具体描述
《三大師》內容簡介：在《三大師》中，茨威格把巴爾紮剋，狄更斯和陀思妥耶夫斯基看做是敘事文學的天纔，是百科全書式的作傢。他在論述他們時，不是泛泛而談，麵麵俱到，而是緊緊抓住他們最本質量重要的，是那種牽一發而動全身的東西，是他們各自生活和創作中舉之則目張的綱。在《巴爾紮剋》中，茨威格把生於拿破侖時代晚期的巴爾紮剋看做是用筆來徵服世界的拿破侖，要用筆來完成拿破侖用劍未完成的事業。正是這樣一種文學上的雄心成瞭他創作的驅動力，他生活的激情，這是一種主宰他直至生命最後和息的激情。他鍥而不捨，緊緊盯住這個目標，在創作中他忘掉一現實，耽於自己構建的世界裏。為此，他不斷地用咖啡來刺激自己的神經，每天工作甚至達到十八個小時。他的寫作不是一種勞動，而成瞭夢幻和陶醉，他成瞭如茨威格在他另一部長篇傳 記《巴爾紮剋》中所說的“寫作機器”。他孜孜不倦地沉湎於創作，用他的筆建立起一個屬於自己的帝國：由“風俗研究”（包括《私人生活場景》、《外省生活場景》、《巴黎生活場景》、《政治生活場景》）、《哲理研究》和《分析研究》共九十多部作品組成的《人間喜劇》。巴爾紮剋用這部巨著構建瞭一個時代，它成為一部十九世界的百科全書，一座最大的人類文獻書庫。
在《三大師》中，《陀思妥耶夫斯基》是篇幅最長的一篇，也是茨威格懷著強烈的激情寫成的。一九一六年二月八日，他在緻赫•黑塞的信中稱，這《三大師》凝聚著他三年的勞動和心血。
這三位小說傢中的每一位都有自己的領域。巴爾紮剋是社會的世界，狄更斯是傢庭的世界，陀思妥耶夫斯基是一和萬有的世界。把這幾個領域相比較便顯齣瞭它們的差異，但從不能用價值判斷來重新解釋這種差異，或者以個人的好惡去強調一個藝術傢的民族因素。每一個偉大的創造者都是一個統一體，它以自己的尺度鎖定它的界限和它的重量：在一部作品的內部隻有一種比重，沒有公正秤上的絕對重量。
這三篇文章都以作品的理解為前提：它們不是入門，而是升華，覺澱和提煉。因為高度凝煉，它們隻能是薩爾茨堡個人認為最重要的東西，這種必要的缺欠在陀思妥耶夫斯基這篇文章裏使他感到特彆遺憾，他的分量像歌德一樣，就是最廣闊的形式也無法能加以包括。
用户评价
##对三位大师的风格和地位的评价很中肯，对陀思妥耶夫斯基的崇拜我举双手赞成，但我们只能描述出读陀氏的感受，没人能把握他概括他。
评分##陀思妥耶夫斯基看不下去…
评分##这书压根不是给高中生读的，某校的老师们是不是脑子进水了？ 整本书看着太压迫、太震撼。
评分##这本书拿到的时候吓了一跳，原来是高中语文的补充教材。想不到离开学校几十年，如今又捧起了课本。本来是冲着茨威格的大名去的，语文高高在上，拿书的手忍不住有点发抖，脑子里一下子涌出无数诸如中心思想，修辞手法，划分段落与句群，文章结构，性质等等一堆陌生的“术语”。瓦素俗人，大把的黄金时间都上网玩了。这样的书只能在旅途或者蹲厕所这样无可奈何的时间里读，所以拜托杭州之旅，硬是读完了——一半。老妥那部分还没看，单就狄更斯和巴尔扎克这部分来说，个人感觉没有评论的那么了不起。一堆的比喻比兴比来比去，他说的天花乱坠，我看的云山雾罩。当然人家也分析了，什么出身背景影响因素之类的，但是我觉得也就是三联《读书》风格。如果你能看得进去那个，这个也能挺下来。印象最深的是他说巴尔扎克，具体的词句忘了，最后落一形容词：拧巴。
评分##罗曼罗兰式的抒情
评分##这书压根不是给高中生读的，某校的老师们是不是脑子进水了？ 整本书看着太压迫、太震撼。
评分##太浮夸
评分##在看过两本本陀思妥耶夫斯基的著作后，明显感受到茨威格对于纯净灵魂的推崇，他个人也是个践行者。而他选择的三个作家分别在描写家庭、社会、个人方面极具代表性的人物。
评分##这本书拿到的时候吓了一跳，原来是高中语文的补充教材。想不到离开学校几十年，如今又捧起了课本。本来是冲着茨威格的大名去的，语文高高在上，拿书的手忍不住有点发抖，脑子里一下子涌出无数诸如中心思想，修辞手法，划分段落与句群，文章结构，性质等等一堆陌生的“术语”。瓦素俗人，大把的黄金时间都上网玩了。这样的书只能在旅途或者蹲厕所这样无可奈何的时间里读，所以拜托杭州之旅，硬是读完了——一半。老妥那部分还没看，单就狄更斯和巴尔扎克这部分来说，个人感觉没有评论的那么了不起。一堆的比喻比兴比来比去，他说的天花乱坠，我看的云山雾罩。当然人家也分析了，什么出身背景影响因素之类的，但是我觉得也就是三联《读书》风格。如果你能看得进去那个，这个也能挺下来。印象最深的是他说巴尔扎克，具体的词句忘了，最后落一形容词：拧巴。
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