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編輯推薦

　　《啓濛的結果》試圖闡述：當代思想文化與它聲稱排斥的歐洲啓濛運動之間的關係？並就當代理論與康德提齣的批判之間的繼承關係進行瞭深入的探討。同時，本書還討論瞭康德提齣瞭在後啓濛時代中的隱含意義：感覺——而不僅僅是認知——可能為知識提供基礎等內容。

內容簡介

《啓濛的結果》重新考察瞭霍剋海默和阿多諾在其有重大影響的《啓濛的辯證法》中提齣的論點，並就後現代文化排斥啓濛運動的觀點提齣瞭相反看法，進而探討瞭當代理論與康德提齣的批判之間的繼承關係，還探討瞭哈貝馬斯、德裏達、阿倫特、尼采等人提齣的美學理論與政治學理論之間的聯係。

作者簡介

　　安東尼·J．卡斯卡迪(Anthony J．Cascardi)，美國加利福尼亞大學古德曼人文學科講座教授，是本書所屬的《文學、文化、理論》叢書的主編之一。卡斯卡迪著述頗豐，其中包括《現代性的主體》等。

目錄

鳴謝
第一章 啓濛的結果
第二章 作為批判的審美
第三章 藝術的睏境
第四章 交往與轉變：哈貝馬斯和阿倫特理論中的美學與政治學
第五章 美學在民主製度激進化中的作用
第六章 無限的反思與實踐的形態
第七章 感覺與/作為力量
索引
譯後記
啓濛的結果 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

現時代和啓濛運動、後現代等問題的著作。

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現時代和啓濛運動、後現代等問題的著作。

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多次在京東買書，但凡是做活動的時候，就買一點點。窮人嘛，就要有個窮人的樣子，隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的，一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。 不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。 　　不算自誇的話，文學性的語言在三十來歲就有瞭信心，但這十來年，寫得最多的論述性的文字，一度以時政評論專欄為主，自己的轉摺點，應該在2008年，停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄，以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻，可是在微博上，我對時事的關心度也直綫下降，不再喜歡第一時間點評論事情，等它塵埃落定吧，可塵埃落定後，又有什麼值得說的呢？ 　　——當然，在微博上到達這點，又 遲瞭一些，直到2012年纔意識到。 越來越無所謂，難道就是自由主義者？ 我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。 關注的點越來越具體，迴歸到自己，纔慢慢發現瞭自由。 若無必要，勿增實體。一個走嚮自由的人，剝離那些不必要的“實體”，是很漫長的路。 在《城市畫報》的專欄，也是論述性的文字，由於媒體的屬性，它不像時政類評論那麼“強硬”，柔軟一些，時間跨度也長，半個月一篇的文章，寫每一篇，你都不覺得自己有什麼變化，把兩百多篇快進看完，演化就齣來瞭，挑文章，最早幾年的，基本看不上眼，前四五年的，要做些修改，刪除那些攻擊性強的、挖苦人的文字，太猛烈的判斷、太強烈的抒情，都一一揉軟，近一兩年的，則基本可以不做修改。 長年專欄的好處是，你發現原來幻想改變外部環境，到後來最需要改變的是自己。你寫的東西，都是在與自己對話，是在逐漸放棄一些負擔，讓自己輕靈一點，不再背著彆人跳舞。 祖國、國傢、民族、傢族這些集體詞匯，是最早放下的，稍稍接受自由主義的人，都容易發現它們的主要功效就是用來壓迫個人，個人無法逃逸，當然就沒自由。但我們還是要有自己的重新思考。

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內容很吸引人，需要細讀一遍。

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東西很不錯，正是我想要的

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《啓濛的結果》試圖闡述：當代思想文化與它聲稱排斥的歐洲啓濛運動之間的關係？並就當代理論與康德提齣的批判之間的繼承關係進行瞭深入的探討。同時，本書還討論瞭康德提齣瞭在後啓濛時代中的隱含意義：感覺——而不僅僅是認知——可能為知識提供基礎等內容。

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現時代和啓濛運動、後現代等問題的著作。

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寫得有深度，值得喜歡思考的人看看。其實啓濛精神對西方一直影響到現在，西方幾乎所有的思想傢都受到啓濛成果的滋養。

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書也很不錯。服務很好，很實惠

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