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《愛與寂寞》
《喚醒能量》
《教育就是解放心靈》
《關係的真諦》
《靜謐之心》
《生命的完整:人生的轉化》
《心靈自由之路》
《生活的難題》
《關係之鏡》
《生而為人》
《謀生之道》
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《愛與寂寞》：
剋裏希那穆提帶領我們深入探索瞭我們與自己、與彆人、與團體的關係，指齣隻有認識自己，瞭解使個人與團體分化、孤立的製約因素，我們纔會擁有“真正的關係”。
《喚醒能量》：
由一係列關於宗教和哲學話題的對話組成，探討瞭對從靈性之殤中獲得解放的追求、對精神道路和人生目標的看法等等。
《教育就是解放心靈》：
這些信件中所錶達的洞見，對於關心教育問題的傢長、教育者、學習教育的學生以及其他相關人士都是很有價值的。如果你願意讀的話，就帶著學習的態度去讀。就像你要瞭解一朵花兒，就得非常細心地觀察它的花瓣、它的莖、它的顔色、它的芬芳和它的美。
《關係的真諦》：
我們生活在各種交往關係中，與他人、傢人、世界、地球、宇宙都息息相關。因為世間萬物皆離不開交往，我們有必要瞭解什麼是交往，交往的一切活動——與愛人、父母、朋友、老師和社會的——對自己和他人都意味著什麼。
《靜謐之心》：
由剋裏希那穆提兩部頗具知名度和影響力的作品《心靈的革命是**的齣路》 (The Only Revolution)和《改變是我們的當務之急》 (The Urgency ofChange)組成，它為我們指明瞭建立新秩序的必由之路——摒除內心的嫉妒與邪惡，放棄所有已知的事物。
《生命的完整：人生的轉化》：
包含瞭剋裏希那穆提的思想中一些不同尋常的方麵。第一部分探尋瞭人類數韆年來都生活在混亂和痛苦之中的原因。第二部分包括瞭剋裏希那穆提的幾次公開談話，他在談話中指齣，心靈幾乎永無休止地為思想所充斥，以至於它喪失掉瞭自己zui初那不受任何限製的自由的狀態。第三部分則是對如下問題的解答：如何能夠探明剋裏希那穆提的教誨道齣瞭事實的真相。
《心靈自由之路》：
收集瞭剋裏肴那穆提在倫敦、阿姆斯特丹、巴黎及瑞士撒寜等地所做的精彩演講與討論。他以素有的親切態度和循序漸進的啓發方式，為人們深入探索自由的真義、人與思想的關係、恐懼的根源、人類根本的改變等問題。他的言論可謂在禪宗之外，另一種直指人心的言論，甚至比禪宗更直接透徹。
《生活的難題》：
(原書名《剋裏希那穆提選集》)是剋裏希那穆提生前友人瑪麗·魯坦斯(MaryLutyens)從他的各種著述中精心擷取編成。其教誨的主旨在於：希望將人們從所有的體係之中解放齣來——從“自我”的窒息中，從意識形態的束縛中，從既定的觀念以及組織化的宗教中，從施加於心靈和身體的專製中解放齣來。通過絕對清晰地體察真實的自我，實現心靈的變革，達到徹底的理解與愛。
《關係之鏡》：
為什麼心念會去想“性”？為什麼性會成為你生活中的主要問題？隻要你還不瞭解思考這個問題的心念，性就會變成一個異常睏難和復雜的問題。性行為本身不是問題，是對性的念想製造瞭問題。我們不可能逃脫關係。關係就如一麵鏡子，我們在其中可以看到自己，發現自己的本質、自己的反應、偏見、恐懼、沮喪、焦慮、孤獨、哀傷、痛苦、悲慟。我們還可以發現自己是否有愛，或是世界上到底存不存在叫做“愛”的東西。所以，我們將要探尋關係中的這些問題，因為這是愛的基礎。
《生而為人》：
匯集瞭20世紀偉大的心靈導師剋裏希那穆提對於生命形式的主要言論和觀點，他以深沉博大的智慧告訴心靈正日益睏頓、迷惑、疲倦的人們：既然我們生而為人，就應該學會真正去觀察、感受、理解、思考生命中的一切，從而還原真理的本性，迴歸真我與寜靜。他用緩慢而清晰的話語，啓發人們自我覺察和探索，放下自我、宗教與民族的局限和製約，通過個人的意識轉化，獲得單純而開放的心靈。其中大量文獻內容為首次齣版。
《謀生之道》：
我們一天之中，至少要花三分之一的時間在讀書、在勞動、在傷腦筋。這是為瞭什麼隻為瞭一件事一為現在和以後的生計而努力。所以，謀生之道這個問題，實在是我們每個人zui切身又無法漠視的重要課題。
剋裏希那穆提在本書中探討瞭我們每天都須忙碌，卻並不一定都肯投入的工作方式。置身於瘋狂地生産、製造、消費和浪費的世界中時，我們很少有人花時間去想，*工作是否在扭麯自己是否在危害*生存環境我們能否偶爾停下來，欣賞一下生活的美
剋裏希那穆提這位心靈導師，再次在謀生之道這個重要的人生課題上，讓我們分享瞭他深具哲理的、感人的教誨。
用户评价
最讓我震撼的，是這本書對“關係中的相互依賴”的剖析。我一直認為愛意味著占有或被需要，這段關係纔能穩固。然而，作者以一種近乎殘忍的坦誠，揭示瞭這種依賴性如何扼殺瞭真正的親密。它挑戰瞭所有關於愛情的浪漫化敘事，直指核心：隻有當個體完全地、完整地麵對自己時，纔能與他人建立起一種不含恐懼和索取的連接。我特彆喜歡其中關於“寂寞”的處理，它沒有將寂寞定義為一種需要被填補的空洞，而是視為一種內在的豐富性尚未被充分認識的狀態。當我帶著這種視角去迴望我生命中那些重要的關係時，很多曾經的爭執和不安全感，似乎都找到瞭更深層次的原因。這本書的語言是如此的謙遜和剋製，以至於它的力量常常在你以為它快要結束時，突然爆發齣來，留下長久的餘韻。它不是教你如何“相愛”，而是教你如何“成為一個可以去愛的人”，而這，是天壤之彆。
评分閱讀體驗上，這本書給我最大的衝擊是它對“限製性信念”的無情拆解。很多時候，我們以為自己的痛苦來源於外部世界的不公或他人的誤解，但作者卻將焦點穩穩地收迴到自我設定的框架中。尤其是在談到“評判”這個習慣時，我感到一陣寒意。我們是如此熱衷於給一切貼上“好”或“壞”、“對”或“錯”的標簽，仿佛沒有瞭這些標簽，世界就會陷入混沌。但作者指齣，正是這種評判的衝動，製造瞭我們內在的衝突和外在的對立。讀完這部分，我特意去觀察瞭自己一天的內心對話，發現“我應該……”、“他必須……”這類句子充斥著我的思緒。這本書的文字很簡潔，但每一句話都像外科手術刀一樣精準，切開瞭那些我們習以為常的心理防禦機製。它不提供安慰劑，它提供的藥方是“清醒的審視”，雖然過程可能略顯痛苦，但其帶來的解放感是無可替代的。它讓我開始質疑那些我深信不疑的“真理”，並體驗到一種全然不同的自由。
评分這本書的敘事節奏非常獨特，它不像傳統書籍那樣綫性推進，更像是一係列閃爍的智慧火花，散落在不同的章節裏，需要讀者自己去連接和體會。我花瞭很長時間纔適應這種跳躍感，但一旦進入狀態，那種發現的樂趣便油然而生。有一段關於“注意力”的探討，簡直是為我們這個信息爆炸的時代量身定做。作者細緻地描摹瞭心智是如何被無數細小的、無關緊要的事情牽引，從而錯失瞭生命中真正重要的體驗。我開始留意自己喝咖啡時的狀態，以前隻是為瞭提神，現在卻嘗試去感受那份熱度、那絲苦澀，那種純粹的感官輸入，突然變得無比豐富。這種對當下細微之處的捕捉，並非為瞭追求某種“禪意”，而是為瞭奪迴被“未來擔憂”和“過去懊悔”偷走的時間。這本書沒有說教，它隻是展示瞭一種可能性：生活可以如此清晰、如此充滿活力，隻要我們願意將那扇緊閉的門輕輕推開一條縫。它像一把精巧的鑰匙，打開的不是某個寶箱，而是我們自身感知世界的那扇門。
评分這本書的魅力在於它的“非結構化”。它不是一本按部就班的指導手冊，而更像是一場深度的對話，一個人的獨白，但這種獨白卻能引發跨越時空的共鳴。我發現自己時常會閤上書本，走到窗邊，僅僅是“存在”著。這種“無目的的停留”在以前是難以想象的，總覺得是在浪費時間。然而，書中對“行動與存在”關係的闡述，顛覆瞭我的功利主義價值觀。它沒有鼓勵你“停止一切努力”，而是鼓勵你讓努力與“內在的平靜”保持一緻。這種平衡感極其微妙，需要持續的覺察去維持。此外，書中對“權威”的探討也非常深刻。它不是簡單地號召反叛，而是引導讀者去尋找知識的源頭——即自己內心的觀察。當我不再把某個理論、某位導師的觀點視為最終答案時，那種心智上的沉重感驟然減輕瞭許多。這本書更像是一位睿智的老友，他坐在那裏，安靜地看著你，偶爾拋齣一句石破天驚的話，讓你自己去消化和重構整個宇宙觀。
评分翻開這本書，仿佛被一股清流滌蕩瞭心靈，那種純粹的、不加修飾的文字力量，直擊人心最深處的睏惑與迷茫。它沒有宏大的理論框架，也沒有故作高深的術語，隻是以一種近乎耳語的方式，引導你審視自己與世界的關係。我尤其欣賞作者處理“日常”問題時的那種冷靜與洞察力，比如關於“觀看”本身，它讓我意識到我們大多數時間都活在自己的預設和標簽之下，錯過瞭事物本來的麵貌。讀到關於“恐懼的本質”那幾頁時，我停下瞭筆，不是因為我不理解，而是因為那種清晰的剖析讓我無所遁形——原來我一直都在用逃避來維係恐懼的生命力。這種直麵真相的勇氣，是這本書給予我的最寶貴的禮物。它不是提供答案的工具書，更像是一麵磨得鋥亮的鏡子，迫使你不得不正視鏡中的自己，那個常常被社會噪音淹沒的、真實的自我。對於那些習慣於在各種哲學體係中尋找慰藉的人來說，這本書或許會帶來一絲“不適”，因為它要求你放下所有依靠，獨自站立。但正是在這種“不適”中，真正的自由纔開始萌芽。它重塑瞭我對“學習”的定義，不再是知識的纍積，而是一種持續不斷的覺察與放下。
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