小明王韓林兒授為左副元帥，奉宋龍鳳年號，以令軍中”，成為一支獨立武裝的實際領導人。這樣的一種改變，毫無疑問讓硃元璋有瞭從配角嚮主角躍升的空間和可能。

第二處伏筆是儒士硃升嚮他吐齣瞭九個字，“高築牆，廣積糧，緩稱王”（《明史·硃升傳》） 。這九個字毫無疑問是亂世箴言，價比黃金。硃元璋由此懂得進退之道的要訣在退不在進，隱顯之要在隱不在顯。這一年是1358 年，硃元璋30 歲，他率領手下10 萬人攻剋婺州（今金華），俘擄元將帖木烈思等，設浙東行省，偏居一隅，冷眼旁觀那些耐不住寂寞、紛紛稱王稱霸的人相互廝殺，自取滅亡。

第三處伏筆是硃元璋招納劉基、宋濂等為謀臣，並采納劉基的建議，確定“先滅陳友諒，後攻張士誠，統一江南，再北上滅元”的方略，從而構建並實現其硃氏建國路徑圖。1363 年，硃元璋在鄱陽湖戰役中擊殺陳友諒，殲滅瞭他的幾十萬部隊。次年，硃元璋在應天即吳王位。不久，率軍西徵武昌，逼迫漢帝陳理（陳友諒子）投降。又過三年，硃元璋攻剋平江，俘擄張士誠，隨後命徐達、常遇春率軍25 萬北徵。這一切的進程全在劉基的設計當中。如果說妻子馬大腳是硃元璋生命中的福星的話，那謀士劉基更是他的大福星。

現在，40 歲的中年男人硃元璋站在1368 年的時間門檻上，躊躇滿誌，意氣風發。因為1368 年對他來說是一個全新的“起承轉閤”的開始。正月初四，硃元璋在百官的勸進和擁戴下，在南京即皇帝位，國號大明，改元洪武；二月十一日，他下令恢復唐製衣冠。很有從衣冠開始，開一代風氣的意思；八月初九日，硃元璋更定六部官製，以為新朝的權力機構定軌……這一年，僧人齣身的硃元璋就像以往那些朝代的開國皇帝那樣，依樣畫葫蘆為硃傢王朝定規矩、畫方圓。

前言/序言

龍椅中人：碎影流年背後的雄心與惆悵

龍椅上的人生，明清帝王的碎影流年，這注定是本惆悵之書，也是糾結之書。

它講述帝王的雄心，以及雄心背後的惆悵與局限。

以硃元璋為例。洪武七年（1374 年）十二月十三日，皇帝硃元璋完成瞭一項本應該由學者完成的工作——注解《道德經》。沒有人知道，硃元璋在此時打開的是他的夢想之門。硃元璋的烏托邦在他看來就是一個人人以《道德經》為行動指南的理想國，沒有叛逆和殺戮，有的隻是順從和安居樂業。在硃元璋心目中，《道德經》是“萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶”，所以注解《道德經》的工作非他莫屬。這是治國之經，立國之本，是進入硃元璋烏托邦的通行證或者說敲門磚。

在硃元璋的烏托邦中，對貪官汙吏的憤恨、懲罰是和對農民的親近相輔相成的。農民可以穿綢、紗、絹、布四種衣料，商人隻能穿絹、布兩種料子的衣服，並且商人在考學、從政等諸多方麵都會受到限製。另外，為瞭進一步抬升農民的地位，硃元璋身體力行，親自在皇宮大院裏種植蔬菜，甚至將“禦花園”改名為“禦菜園”。可以說，硃元璋的烏托邦就是個靜態的大莊園，一切自給自足，唾棄商品經濟。在言行舉止上，強調用一種思想、一種信仰來規範全體民眾的意誌和行動，從而讓帝國呈現齣知足常樂、和諧有序的氣質來。

洪武末年，硃元璋的帝國基本上能做到夜不閉戶、路不拾遺（見祝允明《野記》），似乎迴到瞭周朝禮儀尊嚴、民風淳樸的時期，相對於元朝後期禮崩樂壞的狀況，硃元璋打造的烏托邦令人颳目相看。

此外，硃元璋還熱衷於修城牆。都城的城牆要修，長城的城牆更要修。由此，硃元璋的雄心可見一斑。但惆悵相伴雄心而來，因為龍椅中人硃元璋這樣的所作所為類似於農民修院牆，錶麵上看著氣派，實際上擋住的卻是一個帝國的視野、雄心和開拓意識。與此相對應，硃元璋禁通外番。他在洪武二十三年（1390年）十月二十七日，詔令戶部嚴申交通外番之禁，帝國嚮外的大門就此緊閉，外貿的屏蔽最終導緻視野的屏蔽，烏托邦中的人在《四書》《五經》中近親繁殖著祖先的思維，帝國的思想被統一到幾本枯躁的經書裏頭，不可能再有什麼創新瞭。

說到底，由於硃元璋觀念的局限性，更準確地說，是因為龍椅中人普遍存在的閉閤思維，導緻瞭東方封閉的內陸文明、農業文明和西方開放的海洋文明、商業文明的路徑之彆。硃元璋不知道，從他的新朝元年齣發，他以及由他的子孫承繼的帝國與這個世界的距離漸行漸遠。1381 年，硃元璋下令修建山海關，進一步封閉帝國疆界，當這個烏托邦的長城東起鴨綠江、西到嘉峪關，已長達6000 多公裏時，英國頒布瞭最早的航海條例，東西方視野之彆開始以一種微妙的形式錶達齣來。硃元璋之後，他的子孫們詔修《四書》《五經》《性理大全》，並於1417 年頒行，定為生員必讀書時，歐洲進入瞭文藝復興時期，那個叫達·芬奇的意大利藝術傢畫齣瞭《最後的晚餐》《濛娜麗莎》等作品；當隆慶、萬曆年間帝國意淫小說《金瓶梅》問世之時，莎士比亞的人性作品《哈姆雷特》《李爾王》《羅密歐與硃麗葉》也問世瞭；1581 年，張居正改革賦役製度，推行一條鞭法，此前一年，意大利威尼斯建立瞭世界上最早的銀行，在財稅改革的路徑上較大明帝國遙遙領先。東西方的思想之彆開始以一種微妙的形式錶達齣來。

由於硃元璋等龍椅中人因循守舊、墨守成規，大明王朝注定不可能天長地久。1644 年，李自成攻占北京，崇禎帝自縊身死，明亡。此前四年，英國資産階級革命開始；此前兩年，法國B. 帕斯卡發明瞭利用齒輪轉動進行加減法的計算機；此前一年，意大利科學傢E. 托裏拆利和V. 維維亞尼發明瞭水銀氣壓計。與此同時，大名鼎鼎的物理學傢牛頓齣生，萬有引力定律的發現進入倒計時——東西方文明或者說競爭力之彆至此已如天塹鴻溝，不再是任何人力可以阻擋或扭轉的。而從這樣的時刻迴溯，帝國的開創者硃元璋已經死去二百多年，他在世時對帝國氣質、視野、思維的框定終於在此時得到報應，所有的因果輪迴屢試不爽，無處可逃。

總之，在一切皇帝負責製的時代，皇帝由於個人能力、識見的緣故，往往掌控不瞭全局。可作為曆史中樞神經的核心部位，皇帝又不能不有所作為，這就形成一個悖論——一個不夠稱職的董事長帶領公司全體員工試圖走進新時期，結果往往差強人意。

另外，作為漢人的最後一個王朝，明朝的“問題皇帝”和“試圖解決問題的皇帝”很多，也很有代錶性。比如，無為而治的萬曆皇帝和勵精圖治的崇禎皇帝。在曆史大睏局麵前，他們的錶現就像一個硬幣的兩麵，隻能看到麵前的問題卻看不到背後的實質，隻知怨天尤人不懂悲天憫人，這樣的皇帝往往會淪為曆史的奴隸，被綁架著往前走，何談發現問題、解決問題？

至於清朝的皇帝更是不易，在“滿漢文化”從衝突走嚮融閤最終走嚮決裂的曆史輪迴中，清朝的整個一部斷代史就是活生生的一部起承轉閤的曆史，清朝的皇帝更是有著起承轉閤的人生。包括權力、個人情感。特彆是道光以降，在內憂外患的背景下多悲情皇帝，他們的人生是支離破碎的，屁股下麵的龍椅也是搖搖欲墜的。問題層齣不窮，情感無所寄托，而囚徒天子光緒，被囚住的不僅是身體，更有自由、思想以及愛情。在這些基點上看皇帝，他們玩的不僅僅是權力博弈，也是人生和命運。是抓手，也是被抓手。他們實在是曆史的那些衝突點、轉摺點、鋪展點和萎縮點。

不妨以康熙九子奪嫡為例，看看龍椅中人不得不麵臨的權力與人性的變異。一個皇位，相伴多少犧牲品。不爭是爭，爭也白爭。不管爭與不爭，欲加之罪，何患無辭。誰叫你生在帝王傢呢？如果從“局殺”的角度看清代龍椅中人繼承的選擇手段、養成製度、更換程序以及危機處理方式等，真可謂龍椅中人都是試驗品，沒有誰的命運是可以自主的。所以纔有順治齣傢的傳說、康熙選擇太子的心力憔悴以及雍正難以人言的無情殺伐。

是龍椅中人錯瞭嗎？也許是製度之錯。總之這是個“局”，設局者或許早已離開，局中人卻廝殺正酣。設局、入局、局殺，就是個遊戲而已，願賭服輸。在康熙帝國，儲權之所以可以挑戰君權，是因為有一些製度性的安排或者說設計。康熙為瞭培養胤礽的太子意識，特令禮部為其製定相應的皇太子禮節。但胤礽得隴望蜀，對太子權益做齣過度追求。比如，他當著康熙的麵辱罵毆打平郡王納爾蘇、貝勒海善、公普奇等王公大臣，康熙齣於維護儲權的需要，對此毫不吭聲。太子胤礽之所以在挑戰君權的路上越走越遠，應當跟康熙這樣的製度設計有關。太子的儲權如此之大，自然會對皇帝的權威造成挑戰。康熙規定，自己外齣期間，在京大臣除去按例將各部院重要政務嚮他奏報之外，還必須同時稟報值守皇太子。另外，康熙在親徵時，經常隨帶包括太子胤礽在內的6 位年長皇子加以曆練，令其知兵事。他在太子養成計劃中的如是培養，既給瞭太子問政的能力，又滋長其野心，誠屬不當。

通觀曆史，大明王朝的太子養成教育製度堪稱完備，可從“促織（蟋蟀）皇帝”宣宗到“木匠皇帝”熹宗，嫡長子繼承製下産生齣來的“問題接班人”層齣不窮，令大明帝國日益走嚮崩盤的境地。胤礽的情況也相類似，在成年後他暴露瞭人格缺陷，開始錶現齣對權力欲的特殊嗜好，以至於鋌而走險挑戰皇帝的權威，大清帝國的穩定性為此大受影響。總之，對此類龍椅接班人模式的錯位理解，導緻瞭康熙帝國長達三十多年的窗口時間和機會成本喪失，帝國付齣慘重代價。康熙四十七年（1708 年）九月初二，大清皇帝康熙宣布胤礽乃不孝不仁之人，列祖列宗“與朕治平之天下，斷不可以付此人”。胤礽的皇太子稱號被廢除，康熙將其幽禁在鹹安宮。

皇帝康熙動輒得咎，無力左右局麵，既未能將皇帝權威良性傳導，又使能力齣眾的龍椅接班人人選們得不到信任，雙方陷入互疑狀態，而那些接班人的潛在人選們以內訌、內鬥為能事，帝國再付代價：皇長子胤禔因爭儲位，謀害太子，被康熙革王爵，監禁，雍正十二年卒；皇二子胤礽二立二廢，受禁錮，雍正二年卒；皇三子胤祉因參與太子結黨，降為貝勒；皇八子原封廉親王胤禩因爭儲位被奪貝勒，並受拘禁；皇十子胤因參與太子結黨，父子反目；皇十四子胤禵因參與太子結黨，父子反目……權力與人性的變異悲歌在龍椅內外一再奏響，令人不忍卒聽。

事實上，明清兩朝，龍椅中人的問題始終沒有得到解決。永琰上位為嘉慶皇帝後，性格過於仁慈和謹小慎微，治國不力，以緻帝國上下貪汙腐敗層齣不窮，他也不能大膽推齣改革措施，在帝國亟待轉型的時刻坐失良機，誠為憾事。

道光和鹹豐這兩位龍椅中人的成績也乏善可陳。道光重用“多磕頭，少說話”的大學士曹振鏞治國，雖以節儉名世，財政狀況卻每況愈下——道光二十八年，帝國的戶部僅存庫銀十二萬三韆九百餘兩，而道光三十年，太平天國運動爆發前夕，大清戶部庫銀“入款有減無增，齣款有增無減”。最主要的是作為一個大國的皇帝，道光的素質和視野很成問題。當第一次鴉片戰爭爆發時，道光卻很好奇“該女主（英國女王）年甫22 歲，何以被推為一國之主？有無匹配？其夫何名何人，在該國現居何職”？很顯然，這個皇帝在開拓意識和知識儲備上是不稱職和極其欠缺的。鹹豐的情況更是糟糕。首先，他器量狹小，不肯重用頗有能力的奕和曾國藩，使得帝國危機四伏，在太平軍的打擊下惶惶不可終日。其次，和前任道光一樣，作為一個大國的皇帝，素質和視野也很成問題。第 坐龍椅：明清帝王的風雨人生.上部 下載 mobi epub pdf txt 電子書