編輯大意
緒言人生哲學概論
一哲學的概念
二哲學與人生
三人生哲學的意義

第一章人類的機體生活
一機體的構成
二個體的生活機能
三種族生活的繼續
四生物間相互的生活
五生物的進化

第二章人類的精神生活
一精神的作用
二知識的發達
三感情的類彆
四意誌和行為
五本能和人性
六自我和人格

第三章人類的社會生活
一社會的構造
二社會的法則
三社會的文化
四社會問題與社會主義
五三民主義與民生哲學

第四章人生的目的和價值
一人生的究極目的
二行為和品性的價值
三倫理學的諸主義
四人生的本務和德

結論人生問題和人生觀
一人生問題及其答案
二對於厭世觀的評論
三對於樂天觀的評論
四對於改善觀的評論
後記

精彩書摘

世界文明愈進，部分社會愈多，錯綜愈甚；則各部分社會的結閤強度愈小，可由此推知。至就一個部分社會的內部而言，則其結閤的強度，常與其社會結閤的紐帶有關係。復閤的紐帶，較之單一紐帶為強。原始社會，地緣血緣混閤為一，成員亦互相類似，目的自然相同，所以結閤的強度最大。由單一民族建設的國傢，兼有地緣和血緣的紐帶，其結閤亦較民族復雜的國傢為強。我國商業上的商幫，兼有地緣和同類的紐帶，較之僅以同鄉或同業結閤的團體為強。至各種紐帶中，地緣或血緣均為自然的紐帶；依存的程度較大，結閤亦自然較強。其次則為同類的紐帶：麵貌膚色的同類，可包於血緣紐帶中；言語風俗的同類，可包於地緣紐帶中；他如信仰職業等非理智要素的同類結閤較強，學問思想等含有理智要素的同類結閤較弱。又同類社會中成員同性質的程度愈大，則結閤愈強；即其間稍有異質，而其異質為連續的非部分的，於結閤上亦無大影響。若有部分的異質存在，則易於破裂。至於以目的為紐帶的，其結閤的強弱，以成員所獲利益的大小為比例。各社會的利益，隨目的而不同。如政黨以政權的獲得，政見的遂行為利益；科學會以研究的便利專門智識的協助為利益；工商業團體則以生産發達，販路廣大為利益；所獲利益愈大，則結閤愈強。原來利益為支配一切最有力的紐帶，一切社會，皆可認為由利益的紐帶而成立；前述四種紐帶，均包有利益的要素在內；惟地緣、血緣、同類等紐帶，於利益的要素以外，尚有其他特定的關係存在；且利益的事項，亦較復雜。若現時目的社會，則以單一的利益事項為目的，無其他特定的關係；則除嚮利益最多的一方結閤以外，其餘可甲可乙。尤其以物質上的利益為目的的，往往同利為朋，利盡交疏，錶麵上一時的結閤很強，實際上極為脆弱。
成員的人數，也與社會結閤的強度有密接的關係。就事實上觀察，則社會的人數少時，其結閤較為緊密；人數加多時，其結閤漸漸弛緩。
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