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內容簡介

　　《學術前沿：規訓與懲罰（修訂譯本）（第4版）》旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史，論述現行的科學－法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中，懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則，擴大瞭自己的效應，並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。
　　……如果這意味著寫一部關於現在的曆史，那纔是我的興趣所在。

作者簡介

　　米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926-1984），20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授，直至去世。福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史，由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美*産生巨大影響的一個重要原因。

精彩書評

　　在我這一代對我們的時代進行診斷的哲學傢圈子裏，福柯是對時代精神影響持久的。
　　——哈貝馬斯

目錄

*部分 *
*章 犯人的肉體
第二章 斷頭颱的場麵

第二部分 懲罰
*章 普遍的懲罰
第二章 懲罰的溫和方式

第三部分 規訓
*章 馴順的肉體
第二章 規訓的手段
第三章 全景敞視主義

第四部分 監獄
*章 徹底而嚴厲的製度
第二章 非法活動與過失犯罪
第三章 “監獄”
參考書目
譯者後記  

精彩書摘

這樣，我們對這種微觀物理學的研究就提齣以下的假設：首先，施加於肉體的權力不應被看作是一種所有權，而應被視為一種戰略；它的支配效應不應被歸因於“占有”，而應歸因於調度、計謀、策略、技術、運作；人們應該從中破譯齣一個永遠處於緊張狀態和活動之中的關係網絡，而不是讀解齣人們可能擁有的特權；它的模式應該是永恒的戰鬥，而不是進行某種交易的契約或對一塊領土的徵服。總之，這是一種被行使的而不是被占有的權力。它不是統治階級獲得的或保持的“特權”，而是其戰略位置的綜閤效應——是由被統治者的位置所展示的、有時還加以擴大的一種效應。其次，這種權力在實施時，不僅成為強加給“無權者”的義務或禁錮；它在乾預他們時也通過他們得到傳播；正是在他們反抗它的控製時，它對他們施加壓力。這就意味著，這些關係深入到社會深層；它們不是固定在國傢與公民的關係中，也不是固定在階級分野處，它們不僅在個人、肉體、行為舉止的層麵復製齣一般的法律和*的形式；盡管存在著某種連續性（它們確實通過一係列復雜機製而連接成這種連續形式），但是，既沒有相似性，也沒有同源性，而隻有機製和模態的特殊性。*後，它們不是單義的；它們確定瞭無數衝撞點、不穩定中心，每一點都有可能發生衝突、鬥爭，甚至發生暫時的權力關係的顛倒。這些“微觀權力”的顛覆並不是遵循著“要麼全部，要麼全不”的法則；這種顛覆不是由於國傢機器被新的勢力控製或原有的製度機構行使新的功能或遭到毀滅而一下子造成的；另一方麵，這些局部的插麯無一會被載入史冊，除非它對製約著它的整個網絡産生影響。
或許，我們也應該完全拋棄那種傳統的想像，即隻有在權力關係暫不發生作用的地方知識纔能存在，隻有在命令、要求和利益之外知識纔能發展。或許我們應該拋棄那種信念，即權力使人瘋狂，因此棄絕權力乃是獲得知識的條件之一。相反，我們應該承認，權力製造知識（而且，不僅僅是因為知識為權力服務，權力纔鼓勵知識，也不僅僅是因為知識有用，權力纔使用知識）；權力和知識是直接相互連帶的；不相應地建構一種知識領域就不可能有權力關係，不同時預設和建構權力關係就不會有任何知識。
……
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