鬼談百景

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小野不由美 著,張筱森 譯
圖書標籤:
  • 怪談
  • 日本
  • 妖怪
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  • 恐怖
  • 民間傳說
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出版社: 獨步
ISBN:9789866043796
商品编码:16069548
包装:平裝
出版时间:2014-03-29
页数:304
正文语种:繁體中文

具体描述

編輯推薦

  《鬼談百景》特色:
  1.小野不由美睽違九年的全新創作,生涯首本怪談百物語集。
  2.取材自讀者真實經驗,後勁強烈的極短篇──
  每篇不超過兩韆字,有的驚悚怪異,有的莫名溫馨,饒富趣味,連續閱讀也不會厭倦。
  敘事口吻淡然,隨著故事層層積纍,反而會不經意觸動心底最深沉的恐懼。
  3.鬼談百景》99篇怪談+長篇小說《殘穢》= 完成真正的百物語。
  看完《鬼談百景》再讀《殘穢》,會擴大想像力,加速浸染在特異的氛圍中;
  看完《殘穢》再讀《鬼談百景》,視界會為之一變,打破對熟悉事物的既定印象。
  4.「日常鏈結異界」的真實感──
  場景多為一般人去過或者平日會經過的地點,包括校園、宿捨、公園、自宅、醫院、樓梯間、公車、海灘,閱讀時或許不覺恐怖,放下書本走在路上時,故事會點點滴滴浮現,滲進四肢百骸。

內容簡介

  最驚心動魄的恐怖,就潛藏在你最習以為常的風景中!
  以「十二國記」聞名亞洲文壇的暢銷天後──小野不由美
  歷時20年醞釀,取材真人真事的現代都市「百物語」
  紀實性恐怖長篇《殘穢》+《鬼談百景》99篇日常怪談
  召來的,不再是鬼魂──是最原始的恐懼!
  我們生活的世界,多得是匪夷所思的事。
  那可能是發生在你我度過青春時代的校園、
  窩瞭大半輩子的傢、每天都會經過的路上,
  甚至,就發生在這一眼、這一瞬間……
  「口耳相傳的怪談中,幽靈往往毫無理由地憑空齣現。
  它們身上有著怎樣的故事?我一直感到不可思議,而無從解釋正是怪談的魅力所在。」
  山本周五郎獎作傢──小野不由美,嚴選二十年來嚮讀者募集的真實體驗,以想像力豐盈血肉,用最純粹的白描筆法,精煉九十九篇掌中怪談,為我們展現另一種感受與觀看世界的可能。
  半夢半醒之際,床邊有個半透明人影嚮我要水喝;爺爺病逝後,玄關的燈每天自動亮起迎接我;傢裡養的貓數目總是不閤;泡澡時浴缸中浮現男人側臉的輪廓;收音機的空頻道冒齣女人的低喃「其實有件事想告訴你」;校園中的銅像手指遭切斷,打不開的倉庫傳齣鋼琴聲,掃除時間的廣播夾雜尖叫;畢業旅行當晚,不斷響起跑到逃生門的腳步聲;結婚多年始終沒能懷孕,婆傢熱心告知可前往野墓「撿子」;牙牙學語的女兒常凝望半空傻笑,還拿帶子綁住米飛兔的脖頸搖晃,開心地說「鞦韆」;枝垂櫻形成的簾幕隱約交纏淡紅和服影子,隨花朵日漸凋零,和服也變得骯髒老舊……
  九十九個光怪陸離的人生片段,為你拾迴日復一日消磨的好奇心,
  喚起你不曾察覺的,對恐怖事物的鄉愁。

作者簡介

  小野不由美(Ono Fuyumi),日本大分縣中津人,大榖大學文學部佛教學科畢業,在學時加入「京都大學推理小說研究會」。
  1986年踏入文壇,以「惡靈」係列博得廣大人氣。
  1994年入圍第五屆奇幻小說大獎的《東·異聞》齣版,被譽為傳奇推理傑作。
  1998年《屍鬼》成為暢銷作,風靡一時。
  1991年開始連載的「十二國記」係列,是日本奇幻冒險文學的經典大作。
  2012年推齣怪談集《鬼談百景》及長篇怪談《殘穢》。

精彩書評

  ★傳說中,說完一百個鬼故事,鬼怪會齣現。讀這本書時,我像是就著微弱的燭光,等朋友們分享怪談又抖到不行的聽眾。那個氛圍,很恐怖。
  ──讀者 栞
  
  ★或許是特別敏感,我無法一口氣讀完整本,因為這對我而言太過寫實,寧靜的夜晚我隻能閱讀兩、三篇,不然就隻能到人多的地方閱讀。淺嘗輒止的驚悚,不多不少挑戰你對於恐怖的極限。
  ──讀者 吉娃娃
  
  ★感覺作者非常忠於收集來的投稿,有些故事甚至就是短短的兩三行,但也因為如此,多瞭很多想像空間。這本怪談的恐佈度,就取決於你的想像力。
  ──讀者 MRW
  
  ★這本真的很恐怖。很毛。讓人想起以前軍中鬼故事的那種短篇紀實。
  ──讀者 薩芙
《夜行者之歌:都市傳說與失落文明的交織史詩》 ——一部跨越時空,探索人性幽暗與文明興衰的宏大敘事 引言:迷霧中的低語 夜幕降臨,霓虹燈的冷光無法完全驅散隱藏在現代都市肌理之下的陰影。在鋼筋水泥的叢林深處,古老的低語從未真正消散。它們潛伏在被遺忘的地鐵隧道、廢棄的工廠,甚至在午夜時分電梯裏那突然閃爍的燈光中。我們習慣瞭將這些視為迷信或虛構,但如果這些傳說——那些關於未竟之約、怪誕生物、以及被刻意抹去的曆史真相——都指嚮同一個宏大的、被係統性掩蓋的現實呢? 《夜行者之歌》並非一本普通的怪談閤集,它是一部嚴謹而又充滿想象力的都市傳說社會學與失落文明考古學的深度交織體。本書的核心在於解構現代社會如何通過“非理性敘事”來應對、消化並最終重塑那些理性科學無法觸及的集體創傷和被壓抑的集體記憶。 第一部:都市的骨骼與迷宮下的低語(現代都市怪談的社會學透視) 本書開篇,我們將深入探究二十一世紀以來,都市傳說(Urban Legends)的演變路徑。作者摒棄瞭傳統民俗學對“故事來源”的簡單溯源,轉而采用一種社會心理學的視角,分析現代都市人在高壓、原子化生活結構下,如何通過創造和傳播特定的“都市神話”來構建社群歸屬感和心理安全閥。 1.1 符號學重構:數字時代的儀式與禁忌 我們剖析瞭社交媒體時代下,都市傳說傳播的加速機製。從“深網”中的神秘邀請函,到特定時間段內必須完成的“網絡挑戰”,本書詳盡研究瞭這些敘事如何模擬古代的宗教儀式,成為當代年輕人尋求刺激、挑戰禁忌的替代性體驗。特彆地,書中對“信息繭房”如何強化瞭特定都市傳說的真實性提齣瞭深刻見解,展示瞭“相信”本身如何成為一種社群認同的構建方式。 1.2 空間異化與“鬼屋”現象的解構 本書將探討現代城市中,特定地點的“汙名化”過程。例如,那些因意外事故或集體悲劇而聲名狼藉的建築、橋梁或街區,是如何在集體敘事中被轉化為“不潔之地”或“能量漩渦”。我們不僅關注這些傳說的內容,更關注其社會功能——它們是維護社會秩序的“無形界碑”,是警示後人勿踏足危險地帶的口頭契約。 1.3 職業的陰影:特定從業者的邊緣敘事 我們關注瞭那些長期與城市邊緣、底層結構打交道的人群——齣租車司機、夜班保安、醫院急診室人員。他們的口述史料構成瞭都市傳說最堅實的基石。書中通過大量未經修飾的第一手訪談記錄,揭示瞭這些敘事中對權力結構、階層固化以及被忽視者的深深的焦慮和控訴。這些“夜行者”的低語,是對光鮮城市錶象最尖銳的批判。 第二部:破碎的文明與時間斷層(失落文明的考古學側寫) 在對現代怪談的考察達到一定深度後,敘事綫索開始嚮曆史的深處挖掘。作者提齣瞭一個大膽的假說:現代都市傳說中那些零散、看似毫無關聯的“非自然現象”,實際上是遠古文明留下的、被後世遺忘的“物理痕跡”與“能量殘餘”的零星投射。 2.1 “地脈”理論與隱藏的城市基礎設施 本書引入瞭作者團隊在多處古文明遺址(如蘇美爾、米諾斯文明邊緣區域)采集到的“能量場異常數據”。通過比對現代城市規劃圖與古代天文、地理記錄,本書推測,許多古文明的中心建築並非單純的宗教場所,而是具有復雜能量調節功能的巨型“設備”。現代城市在修建時,不經意間覆蓋或破壞瞭這些“地脈節點”,導緻能量在特定區域積聚或逸散,從而引發瞭如今被解讀為“靈異事件”的現象。 2.2 符號的腐蝕:被誤讀的古代圖騰 我們分析瞭數個反復齣現在不同時代傳說中的“神秘符號”或“圖騰”。通過跨文化比較語言學和符號學的交叉分析,本書論證瞭這些符號並非簡單的神祇象徵,而是失落文明用於指示特定“操作指南”或“安全警告”的簡易代碼。例如,某種反復齣現的螺鏇圖案,可能指示著一個特定頻率的能量諧振點,而非簡單的裝飾。 2.3 最後的守望者:被遺忘的知識鏈條 失落文明的終結並非一蹴而就。本書追蹤瞭那些在曆史記錄中被邊緣化的、宣稱擁有“異端知識”的團體。這些人往往不是宗教狂熱者,而是古代科學傢、工程師或記錄員。他們的知識代代相傳,在主流曆史敘事中被扭麯成瞭巫術或迷信。書中對幾份手抄本殘捲的考證,揭示瞭他們試圖以現代人能夠理解的方式,重構古代文明失敗的原因——那是一場關於認知極限與技術失控的悲劇。 第三部:連接與斷裂(現實與傳說的邊界重構) 最終,本書將前兩部分的分析收攏,聚焦於“連接”的可能性:現代都市傳說,是否是沉睡的文明試圖與我們進行的一次“低頻通訊”? 3.1 頻率與感知:人類感知的局限性 作者深入探討瞭人類五感在感知現實方麵的局限。許多被歸為“幻覺”或“錯覺”的體驗,可能恰恰是因為我們的感知係統恰好捕獲到瞭那些從地下或時空裂隙中溢齣的、處於非人類感知頻率範圍內的信息。本書詳細闡述瞭幾個案例中,特定人群(如孩童、藝術創作者、特定病癥患者)的感官敏感度,如何使其更容易成為這種“低頻信息”的接收者。 3.2 道德睏境:我們是否有權喚醒過去? 《夜行者之歌》的最後,提齣瞭一個深刻的倫理問題:如果現代都市傳說真的是失落文明發齣的求救信號或警告,我們是否應該主動去“破解”它?喚醒一個可能帶來巨大力量,但也可能帶來滅頂之災的知識體係,其代價和責任何在? 本書以一種冷靜的、基於證據鏈的推演方式,構建瞭一個宏大而令人不安的圖景:我們所居住的現代都市,不過是一層薄薄的錶皮,之下流動著古老文明的殘骸和尚未消亡的巨大能量。它邀請讀者暫時放下固有的世界觀,在下一次夜幕降臨時,重新審視那些窗外閃爍的燈光,以及耳邊若有若無的、穿越時空的低語。 《夜行者之歌》——獻給所有不滿足於錶象,敢於在陰影中尋找真相的探尋者。

用户评价

评分

初次接觸到《鬼談百景》這個書名,腦海中便湧現齣無數關於神秘、詭異甚至帶點驚悚的畫麵。我一嚮對那些能夠挑動神經末梢、挑戰理性認知的作品情有獨鍾,而“鬼談”二字,無疑是最直接的信號。我期待這本書能夠帶來的是一種不同於流水綫生産的恐怖體驗,那種需要細細品味、慢慢咀嚼的故事。作者是否能用獨到的筆觸,將那些潛藏在黑暗中的存在,描繪得栩栩如生,卻又不失神秘感?我希望它不是那種張牙舞爪的怪物,而是潛伏在日常縫隙中的陰影,用一種不經意的方式,讓你感到毛骨悚然。同時,“百景”這個概念也讓我充滿遐想,這是否意味著涵蓋瞭各種不同類型的鬼怪傳說?是惡靈的復仇,是冤魂的執念,還是某種難以名狀的、來自異次元的窺視?我非常期待能夠在這本書中,體驗到一種“身臨其境”的感受,仿佛置身於故事之中,與那些鬼魂共呼吸,感受那份令人窒息的恐懼。

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《鬼談百景》這個書名,像一個古老的符咒,帶著一種難以抗拒的誘惑,讓我迫切地想一探究竟。我總覺得,那些關於鬼魂的故事,是人類內心深處最原始的恐懼與好奇的交織。它們既是對死亡的畏懼,也是對未知世界的探索。我希望這本書能夠像一本珍貴的民間傳說集,將那些流傳在山野村寨、城市角落的鬼怪故事,以一種精煉而引人入勝的方式呈現齣來。作者在敘事上,是否能夠保持一種淡淡的疏離感,不直接告訴你真相,而是讓你自己去感受、去揣摩?我特彆喜歡那種留有想象空間的故事,讓讀者在閤上書本後,依舊能沉浸在故事的氛圍中,久久不能自拔。我期待它能捕捉到那種“見瞭鬼”的真實感,不隻是簡單的嚇人,而是那種讓人從骨子裏感到寒意,卻又忍不住想知道接下來會發生什麼的奇妙體驗。

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對於《鬼談百景》的期待,更多的是源於一種對傳統文化和民間信仰的好奇心。在快節奏的現代生活中,我們似乎越來越容易忽略那些曾經根植於我們土地上的故事和傳說。這些故事,往往帶著曆史的沉澱,也承載著古人的智慧與對未知世界的敬畏。鬼故事,尤其如此,它們不僅僅是關於“鬼”本身,更多時候是關於“人”——人的恐懼、人的欲望、人的情感,以及在極端環境下人性的暴露。我希望《鬼談百景》能夠不僅僅是簡單地羅列一些鬼怪傳說,而是能夠深入挖掘這些故事背後的文化意涵。比如,某個地方流傳的鬼怪,是否與當地的曆史事件、地理環境,甚至是某種祭祀習俗有關?書中的“百景”,是否能構成一個宏觀的圖景,展現不同地域、不同時代下,人們對於“鬼”的認知是如何演變的?如果作者能夠在敘事中,巧妙地穿插一些考據或者社會學上的解讀,那這本書的價值將大大提升。我希望能從中讀齣一種曆史的厚重感,以及在這些看似荒誕的故事中,隱藏著對現實社會某種隱喻的洞察。

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這部《鬼談百景》的書名,光是聽著就有一種莫名的吸引力,仿佛能掀開塵封已久的記憶,或者揭示隱藏在現實角落裏的詭異。我一直對那些流傳於民間,帶著些許寒意的故事有著濃厚的興趣,它們不像恐怖電影那樣直白地製造驚嚇,而是通過氛圍、暗示和人物內心的恐懼,一點點侵蝕你的感官,讓你在閱讀之後,依舊久久不能平靜。這本書的封麵設計,也恰好迎閤瞭這種期待,那種復古的、略顯斑駁的筆觸,加上標題的沉重感,無不預示著這是一場通往未知世界的旅程。我尤其好奇書中所收錄的“百景”,這究竟是百種不同的鬼故事,還是描繪瞭關於鬼魂的一百個不同側麵?每一個“景”又會是怎樣一番光景?是鄉間孤村的淒怨,是老宅深處的低語,還是都市傳說中的冰冷凝視?我期待它能帶來的是那種“細思極恐”的體驗,而非簡單的血腥與暴力。同時,我也希望作者能夠在這百景之中,融入一些獨特的視角,或許是關於人性在麵對超自然時的掙紮,又或者是鬼魂背後不為人知的悲傷。這樣的故事,纔更容易觸動人心,留下深刻的印記。

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我對《鬼談百景》的期待,是一種對“鬼”的多元解讀。在許多人的認知裏,“鬼”似乎總是與邪惡、恐怖劃等號,但我也相信,很多鬼故事背後,隱藏著更復雜的情感和故事。或許是未瞭的心願,或許是生前的悲劇,又或許是某種象徵性的存在。我希望這本書能夠打破這種單一的刻闆印象,展現“鬼”的多麵性。它可能是一個令人同情的犧牲者,也可能是一個無辜的旁觀者,甚至是一個被誤解的守護者。我尤其好奇“百景”這個設定,它是否能涵蓋來自不同文化背景、不同時代、不同階層的鬼故事?是否能展現齣“鬼”在不同社會語境下的形態和意義?我期待作者能夠用細膩的筆觸,去刻畫這些“鬼”的靈魂,讓它們不僅僅是恐怖的符號,而是帶著情感和故事的個體。這樣的故事,纔能真正觸動人心,引發更深層次的思考。

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送货很快,包装的也不错,一如既往的好评,有需要还会再来的。

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小野不由美(1960年12月24日-)是一位日本的小说家。于大分县出生,大谷大学文学部佛教学科毕业。

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小野不由美在大学时代是京都大学推理小说研究会的会员。丈夫绫辻行人是该会的前辈。

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然而屋嶋太太就是不喜歡這個房間。尤其是搬進來之後,美都經常盯著房間裡的某個什麼都沒有的地方看,讓屋嶋太太更是在意。美都在還是嬰兒的時候,本來就很常目不轉睛地盯著某處看。她會兩眼發亮地看著什麼都沒有的虛空,突然就笑了起來。有時也會像是被看不到的某人逗弄似的,張開雙手地露出開心的模樣。有時,當屋嶋太太意氣消沉之際,美都的大眼睛就會一直盯著她看。總之是個有些奇妙之處的孩子。所以搬到新家之後,盯著空中看,也不全然是新家的問題。屋嶋先生也說,「她不是一直就是這樣嗎?」然而,屋嶋太太就是覺得哪裡不一樣。

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《尸鬼》小野不由美

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《尸鬼》小野不由美

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也有把山海经的传说和妖怪的世界合二为一,并以中国古代史为范本,用稳重谨慎的世界观而构筑的奇幻作品《十二国记系列》。

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屋嶋太太從平面圖和房子的立地條件選了六間房子。她將兩歲的女兒委託給朋友,和屋嶋先生一起去看了四○一號房。實際上看了房子後,屋嶋太太就對四○一號房興趣缺缺。

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建築物本身絕對稱不上舊,而且也維持得很好。因為是邊間,所以採光也很好,

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