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萊布尼茨 [Leibniz] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


萊布尼茨 [Leibniz]


[英] 尼古拉斯·喬裏 著,杜娟 譯



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发表于2024-04-29

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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508074443
版次:1
商品編碼:11256159
包裝:平裝
叢書名: 西方思想傢評傳叢書
外文名稱:Leibniz
開本:32開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:219
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  萊布尼茨的哲學思想晦澀難懂有兩個原因。一,他著名的單子論和另外一個觀點,即現實世界是所有可能被創建的世界中好的一個,聽上去似乎是無稽怪談。第二,他的哲學思想都是從他的無數篇散文和信件中提煉齣來的。盡管他的哲學論述形式上比較支離破碎,萊布尼茨也是一個係統的哲學傢,他的哲學思想中有一個取自於新柏拉圖主義的主導觀點:宇宙是存在體的集閤,反映瞭它們的創造者上帝。這個論點貫穿於他的形而上學觀,而他的形而上學又主要試圖尋找“世界上到底有什麼”這個問題的答案。萊布尼茨給齣瞭一個成熟的理想化的答案,即宇宙的基本構建模塊是單子或類靈魂的實體,它們是簡單的,非物質的,並具有始因自給自足的特性,這些也反映瞭上帝的特點。“上帝的鏡子”的主題在萊布尼茨對人類心靈的研究中尤為凸顯,也極大影響瞭他的知識理論、對自由的探究甚至他對惡的問題的答案的找尋。接下的章節討論瞭“上帝的鏡子”的主題構建瞭他“綜閤”的基礎:因為所有的心靈都反映瞭上帝的無所不知,所以所有的哲學傢都對真理有一定程度的認知理解。本著這種精神,萊布尼茨試著去整閤各個不同的哲學流派的觀點。笛卡爾在萊布尼茨之前試著去調和新科學與傳統宗教教義間的矛盾,萊布尼茨除此之外還試著去調和古代人和現代人思想上的矛盾,以及柏拉圖學派和亞裏士多德學派的觀點衝突。引言的結尾部分介紹瞭萊布尼茨“係統的哲學傢”的稱號最近受到瞭質疑,並為他進行瞭辯護。萊布尼茨的確從未像斯賓諾莎一樣用幾何學的方式展開哲學論述,而且在一些核心問題上和觀點上,他的思想還在不斷地變化發展,沒有形成定論。比如說,物體在形而上學中的地位問題等。然而萊布尼茨能意識到他的思想對他哲學的其他領域的影響,從這個意義上講,他是一個係統的哲學傢。例如,他關於真理的理論並不是孤立的,而對他解決惡的問題有著重大的影響。

目錄

英文著作縮寫錶
萊布尼茨年錶
導言
上帝的鏡子
綜閤之策
一個係統的哲學傢?
總結
拓展閱讀
第一章萊布尼茨:生平與著作
早年歲月
漢諾威市:身份和職責
《論形而上學》及與安托萬·阿諾德的書信來往
新體係
萊布尼茨、洛剋與《人類理智新論》
《神正論》
《單子論》及相關作品
萊布尼茨與剋拉剋的通信:與牛頓學派的論爭
結論
總結
拓展閱讀
第二章實體的形而上學:整體性與能動性
整體性:對笛卡爾的評論
能動性:對偶因論的評論
邏輯學策略
因果性與創造
本體論的問題
總結
拓展閱讀
第三章單子論
單子的特性
萊布尼茨,斯賓諾莎,單子
身體的地位
有形實體與實體鏈
時間、空間、單子
總結
拓展閱讀
第四章心靈、知識和觀念
非物質的心靈
心靈、身體及前定和諧
先天說(1):天賦觀念
先天說(2):天賦知識
傾嚮及對先天說的辯護
無意識的知覺
總結
拓展閱讀
第五章人類和神性自由
知識背景:笛卡爾和斯賓諾莎
自由:基本分析
偶然性和人類自由
偶然性與神性自由
法則,解釋和目的因
總結
拓展閱讀
第六章關於惡的問題
新形勢下“伊壁鳩魯的老問題”
可能世界中最好的那個世界
評價的標準
惡的種類
總結
拓展閱讀
第七章倫理與政治
道德心理學
上帝之城
正義
政治共同體
萊布尼茨對霍布斯的批評
總結
拓展閱讀
第八章遺産與影響
萊布尼茨同時代人的反饋:法國與英國
反體係運動
伏爾泰、樂觀主義與神正論
萊布尼茨、康德與德國唯心主義
重新發現萊布尼茨
總結
拓展閱讀
術語錶
參考文獻
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  可以肯定,我們西方政治思想和社會思想的傳統對聖經或聖經的影響絕不陌生。自從所謂的“雅典和耶路撒冷的相遇”以來,以某種

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萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646年—1716年),唯一能和牛頓PK的牛人。德國哲學傢、數學傢,和牛頓先後獨立發明瞭微積分。有人認為,萊布尼茨最大的貢獻不是發明微積分,而是微積分中使用的數學符號,因為牛頓使用的符號普遍認為比萊布尼茨的差。他所涉及的領域及法學、力學、光學、語言學等40多個範疇,被譽為十七世紀的亞裏士多德。

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如果說韓非從韓國到秦國,是已下定決心,要投身秦帝國統一中國的偉大事業,加入到曆史的洪流鐵蹄,那韓非與李斯的矛盾,就順理成章。

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十分肯定,毫不含糊。

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如果說一個人生下來,天生注定要做一件最符閤自己的事,那最符閤韓非的事就是:官場監工。韓非是天生的“官場貓頭鷹”。那大大小小的官員小吏,就是“官場森林”裏的“蟲子”。終其一身,韓非都是以一種警惕、緊張、銳利、仇視的目光,緊盯官場。韓非似乎天生與官有仇,官位越高,仇意越濃。

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