苦纔是人生2 做纔是得到 佛教上師教你幸福學心經 佛學書籍 心靈與修養勵誌成功佛教佛 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
編輯推薦
★給自己看,明白人生無常,有很多東西可以重來;給孩子看,讓他知道惜福、感恩,關愛萬物;給老人看,不怕病,不怕老,生死真的可以無懼。
★當代藏地幸福學心經——《苦纔是人生》踐行版。
★《做纔是得到:索達吉堪布給你點滴加持》一部為你開示心靈科學智慧的寶典,助你一路劈荊斬棘。
★是不是佛教徒都要珍藏的一本離苦得樂說明書,保佑全傢老幼。
★僅僅讀“苦纔是人生,做纔是得到”,就能得到不可思議的加持。
★全球暢銷書《西藏生死書》作者索甲仁波切由衷推薦的上師。
★《苦纔是人生》,曾由演員孫儷、陳坤大力推薦。
內容簡介
★給自己看,明白人生無常,有很多東西可以重來;給孩子看,讓他知道惜福、感恩,關愛萬物;給老人看,不怕病,不怕老,生死真的可以無懼。
★當代藏地幸福學心經——《苦纔是人生》踐行版。
★《做纔是得到:索達吉堪布給你點滴加持》一部為你開示心靈科學智慧的寶典,助你一路劈荊斬棘。
★是不是佛教徒都要珍藏的一本離苦得樂說明書,保佑全傢老幼。
★僅僅讀“苦纔是人生,做纔是得到”,就能得到不可思議的加持。
★全球暢銷書《西藏生死書》作者索甲仁波切由衷推薦的上師。
★《苦纔是人生》,曾由演員孫儷、陳坤大力推薦。
作者簡介
現在,許多人常抱怨生活太苦,想盡各種方法尋求解脫之道。實際上,就算有人告訴瞭你苦的真相,以及改變逆境、離苦得樂的智慧和方法,但你不相信,就是不去做,還是隻有在人生中高一腳、低一腳地跋涉,從一種苦陷到彆一種苦中,對快樂隻有望洋興嘆。
繼《苦纔是人生》齣版後,無數讀者依此點亮瞭自己的心燈,在生活、工作中,或多或少地得到瞭不同的利益。同時,他們也希望滋潤到更多的佛法甘露。因緣具足,上師索達吉堪布又為大傢奉上這本《做纔是得到:索達吉堪布給你點滴加持》。
如果說《苦纔是人生》讓大傢洞察瞭活也苦、死也苦,世間一切皆無常的真相,那《做纔是得到》這本書,則在此基礎上更近一步開示我們:唯有敬畏因果、感恩無常,依靠佛法的殊勝加持,方能掙脫逆境,不怕苦、不怕死,享受人間各種福報利益。
如此,人生不同年齡段的所謂“難關”,也隻不過是通往解脫的階梯而已。
精彩書評
索達吉堪布,生於1962年。依止法王如意寶晉美彭措為根本上師,駐锡於喇榮五明佛學院主管漢僧,因感漢地佛子因語言障礙無緣接觸藏傳佛教,故將大量藏文經論譯成漢語,並以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講,夜不乏譯。 1990至1999年,曾前往歐美及東南亞等多國弘法。近年來,應邀前往清華、北大、人大、復旦、浙大、港大等高校,與眾多知識分子進行交流,深入淺齣地展示佛教奧秘,令莘莘學子受益匪淺。
精彩書摘
1、願大傢以此得到點滴的利益
現在許多人常抱怨生活太苦,想從佛法中尋求解脫之道。實際上,就算有人告訴你方法,可你從來不去做的話,到頭來也於事無補。就像醫生給你治病,你若拿著藥方卻不吃藥,這藥再可以起死迴生,你的病也好不瞭。
《做纔是得到》。裏麵的很多殊勝竅訣,隻有當你真正去做瞭、嘗試瞭,依靠佛法無形的加持,你的身體上、心靈上,纔會或多或少得到不同的利益。
其實,你信不信佛教,這個並不強求。然而,人生在世,你我都難免生老病死,而佛教中,正好有麵對這一切的殊勝竅訣。假如你用瞭彆的方法都於事無補,那麼,試一試佛教又有何妨呢?
2、學佛能為我帶來什麼好處
我經常想:學佛的優點是什麼?
就是對生老病死有所準備,一旦齣現疾病、死亡,不會覺得特彆不幸,反而有勇氣從容麵對。
不學佛的人不是這樣,一旦齣現天災人禍,或者遇到生老病死的痛苦,就會抱怨命運不公,自己實在太倒黴瞭。
對他們而言,平時幾乎很少考慮:“我病瞭怎麼辦?死瞭怎麼辦?”即使偶爾考慮一下,也隻是給自己買一份保險。其實這些並不保險,醫療保險不能保證你不生病,養老保險不能保證你不衰老,保險公司再怎麼厲害,也解決不瞭你的生死大事。
一個人隻有學瞭佛,麵對這些纔會輕而易舉、遊刃有餘:快樂時突然齣現痛苦瞭,這沒什麼,苦樂本就是無常的;健康時突然齣現疾病瞭,這也很正常,輪迴的本性就是生老病死;親朋好友忽然離去瞭,這就是聚際必散的規律。可見,佛教對於人生種種,有著不同於常人的認識。
3、念一聲佛號,功德無法估量
不同的佛號有不同的功德,就像這個世間上,不同的藥可以治療不同的病一樣。其實,念佛號的話,不管老年人也好、年輕人也好,有地位也好、有錢財也好,黃種人也好、白種人也好,什麼樣的人都能得到利益。哪怕是動物,正在掙紮著死去時,你在它耳邊念一聲“南無寶髻如來”,它也能得到巨大的助益。
有些人特彆怕魔、怕鬼,晚上不敢一個人上廁所,此時就念“南無日月燈如來”。
還有人特彆愛漂亮,渴望相貌端嚴,那可以長期念“南無步蓮如來”。
……
今生能遇到這些佛號,不管是用眼睛看、用嘴巴念,還是彆人念時自己在聽,都是十分有福報的。
4、有些病,請交給佛來醫
佛教中講過,疾病的成因有兩種:一是前世的業力,二是今生的外緣。後者治療起來相對容易;但前者的話,單靠求醫問藥很難治愈,此時就需要嚮佛法求助瞭。
生活裏,有些病,藥物是無能為力的,甚至還能帶來嚴重的副作用,這時,你可以試著去念咒、轉繞、頂禮、懺悔、發願,通過祈求諸佛菩薩加持等途徑,或許會有意想不到的效果。這方麵的事例,古往今來發生得實在太多瞭。
佛法是不可思議的,在現世裏,當你身心遇到解決不瞭的病苦時,不妨去求求佛的加持,說不定會給你帶來意外的驚喜。
5、苦纔是人生
有些人喜歡追求財富,卻不知道腰纏萬貫的富人有謀財、守財、失財的痛苦,身無分文的窮人有無財、求財的痛苦。換句話說,大人物有大人物的痛苦,小人物也有小人物的痛苦。
這正像《中觀四百論》所說的:“勝者為意苦,劣者從身生,即由此二苦,日日壞世間。”
根登群佩大師曾說:“高官心裏有大苦,小民身上有小苦。”確實,作為凡夫俗子,不被痛苦摺磨的一個也沒有。
生活中,我們身上還經常發生這樣的事:想見的親友見不到,怨恨的敵人卻總是狹路相逢;想聽的喜訊聽不到,不願意聽的噩耗卻時時傳來;非常希望身體健健康康的,可往往是病魔纏身,沒有自由快樂之時……總之,做什麼、想什麼,結果往往事與願違。
縱觀整個世間,身與心的痛苦無處不在,一個人不論高貴、低賤,恒時都被這兩種苦所損惱,就像同一苦海中的淺水魚、深水魚,無時無刻不在為苦水浸泡著。
6、禍不單行很正常
一個人在眾多業力的激發下,種種痛苦層齣不窮,從苦中又産生苦,或者苦上又加苦,這就是“苦苦”,也是世人常說的“禍不單行”。不過,佛陀認為,世間之苦本就如此。無論我們生於什麼地方,都會一個痛苦接著一個痛苦,這個痛苦還沒消失,那個痛苦又齣現瞭,連一刹那安安穩穩、快快樂樂的機會也沒有。
瞭知這一點,我們就會心裏有數,麵對起來也比較容易。
7、當你不過分追求金錢時,財富纔可能不期而至
佛教認為,每個人的錢財,真的是夠用就好。如果想賺錢的欲望太大瞭,隻會給自己帶來層齣不窮的煩惱。其實,隻有當你不過分追求金錢時,財富纔可能不期而至,並且帶來內心的自在與安樂。
8、你是那個總叫著“我要、我要”的人嗎
總是叫著“我要、我要”的人,往往什麼都得不到,一貧如洗;總是慷慨布施的人,有“捨”纔有“得”,財富會自然而然湧現。
從前有一則寓言:
兩個小鬼要到人間投胎,閻羅王對他們說:“讓你們去做人的話,一個要一生布施東西給彆人,一個要一生從彆人那裏獲得東西,你們願意做什麼樣的人?”
小鬼甲一聽,趕緊跪下來說:“閻王老爺,我要做一生從彆人那裏獲得東西的人。”小鬼乙則默默無言,靜靜聽候閻羅王的安排。
閻羅王把撫尺一拍,判道:“令小鬼甲投胎到人間做乞丐,可以處處嚮人乞討東西;小鬼乙投胎富裕人傢,時常布施周濟彆人。”
這則寓言,實際上反映瞭“捨”與“得”的微妙關係。
……
苦纔是人生2 做纔是得到 佛教上師教你幸福學心經 佛學書籍 心靈與修養勵誌成功佛教佛 下載 mobi epub pdf txt 電子書