具体描述
斯特凡·茨威格在二十年代相繼完成瞭以《世界建築師》為總標題的三部傳記：《三大師》、《三詩人的生平》和《與魔的博鬥》。其中描寫三位十九世紀“獨特的偉大小說傢”巴爾紮剋、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的《三大師》最具代錶性。在這部作品裏，他以“凝煉、濃縮和準確”為原則，懷著熾烈的熱情，運用犀利的筆法和濃烈的色彩，為我們塑造瞭“一個巴爾紮剋人物，一個狄斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格”。
用户评价
巴尔扎克四星，狄根斯那篇五星，陀思妥耶夫斯基那篇四星，综合四星。其中辗转通过对这三个人的描述以及歌德的引用，而体现的对于法国文学，英国文学，俄国文学，德国文学的对比和看法都极为出众——几乎是几行字便概括了我为何如此抵触英法文学的原因——那种世俗性的，不超越到彼岸的，愉快的，最后终成正果，不深入到黑暗里的小说，只有不多的小说家是例外，那种全新构造的自己的世界，现实却凌空，只是表象的世界，即便是我那么喜欢的毛姆还是超不出这种世俗性。但是在陀思妥耶夫斯基方面，德国人大概还是不太能理解俄国人，而生在那么富裕的犹太家庭的茨威格也并不能真正的理陀老的信，他的痛苦，矛盾，思想，虽然在作品的内容的把握，艺术特色上都写的非常好，和莎士比亚的对比更是点睛。但由于他个人的厚爱，难免有夸大之嫌，比如对于陀老的人物竟然能用“丰富”这个词来形容，在我看来和巴尔扎克的人物一样是意念为骨架血肉的产物。
评分##读过茨威格写荷尔德林，其他都是除去巫山不是云了。陀氏部分令人心碎，amor fati。
评分##看完觉得信息量太大，还是要把这三大师的代表作看完才能再通读啊！
评分##传记就应该象茨威格这样写，抓住灵魂
评分##第一，我对Zweig的文字和叙述一直无比欣赏信任；第二，Balzac和陀翁都是我心中的神，狄更斯也是神只是相比偏柔气，少了呼风唤雨的感觉；第三，文字到巅峰的时候，是可以寄寓对象身上燃烧的；最后，这三个人的并列无比合适，Zweig甘做光辉的衬托者，于是杰作诞生了。文学不需要万神殿，但需要建立万神殿的柱梁。
评分##“在他的作品的每道墙壁后边，在他的每个人物的面孔后边，都横亘着永恒的黑夜，都放射出永恒的光明。” | 翻译有些拗口
评分##意象太密集了,有点应接不暇.是翻译的原因吗?
评分##依旧是茨威格澎湃昂扬的文字,对陀思妥耶夫斯基着墨最多,理解也相当的到位.如果说巴尔扎克代表一种征服的欲望,狄更斯代表平凡生活的琐碎诗意,陀氏则是痛苦的拥抱生活的人.
评分##终于读完了。最喜欢的部分却不是他分析陀思妥耶夫斯基，而是狄更斯。24.04.2016
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