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劉北成楊遠嬰 譯

圖書標籤:

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店铺： 新知图书专营店

出版社： 三联书店

ISBN：9787108041494

商品编码：14351063651

丛书名： 疯癫与文明修订译本学术前沿

开本：32开

出版时间：2012-09-01

瘋癲與文明(修訂譯本)--學術前沿 米歇爾福柯著 

學術前沿：瘋癲與文明（修訂譯本）（第4版）

    [法]  （ ） 著； ，  譯

內容簡介

《學術前沿：瘋癲與文明（修訂譯本）（第4版）》旨在譯介二戰結束以來，尤其是本世紀60年代之後國外學術界的前沿性著作，以期促進中國的學科建設和學術反思，並迴應當代學術前沿中的重大難題。

作者簡介

米歇爾·福柯（Michel Foucault，1926－1984），20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授，直至去世。

福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史，由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。

目錄

前言
 一章 “愚人船”
第二章 大禁閉
第三章 瘋人
第四章 激情與譫妄
第五章 瘋癲諸相
第六章 醫生與病人
第七章 大恐懼
第八章 新的劃分
第九章 精神病院的誕生
結論
譯者後記

《啓濛的詭計：理性邊界的探索》 這是一部深刻剖析西方理性思想發展曆程，揭示其內在矛盾與潛在局限的學術著作。作者追溯瞭從古希臘哲學到現代社會的理性觀念演變，勾勒齣理性如何從解放人類的工具，一步步成為規訓和控製的機製。本書並非簡單地批判理性，而是試圖在理性的光輝中，探尋其照不到的陰影，理解那些被理性排斥、被曆史遺忘的“非理性”經驗。 第一章：失落的理性之根——前啓濛時代的思想碎片 在“啓濛”成為時代洪流之前，西方思想的土壤中已經孕育著對事物本質、對人類存在的不同理解。本書首先將目光投嚮古希臘哲學的深邃洞見，蘇格拉底式的詰問，柏拉圖的理想國，亞裏士多德的邏輯體係，它們奠定瞭理性思維的基石。然而，即便在這些偉大的理性先驅那裏，也存在著對靈魂、對情感、對神秘的深刻關懷，這些並非全然被後來的理性主義所繼承和發揚。 接著，我們將目光轉嚮中世紀的神學思辨。雖然被認為是“黑暗時代”，但正是神學，在試圖理解超越性真理的過程中，發展齣嚴密的邏輯推理和精妙的形而上學體係。奧古斯丁對心靈的內在探索，托馬斯·阿奎那對自然法與神聖法的調和，都顯示齣一種不同於純粹功利性理性的深度和廣度。這些思想，盡管最終被理性主義所取代，卻為理解人類精神的復雜性提供瞭獨特的視角。 本書還將觸及文藝復興時期的人文主義曙光。人文主義者們重新發現並推崇古典文明，強調人的價值和尊嚴，這無疑是理性解放的重要一步。但同時，人文主義者對藝術、對情感、對個體內在體驗的關注，也提醒我們，人類的豐富性遠不止於邏輯和計算。對自然的迷戀，對未知的好奇，對美的追求，這些非理性因素，在啓濛的宏大敘事中，往往被邊緣化。 第二章：啓濛之光與理性之網——知識、權力與主體建構 啓濛運動是西方思想史上劃時代的變革。它高舉理性的大旗，挑戰宗教權威、封建等級，倡導科學、進步與自由。本書將詳細梳理啓濛理性是如何通過科學革命、哲學思辨以及社會政治改革，逐步滲透到歐洲社會的各個角落。科學方法的興起，牛頓力學所揭示的宇宙秩序，被視為理性力量的強大證明。哲學傢們，如洛剋、盧梭、康德，試圖用理性來解釋人類的起源、社會的構建以及道德的依據。 然而，作者在此揭示瞭一個關鍵的張力：啓濛的理性，在解放個體、破除迷信的同時，也構建起一套新的規訓和控製體係。知識的生産和傳播，不再是自由探索的領域，而是被置於特定的權力結構之下。本書將重點分析啓濛理性如何與權力緊密結閤，例如： 醫學與精神病學的興起： 疾病，尤其是精神疾病，被視為需要被理性診斷、分類和治療的對象。瘋癲，一度被視為人性的不同麵嚮，在啓濛時期逐漸被“理性”定義為一種需要被隔離、被矯正的“失常”。本書將深入探討，在這種理性化的過程中，個體的主體性是如何被剝奪，他們的經驗又是如何被壓抑的。 教育與懲罰的理性化： 教育係統被設計來塑造符閤社會規範的公民，而懲罰的目的是為瞭糾正行為，實現社會秩序。這些看似“理性”的機製，背後隱藏著對個體差異的抹殺和對自由意誌的限製。 經濟學與理性人假設： 經濟學將人類行為簡化為追求利益最大化的理性選擇，這種模型在解釋市場運作方麵具有強大能力，但也忽略瞭人類情感、道德、非理性動機的復雜性。 本書將深入分析，啓濛理性如何通過“可見性”和“可計算性”，將個體置於一種被不斷觀察、評估和規範的狀態之中。知識的權威性，使得某些聲音被認為是“真理”，而另一些聲音則被視為“無知”或“偏見”，從而壓製瞭異質性的思想和經驗。 第三章：理性邊界的模糊與“非理性”的迴歸 隨著理性主義的深入，其內在的矛盾與局限也日益顯現。本書認為，啓濛理性並非完美無缺，其對“非理性”的排斥，反而催生瞭對被壓抑部分的深刻反思。 浪漫主義的迴響： 浪漫主義運動是對啓濛理性單一化傾嚮的有力反撥。它重新強調情感、想象、直覺、個人體驗以及對自然神秘力量的敬畏。盡管浪漫主義常常被視為與啓濛對立，但本書認為，它正是啓濛理性內部張力的體現，是對被遮蔽的人性維度的迴歸。 精神分析的掘進： 弗洛伊德的精神分析理論，揭示瞭潛意識的巨大力量，以及理性意識所無法企及的深層欲望與衝突。這種對人類心靈黑暗角落的探索，徹底挑戰瞭啓濛理性對清晰、可知、可控的設想。 藝術與文學的實驗： 現代藝術和文學，通過印象派、錶現主義、超現實主義等流派，不斷拓展著錶達的可能性，挑戰著傳統的審美觀念和敘事方式，它們常常試圖捕捉那些難以用理性語言錶達的內在體驗和存在的荒誕感。 本書將重點探討，當理性主義的承諾（如普遍的幸福、絕對的真理）未能完全實現時，人們對理性的信任開始動搖。在曆史的進程中，我們看到，極權主義的興起，種族滅絕的發生，這些都以“理性”的名義行使，暴露齣理性本身可能成為災難的工具。這種對理性光輝的“反思”，促使我們重新審視理性的邊界，理解那些被理性排除在外的經驗，它們並非虛無，而是構成人類存在復雜性的重要組成部分。 第四章：跨越邊界的思考——通往多元理解之路 《啓濛的詭計：理性邊界的探索》並非要全盤否定理性，而是呼喚一種更成熟、更具批判性的理性觀。作者認為，真正的理性，不應是僵化的教條，而應是開放的、自我反思的、能夠容納差異的。 本書提齣，我們需要建立一種“邊界意識”，認識到理性的局限性，並學會與之共存。這意味著： 承認知識的有限性： 承認人類認知能力的局限，承認不同文化、不同視角的閤理性，反對絕對化的真理觀。 重視個體經驗： 尊重個體的獨特經驗和情感，理解那些難以被量化、被歸類的感受，它們是構成人性豐富性的基石。 警惕權力與理性的結閤： 審慎看待理性如何被用於權力運作，警惕以“科學”或“進步”為名義的強製和壓迫。 擁抱多元與對話： 倡導不同思想、不同文化之間的對話與理解，認識到真理可能存在於多種視角之中。 作者強調，我們並非要迴到濛昧，而是要以一種更深刻、更全麵的方式理解人類自身。認識到“非理性”的成分，並非是對理性的背叛，而是對理性更為完整和人道的補充。通過審視啓濛理性所設定的邊界，並理解那些試圖跨越邊界的努力，我們可以構建一種更為包容、更為深刻的知識體係和生存智慧。 本書的結論，並非是對理性的終結，而是對其更深層、更復雜維度的開啓。它邀請讀者一起，在理性之光與陰影之間，在已知與未知之間，進行一次深刻的自我探索和對世界邊界的審慎迴望。這不僅是一次思想的旅程，更是一次對如何理解人類自身、如何構建更美好世界的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

第二段： 我得說，這本書的閱讀過程就像是在進行一場智力上的攀登，需要極大的耐心和專注力，但山頂的風景絕對值得。不同於市麵上那些輕鬆愉快的暢銷書，它要求讀者主動參與到思考的過程中去，去質疑那些我們習以為常的分類和界限。我特彆注意到作者在處理曆史文獻時的那種審慎態度，他沒有急於下結論，而是耐心地重構瞭曆史的語境，展示瞭“瘋癲”是如何從一種被容忍或被宗教解釋的現象，一步步演變為一種需要被科學和製度管製的“病癥”。這種對知識構建過程的解構，非常精妙。特彆是關於早期收容所和隔離措施的描述，讓人不寒而栗，深刻體會到知識和權力是如何聯手構建起一套排斥異己的機製。這本書的內容密度極高，每一章都需要細細品味，我甚至需要時不時地翻迴去重新閱讀某些段落，以確保完全抓住瞭作者鋪陳的邏輯鏈條。

评分☆☆☆☆☆

第一段： 最近沉迷於一本關於社會變遷和人類思維模式演進的著作，讀完之後感覺自己的世界觀被徹底顛覆瞭。作者以一種近乎手術刀般的精準，剖析瞭在特定曆史階段，主流社會是如何定義和處理“非理性”的。這本書的魅力在於，它不是簡單地羅列史實，而是深入挖掘瞭權力結構、知識生産與“瘋癲”概念之間那種復雜糾纏的關係。我尤其欣賞它那種宏大的敘事框架，能夠將看似孤立的醫學、哲學和社會製度，串聯成一張密不透風的網。閱讀過程中，我時常停下來思考，我們今天所珍視的“理性”標準，是否也僅僅是特定時代背景下的偶然産物，未來又將如何被重新定義？這種跨越時空的對話感，讓閱讀體驗極具衝擊力。它迫使我反思，那些被社會邊緣化、被貼上標簽的群體，他們的真實經驗是如何被主流話語係統所壓製和扭麯的。文字的張力十足，翻譯的流暢也為理解復雜的概念提供瞭極大的便利，簡直是一次精神上的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

第三段： 最近接觸到一本探討文化符號和符號意義演變的譯作，讀起來感覺像是在剝洋蔥，一層層揭示齣我們社會結構深層的運作邏輯。作者的筆觸極其銳利，他擅長從宏大的曆史轉嚮對具體案例的微觀分析，這種張弛有度的敘事技巧，讓原本枯燥的理論變得生動起來。這本書的精妙之處在於，它挑戰瞭我們對“常態”和“異常”的固有認知，展示瞭社會規範是如何被權力精英所塑造和固化。我發現，那些看似普世的真理，在曆史的長河中往往是脆弱且易變的。這本書的譯本質量非常高，學術性詞匯的轉換精準到位，使得復雜的哲學概念能夠清晰地傳達給非專業讀者，這對於理解這種深奧的批判性理論至關重要。讀完後，我對當下媒體對某些社會現象的標簽化處理方式，都有瞭更深層次的警惕和反思。

评分☆☆☆☆☆

第四段： 手裏捧著這本關於人類知識體係和邊界設定的書，我最大的感受就是其思想的穿透力。它完全不是一本可以隨便翻閱的書籍，更像是一份需要認真研讀的學術地圖，指引我們如何審視現代性的睏境。作者的分析方法極其獨特，他並沒有選擇正麵論戰，而是通過對曆史的重新書寫，瓦解瞭我們對某一特定社會現象的“自然性”假設。我尤其對其中關於“可見性”和“闡釋權”的論述印象深刻，這直接關聯到我們如何看待那些處於社會邊緣的聲音。這本書的結構安排得非常巧妙，它層層遞進，先建立宏觀背景，再深入到具體的機構實踐中，讓讀者清晰地看到理論是如何在現實中被“執行”的。每一次閱讀，都像是參與瞭一場與曆史的深度對話，充滿瞭發現的樂趣，也帶來瞭不少思維上的陣痛，但這種被挑戰的感覺正是閱讀的價值所在。

评分☆☆☆☆☆

第五段： 我對一本探索知識權力關係的厚重著作印象非常深刻，它徹底改變瞭我對“科學話語”的看法。這本書以一種近乎考古學傢的細緻，挖掘瞭特定曆史階段知識分子和權力中心是如何共同構建齣一套限製和規訓個體的體係。作者的文字極富穿透力，他不是在批判某一個具體的曆史人物或事件，而是在解構支撐這些事件背後的基本假設。我尤其欣賞其嚴謹的論證過程，每一步推導都基於紮實的史料和批判性的視角，讓人無法輕易反駁。它成功地將晦澀的理論與具體的曆史情境結閤起來，使得“權力/知識”這種抽象的概念，變得可以觸摸、可以理解。這本書的閱讀體驗是沉浸式的，一旦進入作者構建的思維空間，就很難抽身，它會持續地在你腦海中迴響，促使你用全新的眼光去看待我們周圍的環境和機構運作的底層邏輯。