藝文叢刊第3輯

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[清] 袁枚,[元] 趙孟頫,[宋] 蘇軾等著葉子卿,況 著
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出版社: 浙江人民美术出版社
ISBN:9787534055560
商品编码:13898486686
出版时间:2017-01-01

具体描述

作  者:(清)袁枚,(元)趙孟頫,(宋)蘇軾 等 著;葉子卿,況正兵,張鳳鳴 等 點校 定  價:420 齣 版 社:浙江人民美術齣版社 齣版日期:2017年01月01日 頁  數:2399 裝  幀:盒函裝 ISBN:9787534055560 《藝概》
自敘
捲一
文概
捲二
詩概
捲三
賦概
捲四
詞麯概
捲五
書概
捲六
經義概
附錄一遊藝約言
附錄二傳記及評論資料選輯
左春坊左中允劉君墓碑
劉融齋中允彆傳
劉融齋中允
謝章挺評論一則
部分目錄

內容簡介

《藝文叢刊》品種版本考究,內容雅正,筆調閑適,點校規範,是學習古代文化知識,傳承中國人文精神的理想讀物。叢書形式玲瓏雅緻,繁體竪排,分輯推齣,每冊編號,藏讀兩宜。“藝文叢刊”係列是浙江人民美術齣版社繼“中國藝術文獻叢刊”“藝文誌”書係之後,又一套定位在曆代人文藝術生活的叢書。 (清)袁枚,(元)趙孟頫,(宋)蘇軾 等 著;葉子卿,況正兵,張鳳鳴 等 點校 蘇軾,字子瞻,又字和仲,號東坡居士,自號道人,世稱蘇仙,宋代重要的文學傢,宋代文學成就的代錶。其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱“蘇黃”。
跨越時空的對話:二十世紀文學的幽微與宏大 一冊關於時代精神與個體命運交織的深度探索 本書並非對某一特定文學選集的簡單羅列或風格總結,而是一部著眼於二十世紀中葉至後期,橫跨海峽兩岸及海外華人文學圖景的宏大敘事與精微剖析。它以一種近乎人類學田野調查的嚴謹態度,重新審視瞭那段被曆史洪流塑造、充滿劇烈張力與深刻反思的文學土壤。全書結構縝密,分為“啓濛的餘音與現代性的睏境”、“鄉土的挽歌與都市的迷惘”、“個體經驗的拓荒與語言的重建”三大闆塊,旨在勾勒齣在政治、社會巨變下,作傢們如何用文字抵抗遺忘,探尋存在的意義。 第一捲:啓濛的餘音與現代性的睏境 本捲聚焦於戰後知識分子麵對西方現代主義思潮湧入時所産生的復雜心境。我們不再僅僅滿足於對“新文化運動”的簡單迴溯,而是深入挖掘那些在社會轉型期,試圖在傳統文化基因與激進的西方哲學體係之間架起橋梁的努力。 書中詳細分析瞭若乾重量級作傢的早期作品,例如,如何通過對“五四”精神的繼承與批判,構建齣一種既反思傳統父權製,又對技術理性可能帶來的異化保持警惕的復雜視角。尤其關注瞭在特定政治環境下,知識分子如何運用象徵、寓言等手法,在言說與禁聲之間進行微妙的平衡。 一個重要的論點在於:現代性在中國語境下的“延遲”與“錯位”。這種錯位導緻瞭創作中的一種內在悖論——一方麵渴望純粹的、普世的個體解放,另一方麵卻始終無法割裂與集體曆史的緊密聯係。書中所引述的文本片段,無不閃爍著這種掙紮的光芒。例如,對某一時期先鋒派小說中大量齣現的“非理性敘事”的考察,並非將其簡單歸類為對西方形式的模仿,而是將其視為對僵化現實的“反語言”策略。我們探究瞭這些文本如何通過破碎的結構、意識流的手法,試圖重建一種更貼閤內心真實經驗的認知秩序。 第二捲:鄉土的挽歌與都市的迷惘 如果說第一捲關注的是思想的理論建構,那麼第二捲則將目光投嚮瞭具象的社會空間——鄉土與都市,這兩個二十世紀中國文學永恒的主題。 本書對“鄉土文學”的解讀超越瞭傳統的社會寫實主義範疇。它不再將鄉土視為一個純粹的、被剝削的階級符號,而是將其視為一個“失落的母親意象”和“記憶的原鄉”。通過細緻的比對,展示瞭不同地域的作傢如何描繪土地的紋理、風俗的沉重,以及現代化進程對傳統農業社會結構帶來的不可逆轉的瓦解。這裏的“挽歌”,更多的是對一種生活方式、一種集體倫理的深沉悼念。 與此同時,都市的崛起帶來瞭新的精神危機。本捲著重分析瞭“都市文學”中普遍存在的“疏離感”與“消費主義的早期焦慮”。在鋼筋水泥的叢林中,人物關係變得原子化、工具化。我們發現,早期的都市小說往往在描繪物質繁榮的同時,也捕捉到瞭精神上的貧瘠——一種對意義的追尋在被效率和符號所取代的現代生活中逐漸迷失。對某一時期“偵探小說”和“都市傳奇”的引入,更是揭示瞭人們對秩序重建和隱秘知識的渴望。 第三捲:個體經驗的拓荒與語言的重建 本捲是全書的理論高潮,關注的焦點是“人”本身的迴歸,以及文學語言如何承擔起重塑個體主體性的重任。 “拓荒”意味著作傢們開始勇敢地、不加修飾地直麵那些曾經被宏大敘事所壓抑的私人領域:情欲、病態心理、邊緣身份、個體創傷。我們詳細梳理瞭那些以“身體寫作”或“內心獨白”為特徵的文本,分析它們如何在挑戰公共倫理的同時,完成瞭對被壓抑的自我經驗的承認與確認。 更重要的是,本捲探討瞭語言本身作為工具的“失效與再造”。麵對外部世界的劇烈變動,傳統的、約定俗成的敘事語言顯得蒼白無力。作傢們被迫成為語言的“工程師”或“破壞者”。書中引入瞭大量關於“語言實驗”的個案分析,例如,如何運用民間俚語重塑文體,如何通過句法結構的長短變化來模擬情緒的起伏,甚至如何通過引入外來詞匯來拓寬漢語的錶達邊界。這裏的“重建”,是一種帶有強烈內在必然性的語言自覺。 總結而言,本書是一次對二十世紀文學脈絡的係統性梳理,它避免瞭簡單的文學史分期,而是聚焦於“精神的位移”和“文字的力量”。通過對作品深層結構、時代語境和個體心靈的書寫進行多維度的交叉考察,它試圖展現齣那一代作傢如何在一片充滿荊棘的土地上,為後世留下瞭精神探索的豐厚遺産。它邀請讀者以一種更具批判性與同理心的方式,重新進入那個既輝煌又沉重的文學時代。

用户评价

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說句大實話,這本書的閱讀體驗是相當“硬核”的。它毫不留情地將讀者置於一個需要主動思考和查閱的境地。我不是指它印刷質量不好,而是指其內容本身的密度和要求。比如,有幾篇文章引用瞭大量的文言文典籍,而且注釋簡略得近乎苛刻,這對於我這種主要通過電子設備獲取碎片化知識的人來說,無疑是一場嚴峻的“耐力挑戰”。我不得不經常停下來,拿起手機去搜索那些陌生的官職、地名甚至是古代的度量衡單位。然而,正是這種“不友好”,反而激發瞭一種久違的學習熱情。每次成功破解一個晦澀的段落,那種成就感,比單純地“讀完”一本書要來得踏實和深刻得多。它不是那種能讓你在通勤路上隨便翻翻的書,它要求你備好筆、紙,甚至可能需要一本工具詞典,纔能真正進入它的世界。這種需要付齣的閱讀過程,反而讓知識的沉澱更加牢固。

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這本《藝文叢刊第3輯》的裝幀設計真是一絕,那種帶著年代感的紙張觸感和墨香,瞬間就把我拉迴瞭那個文人墨客雅集論道的時光隧道。我本來對這種“叢刊”類的書籍抱有一絲謹慎,生怕內容駁雜無章法,沒想到它在選材上倒是頗有獨到之處。尤其喜歡其中幾篇關於古代碑刻拓片的賞析,文字的考據紮實不說,配圖的清晰度也令人贊嘆,那些刀痕石紋的細節仿佛觸手可及。閱讀這些文字時,我仿佛成瞭跟在老先生身後,一同蹲在荒郊野外,用米湯細細敷著拓紙的學徒,那種沉浸式的體驗是現代快餐文化裏絕對找不到的慰藉。不過話說迴來,有些篇章的學術性未免有些過重,對於我這種業餘愛好者來說,偶爾會感覺像是被扔進瞭一個充滿古希臘語的房間,雖然知道裏麵蘊含著寶藏,但開鎖的鑰匙卻總抓不住。總的來說,它更像是一份精心製作的“時間膠囊”,需要你有足夠的時間和耐心去慢慢開啓和品味其中的每一寸光陰和智慧結晶。

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我得說,這套“叢刊”的編輯功力實在值得稱贊。它不像那種堆砌名傢大作的閤集,而是像一位技藝高超的園丁,精心地修剪和編排,使得不同時期、不同風格的文章之間竟然産生瞭一種奇妙的對話感。比如,我發現一篇探討明代戲麯服飾變遷的論文,緊跟著的竟然是一篇對某個不知名清代文人日記中瑣碎生活記錄的摘錄。這種看似跳躍的組閤,在細讀之後,卻能讓人清晰地看到社會風貌是如何通過宏大敘事(戲麯)和微觀個體(日記)兩麵棱鏡摺射齣來的。它不僅僅是知識的羅列,更像是一種思維的引導,逼迫讀者去建立那些原本並不顯眼的曆史關聯。我特彆欣賞它對一些邊緣文化的關注,那些在主流史冊中常常被一筆帶過的民間藝術和地方誌,在這裏被賦予瞭應有的尊重和深度挖掘。看完之後,我對“文化”二字的理解一下子變得立體而豐滿瞭許多,不再是教科書上那些僵硬的定義。

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如果要用一個詞來形容這套叢刊的價值,我會選擇“連接器”。它成功地搭建起瞭一座橋梁,連接瞭看似毫不相關的曆史片段和學科領域。我特彆留意到其中一篇關於早期印刷術在東南亞傳播影響的報告,它巧妙地將技術史、宗教史和貿易史糅閤在一起,呈現齣一個多維度的曆史圖景。這本書的視角非常開闊,它不滿足於隻講述一個民族或一個地域的故事,而是緻力於展現文化是如何跨越地理和政治界限進行遷徙和演變的。閱讀過程中,我能清晰地感受到編輯團隊在跨學科整閤上的努力和野心。它教會瞭我,看待任何一個文化現象,都不能隻盯著一個點看,必須將其放入更宏大、更復雜的網絡中去審視。這讓我對未來的研究方嚮都産生瞭新的啓發,它不僅僅是一本“讀物”,更像是一本“方法論的指南”。

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我周圍的朋友大多偏愛那種情節跌宕起伏的小說或者觀點鮮明的社論,所以當我提到在讀《藝文叢刊第3輯》時,他們大多投來一種“你真能靜下心來”的復雜目光。這本書最吸引我的地方,恰恰在於它的“靜”。它沒有強烈的觀點輸齣,沒有煽動性的語言,它隻是平靜地展示著過去的某些切片。其中關於宋代文人畫中“留白”哲學的探討,讓我深思瞭許久。作者並沒有去定義什麼是美,而是通過分析那些未被描繪的空間,來闡釋古人對於無限、虛空以及精神自由的嚮往。這種內斂而又充滿張力的錶達方式,讓我開始反思自己生活中是否也為自己留下瞭足夠的“留白”空間,而不是被各種信息和瑣事塞得滿滿當當。這本書提供瞭一種審美的慢鏡頭,讓人從喧囂中抽離齣來,學會欣賞那些細微、不完美,但卻真實存在的美。

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