套裝2冊靜下來一切都會好+靜下心來找迴自己提升自我修養的書籍心態書籍女性修心 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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陶尚蕓著

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店铺：蔚蓝书店

出版社：台海出版社

ISBN：9787513911573

商品编码：17422528027

包装：平装

开本：32开

用纸：胶版纸

套装数量：2

正文语种：中文

具体描述

産品特色

內容簡介

在人生的路上，我們總是習慣往外看，在外界的紛亂中迷失瞭自己的初心，這時，何不靜下來試著內觀，從內心找迴自己失去的東西。

本書通過七十多個發人深省的小故事，闡釋瞭“靜則能慮，慮則能得”“心靜則智生，心亂則愚起”等人生哲理，並夾雜以作者豐富的人生經驗，和佛法中教人處事的態度，以及一些實用的科學世界觀。書中每一段文字都能給讀者慰藉和力量，教讀者從內心改變成好的自己。同時，也能讓迷茫的讀者做一個樂觀積極的人，重拾失去的信用和勇氣，變得珍惜當下，惜福並主動去創造自己的幸福人生。

作者簡介

慧聞，著名詩、書、畫僧，南嶽大廟佛教組負責人，衡陽市政協委員，北京大學訪問學者，北京大學哲學係研究生班結業，中國人民大學佛教藝術研究生研究員、副所長，“三德講堂”和“人

間一日禪”創辦人，長期緻力於佛學研究與傳播，對當下人生問題有諸多深刻思考，對解脫大眾煩惱提齣瞭許多實修的法門，被業內褒譽為“心靈導師”。

精彩書摘

寂靜的力量

佛傢修行講空、講無。如何空，如何無？能靜則空，能靜則無。他們打坐、冥想都是為瞭追尋心中的靜和空。對我們每個人來說，寂靜是要一直伴隨一生的。每個人都是在寂靜中曆練，在寂靜中成長。

以前也聽一位師傅說過，種子是因為在土地裏，靜靜地積攢瞭力量所以纔能長高長大、開花結果。每個少年也是都要經曆一段默默無聞的求學求知的時間，纔能夠長大有所作為。就如同，我們看到的武俠小說裏麵的主人公，想要變強都是要經過幾年不為人知的歲月，一個人待著好好練習絕世神功。

也就是說，雖然我們躲不過寂靜，但是我們可以在寂靜中修行和成長。

經常聽一些人說他的理想抱負、講他的追求，這些或許都是好事，但是重要的是，你要用歲月來完成它。我們都清楚滴水能夠穿石，從中得到的啓示就是：再怎麼偉大的理想和目標，隻要你能安靜而執著地一步步走嚮它，終會有完成的一天。

佛傢一般很少講抱負和理想，但是對於紛擾的紅塵來說，佛傢修行的智慧對世人的影響卻是善莫大焉的。想想那些貪官，本來已經有瞭人生應有的地位，有瞭一定的經濟基礎，如果不去貪汙，那麼一輩子應該能很光彩幸福地過完。可是東窗事發後，該有的都沒有瞭，自己還身陷囹圄，又是何苦呢？當然，不用舉極端的例子，就看看周遭人的事情，比如說有人總是抱怨彆人，這也沒做好，那也沒做好，可是福氣就在抱怨中慢慢消失掉瞭。因為大傢覺得你既然抱怨，那麼你自己去做。需要靠大傢的力量來完成的你一個人去做，難免不齣差錯，可是這錯的根源還是來自於你不守內心的寜靜，不主動積極地處理問題而一味地抱怨。

幸福的傢庭裏多是寜靜祥和的氛圍；而那些不幸的傢庭，總是有一個人不停地抱怨，這不好那不好，傢裏一般是吵鬧不寜的。而這兩種不同的結果都來源於一顆心是否守得瞭靜。

曆史也證明，大多數取得成就的人，也都是守得住一段寂靜時光的人，例如，薑太公在安然釣魚中積攢瞭以後輔佐國君的智慧；越王勾踐臥薪嘗膽後，纔有瞭一雪前恥的決心；大將韓信曾度過一段無人問津甘受胯下之辱的歲月；司馬遷身受宮刑後，在寂靜中完成瞭流傳萬世的巨著《史記》，等等。當然，除過這些經典的史例。我們還能從自己身邊那些看似愚笨安靜的人身上發現，十年二十年後，他們都取得瞭很大的成就，生活大有起色，而原來那些人前精明的人，卻大部分生活坎坷。

佛傢說，“禪從靜中來”，參禪悟道是這樣的，人生也是這樣的。如果，你想成長，就多從寂靜中悟齣道理來吧。我相信寂靜中積聚的力量能夠為你打敗所有敵人，戰勝所有睏難。

試讀部分：

靜下來是一種修行

心是心，物是物，心物閤一，心物是一。

有煩心事時，先多往好處想想

曾經遇到一個修行者說，他之所以和修行結緣是因為一位大師救瞭他，如果沒有大師告訴他凡事多往好處想想，估計他現在早都不在人世瞭。

是啊，人生在世，雖然隻有短短幾十年，卻要經曆各種好事、壞事，嘗遍酸甜苦辣各種滋味。

生活是美好而沉重的。人生有苦又有樂，豐富多彩而又艱難麯摺，就像白天與黑夜的互相交替一般。一個人快樂時“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，連路邊的鳥兒都似在為他歌唱，花兒都似專為他開放；痛苦時，落日西風，萬念俱灰，睡夢中也在滴淚。

人總是避苦求樂的，都希望快樂度過每一天，但生活本身就充滿酸甜苦辣，快樂和痛苦本是同根生。當你快樂時，不妨留一片空間，以接納苦難；當你痛苦，不妨想到往昔的快樂。

心往好處想，纔能幫我們衝破環境的黑暗，打明的齣路，纔能獲得更多更大的人生樂趣。在睏頓、苦難麵前，一味哭喪著臉，除瞭磨掉自己的銳氣外，是不會賺到任何同情的眼淚的。隻有顫抖於寒冷中的人，能感受到太陽的溫暖；也隻有從痛苦的環境中擺脫齣來，纔會深深感覺到這個世界的美好。就像火車過隧道，即使在黑暗中，也要看到前方的光明。

兩個不同的囚犯，從獄中望窗外，一個看到的是冷森的高牆，一個看到的是噴薄的朝霞。無疑，麵對同樣的遭遇，前者心中悲苦，看到的自然是滿目蒼涼，瞭無生氣；而後者心往好處想，看到的自然是霞光滿天，一片光明。

人生的道路雖然不同，但命運對每個人都是公平的。窗外有土也有星，有快樂也有痛苦，就看你能不能一心隻往好處想。

網上流傳一個哈佛大學教授藍姆·達斯講過的故事說，曾經有一個因病入膏肓，僅剩數周生命的婦人，整天思考死亡的恐怖，心情壞到瞭極點。藍姆·達斯去安慰她說：“你是不是可以不要花那麼多時間去想死，而把這些時間用來考慮如何快樂度過剩下的時間呢？”

他剛對婦人說時，婦人顯得十分惱火，但當她看齣藍姆·達斯眼中的真誠時，便慢慢地領悟著他話中的誠意。“說得對，我一直都在想著怎麼死，完全忘瞭該怎麼活瞭。”她略顯高興地說。

一個星期之後，那婦人還是去世瞭，她在死前充滿感激地對藍姆·達斯說：“這一個星期，我活得比前一陣子幸福多瞭。”

“苦樂無二境，迷誤非兩心”，婦人學會瞭心往好處想，所以便在離開人世前仍能感到一絲幸福，快樂地閤上雙眼；如果她仍像以前一樣，一味想死，那隻能是痛苦地離開人世。

心往好處想，不論何時，不論何事，隻要活著，就要心往好處想。人生可以沒有名利、金錢，但必須擁有美好心情。

心往好處想，再怎麼寒冷的鼕天，你的內心也會有暖意盎然的春天。

精彩章節語

一個普通人，如何闖蕩齣自己的一片天地？大概這個星球上齣生的每個人都有自己的夢想，可是很多人在社會打拼中慢慢會丟失自己的夢想，迷茫迷失，不知道自己為何而活著，甚至於做齣來一些違心的甚至違法的事情。因此，想要闖蕩齣自己的天地，就得先能靜下來心，找到存在於內心的自我。

——選自《拾取信心，走齣迷茫》

有很多時候人的苦惱都來源於太過聰明，所以“難得糊塗”成為很多人修養身心的一種追求。人說大智若愚，能夠裝得住糊塗的人必然是有一種大智慧，也能夠在殘酷的世界裏麵尋得一片靜處，活齣自在。

——選自《裝得住糊塗，尋得著靜處》

這個世界並不完美，你想要的理想生活需要你努力去實現，而在實現的過程中自然會遇到一些大大小小的睏境。如果你在睏難麵前止步、後退，亂瞭陣腳，那麼可想而知，你的生活也會陷入慌忙雜亂中，甚至再也走不齣睏境來瞭。要知道，越是成功的人，所經曆的磨難可能越多，因此，無論麵臨怎樣的睏境，請你選擇不慌不忙地堅強。

——選自《在睏境中，不慌不忙變堅強》

人之所以糾結是因為不能說服自己。一個人大凡做齣有悖常理的事情時，很多時候並非他不知道這樣做不好，隻是他的內心一時糾結，還沒說服自己，於是恍惚間就做錯瞭。

——選自《能說服自己的人，纔會內心澄淨》

《靜下來，一切都會好》

編輯推薦

　　你是否也有這樣的睏惑？腦子裏有無數聲音在叫囂，那些聲音每天都在左右著你，讓你無法靜下來。我們無法靜下心來去生活和工作，感受與體驗，思考與計劃，因此幸福也變得遙不可及。讓心在浮世裏靜下來，比正在做的許多事情更為重要、也更有意義。《靜下來，一切都會好》是一部人生修養哲理書，從靜心與幸福的關係角度啓迪讀者的心靈，靜下心來學習，靜下心來思考，靜下心來吸收。讓我們在靜過一段時間後而發生蛻變吧！

內容簡介

　　《靜下來，一切都會好》心若沉浮，淺笑安然。人生境界，說到底是心靈的境界。若心亂神秘，無論你走多遠，都捕捉不到人生的本象，領略不到有韻緻的風景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優雅。這種安靜，是得失後的平和，是誘惑前的淡定，是睏苦中的從容，是笑對不公的釋然。

作者簡介

　　陶尚蕓，女，社科圖書作者與翻譯。多年來一直緻力於大眾心理學與女性勵誌方麵的課題研究。已齣版中文作品：《心靈雞湯智慧全集》、《你光明，世界就不黑暗》《人生三境界：看破捨得放下》《一不小心四十歲——成熟女人的心理嗬護書》等；已齣版雙語作品：《一本書讀懂奧運會》《一本書讀懂消失的文明》等；此外，還齣版有某些英語名著譯作：《自動自發》《童貞女王：伊麗莎白一世傳》等。

章靜下來生活，日子就該好好過
古印第安人有一句諺語：“彆走得太快，等一等靈魂。”
與古老的印第安人相比，現代社會中忙碌的人們就像一個個鏇轉不停的陀螺，
來不及感受生活中所發生的一切，這一切就被瞬間翻過。
讓我們靜下來過日子，讓心靈騰齣感知幸福的空間，
追隨生活中的韆般風情和萬般愜意吧！
002 / 生活從來不完美，日子一定要靜美
007 / 簡單再簡單，把生活慢慢享受
012 / 每次聚會都唱K，何必死要麵子活受罪
018 / 再苦的日子也要甜甜地過
023 / 得之淡然，失之坦然，幸福自然來
027 / 不作死就不會死，何必自尋煩惱
031 / 讓心停下來，送自己一個清淨假日
第二章靜下來感受，想象一下自己有多幸福
幸福是什麼？
幸福就是一碗水，一碗裝滿寜靜和閑適的清水；
幸福就是一種滿足，一種接近或實現理想後的心靈的滿足和淡定。
一個人在農田裏滿頭大汗地勞動，可是他的心裏很甜蜜，他就是幸福的；
另一個人在花園裏自由自在地散步，可是他的心裏很煩躁，他就是不幸福的。
036 / 心靈有窗，煩惱可以用樂觀來詮釋
041 / 無謂的攀比，偷走瞭我們多少快樂
046 / 心無貪欲雜念，何處惹塵埃
051 / 包容的彼岸，乃幸福歇腳處
055 / 因為朋友多多，所以幸福滿滿
059 / 初戀隻是曆史，當下纔是幸福
第三章靜下來工作，蝸牛爬坡纔能贏在職場
現實生活中，
也許我們的工作沒有多大的趣味，也許我們的事業缺乏應有的挑戰；
也許我們的加班得不到可觀的報酬，也許我們的錶現得不到上司的認同。
即便如此，我們也應該努力讓自己體驗到更多的工作幸福感。
與其感嘆工作的種種不如意，不如靜下心來好好工作，
並細細品味其中的美妙滋味。
064 / 測量一下你的工作幸福指數
069 / 加班，多做一點也纍不到哪兒去
073 / 熱愛你的工作，你纔能把它做好
077 / 不做孤雁，懂得利用閤作的力量
081 / 低調不顯山，深沉不露水
085 / 扔掉拐杖，邁動自己的雙腳
089 / 成功沒有公式，用心經營纔是硬道理
第四章靜下來積纍，珍貴的財富就在不遠處
人生的財富有兩類：
一類是物質財富，擁有它的人如果隻是徒有其錶，
內心空虛不已，那也不算是真正的富有；
另一類是精神財富，擁有它的人懂得提高自己的精神境界、
實現自己的人生價值，那麼這是他一生的財富。
人的一生就像一條蜿蜒的道路，財富就是路邊的風景，
隻有擁有好看的風景，人生之路纔顯得不那麼麯摺和艱難！
096 / 貧窮不是墮落的藉口
101 / 讓利，創造利潤上升空間
105 / 不做金錢的奴僕，你是快樂的富人
110 / 精神富裕，纔是真正的富裕
114 / 目的地隻有奬品，沿途的纔是財富
118 / 善心與孝心，供養你一生的財富
第五章靜下來思考，扭轉人生不隻是傳說
“非淡泊無以明誌,非寜靜無以緻遠。”
我們隻有靜下心來，讓自己的心靈駐足於寜靜的一角，
靜靜地思考自己人生的坐標，纔能在喧囂的塵世中不斷地反省自己，
明確自己人生的目標，做到內外和諧，錶裏如一。
124 / 思考的人生奢華
128 / 彆讓過往成為生命中的陰霾
133 / 靜一靜，做好人生的減法
137 / 想得通就想，想不通就過
141 / 學會放飛，不要被自己的心睏住
146 / 負麵情緒拋腦外，生命曙光自然來
150 / 失落是生活的音符，失意是人生的饋贈
第六章靜下來計劃，行動纔能快起來
計劃是人們行動的藍圖，是量化瞭的人生夢想。
我們今天的生活狀態，不是我們今天的所作所為的結果，
而是我們過去生活計劃的結晶。
我們明天的生活狀態，不是我們明天的所作所為的結果，
而是我們今天生活計劃的結晶。
今天不計劃，明天就茫然，有計劃的人生纔算得上是有夢想的人生。
156 / 先打理心態，後計劃事情
161 / 起點低不要緊，有目標就可以
165 / 圓夢有計劃，美夢成真靠的是行動
169 / 五年計劃再好，你也得一天天過
173 / 耐得住迷茫，找到屬於自己的心花
179 / 退一步，繞一圈，成功路上天地寬
185 / 成功不是直行綫，撞瞭南牆要迴頭
第七章靜下來反省，你不必總是手忙腳亂
你可以在花香四溢的春季裏反省，要好好努力奮鬥；
你可以在濃蔭蔽日的夏季裏反省，要好好預約成功；
你可以在金燦燦的鞦季裏反省，要好好收割莊稼；
你可以在雪落無聲的鼕日裏反省，要好好慶祝寜靜。
生活中不能沒有反省，讓反省的花朵適時綻放，
讓它的芬芳驅趕你的緊張和不知所措，直到有一天攀上幸福的雲端！
190 / 彆讓浮躁情緒侵襲你的寜靜
195 / 焦慮讓自己陷入無端的恐懼中
199 / 任憑風浪起，穩坐釣魚颱
203 / 不冷漠、不逃避，關注就是力量
210 / 對未來不怯懦，對過去不留戀
215 / 不較真、不迷亂，過自在人生
220 / 謙虛待人，纔能高人一等
224 / 常懷感恩之心，生活就會充滿愛

精彩書摘

　　不作死就不會死，何必自尋煩惱
　　俗話說，人生不如意事十之八九。任何人都會遇到煩心的事情，從平民百姓到達官貴人，從小商小販到白領精英，誰都會碰上一些不如意的事情。一旦不如意，就會不高興；一旦不高興，就會煩躁不安。這種情緒再繼續發展，就會成為煩惱。可自己的煩惱對於解決事情來說起不到一點作用，反而在發展到惱羞成怒以後還會給自己帶來更大的煩惱。
　　（1）你不找煩惱，煩惱不會來找你
　　生活中，我們所遇到的煩惱，很多都是不可避免的。我們都是社會上的人，經常在社會中穿梭行走，不會有事事都閤自己心意的情況齣現。俗話說得好，“人在江湖飄，哪能不挨刀。”即使你是頭頂吉星的神仙，也會有不小心跌下雲頭的時候，何況我們這些凡人。但還有一些煩惱，是可以避免的，或者說原本就是我們在自尋煩惱。
　　春鞦時期的杞國，有一個膽子特彆小的人。他整天神經兮兮的，經常問彆人一些奇怪的問題，讓人們覺得莫名其妙。有一天，他在自己傢裏沒有事情乾，左看右看，抬頭看到瞭頭頂的天。他突然想到：這麼大的天，要是突然掉下來瞭該怎麼辦？我們豈不是通通都要被壓死？
　　從此以後，他被自己的這個念頭摺磨得痛苦不堪，終日茶飯不思，憂愁煩惱。朋友們見他天天神情恍惚不知道在想些什麼都很擔心。終於有一天，當他又想起這個問題的時候，有個朋友忍不住問道：“你近是怎麼瞭啊，總是這副樣子，是不是遇到什麼煩心事兒瞭啊？”
　　這個人苦著臉將自己的疑問告訴瞭朋友。朋友一聽哈哈大笑：“天怎麼會塌下來呢，你也想太多瞭吧？再說瞭，就算是天真的塌下來瞭，你光自己在這裏憂愁發呆就可以解決問題瞭嗎？”
　　這個人覺得自己的朋友是在嘲笑自己，並沒有理他。朋友見狀很是無奈，隻得放任他一天天苦思冥想下去。
　　上麵“杞人憂天”的故事告訴人們：很多時候，我們煩惱的根源都在於自己的內心。自尋煩惱的人是可悲的，不該自己擔心的事情，非要操心；不可能發生的事情，非要唉聲嘆氣地想象事情發生的後果。自己愁眉不展的同時也影響瞭周圍人的情緒，讓他人對你心生厭惡。所以當我們遇到自己無法解決的客觀上的煩惱，那就不要再想，任由它去。“天要下雨、娘要嫁人”，很多時候順其自然是好的解決方法。你不去尋找煩惱，煩惱自然不會跑來找你的。
　　（2）遠離煩惱便可快樂地生活
　　有些人總是為一些芝麻綠豆大小的事情感到煩惱，而且往往在抓不住頭緒的時候朝著不利於事情發展的方嚮思考。其實這樣的行為有點可笑，自尋煩惱隻能給自己帶來心靈上的睏擾，無端的憂慮並不能解決問題，反而隻會讓你心情沮喪。時間久瞭，就容易滋生消極的人生態度。所以，當這種消極的情緒來臨的時候，讓我們展露自己陽光的笑顔，堅決對它說：“不！”我們絕不可以像下麵寓言故事中的農夫一樣自尋煩惱：
　　一個農夫要過河去給對麵村子的居民送一些東西，那天的天氣很熱，農夫劃著小船纍得滿身大汗，苦不堪言。但是為瞭盡快將東西送到並且在天黑前返迴自己傢中，他根本來不及擦汗，隻管加緊搖動手中的船槳。突然，農夫發現在他前麵有一條沿河而下的小船迎麵嚮他行駛過來，農夫眼睜睜地看著那條船直直地嚮自己的船上撞過來，絲毫沒有避讓的意思。農夫生氣地大吼：“給我讓開！你這個白癡，快點讓開！”但是這吼叫完全沒用，對麵的小船根本不把他的話當迴事兒，依然順流而下。農夫更加生氣：“你快要撞上我瞭！你個蠢豬！”他一邊吼叫，一邊自己動手避讓對方的小船。但是那隻船還是重重地撞在瞭農夫的船上，農夫的船被撞得一陣顫抖差點翻瞭過去。農夫憤怒地衝著那隻船吼道：“這麼寬的河麵你都能撞到我，你怎麼開船呢，長眼睛瞭沒啊！”農夫話音剛落，就瞠目結舌地愣住瞭：那條船上空無一人，他大聲叫罵的隻是一隻空船而已。
　　大多數情況下，我們就像這個農夫一樣，憤怒和發火很可能隻是因為一件絲毫不存在的事情。事實上，事情根本沒有我們想象中的那麼糟糕，甚至有些是根本不需要放在心上的。但很多人卻非要把這些絲毫不用關心的事情作為無法排遣的抑鬱而放在心中。
　　如果你經常陷在杞人憂天、自尋煩惱的情緒裏麵，隻能說明你的內心是消極和悲觀的。一個人對生活的態度，是他心靈想法的摺射，讓自己的內心經常保持一種樂觀和積極的狀態，避免在做事情之前患得患失，做事情之後左右掂量。未來的事情還沒有來到，過去的事情會永遠地過去，再怎麼想都是無濟於事的。凡事想得開一些，積極進取地嚮新的人生高度挑戰，纔能遠離煩惱的根源。
　　誰都不會永遠做自己喜歡的事情，誰都要被迫做一些不願意做的事情，這是我們無法避免的問題，但是我們有足夠的能力讓自己從這件不愛做的事情中發掘齣值得我們高興和開心的元素，這樣我們就會獲得更大的生活樂趣，從而擺脫自尋煩惱的負麵心境。
　　彆讓浮躁情緒侵襲你的寜靜
　　現在的很多人，不論年齡和性彆，多多少少都存在著浮躁心理。浮躁主要指由內在衝突所引起的焦躁不安的情緒狀態或人格特質，是一種朝三暮四、淺嘗輒止的心理現象，常常錶現為東一榔頭，西一棒槌，這山望著那山高，靜不下心來，受不瞭寂寞。浮躁的人是很少為一件事而傾盡全力的，因此經常做事半途而廢。他們通常在剛開始的時候是滿腔熱情，隨後便熱情消退，後完全放棄。浮躁心理會讓人們産生各種心理疾病，成功、幸福和快樂也會被它所羈絆。
　　（1）不浮躁，失敗會離你越來越遠
　　培根曾經說過：“凡事不可急於求成。放慢些，我們纔能更快。有些人常常為瞭追求速度，凡事都草草瞭事，結果隻能是得不償失。本來是一件很容易做成的事，而且可以一次成功的，因為求成心切，所以要迴頭重復很多次。”因此，我們要培養自己的自我控製能力，培養自己堅守信念、拒絕浮躁的心理素質。
　　古時候，有一個年輕人想學劍法。於是，他就找到當時武術界有名氣的一位老師父拜師學藝。師父答應瞭他的請求，先是把一套劍法傳授給瞭他，並叮囑他要刻苦練習。一天，年輕人問師父：“師父，如果我以現在的狀態練下去，需要多長時間能夠成功呢？”師父迴答：“大約3個月。”年輕人又問：“師父，如果我晚上不睡覺，繼續練習，需要多久纔能夠成功？”師父迴答：“需要3年。”年輕人吃瞭一驚，繼續問道：“師父，如果我白天黑夜都用來練劍，吃飯走路也想著練劍，又需要多久纔能夠成功？”師父微微笑道：“30年。”年輕人愕然，詫異地問：“師父，這是為什麼呢？難道我越是刻苦，越是無效嗎？”師父迴答說：“你是越來越刻苦瞭，可是你的心態越來越浮躁瞭，你急於求成，心亂如麻，在這樣的狀態下，你怎麼可以在短期內練成這套需要在靜心狀態下修煉的劍法呢？”
　　當我們心浮氣躁時，可以先努力讓自己的心情放鬆下來，試著理一理心頭煩亂的情緒，用冷靜來代替急於求成的心理。倘若我們時刻保持一種順其自然的心態，那麼，事情的結果就會遠遠好於心浮氣躁時盲目的衝動。
　　芝加哥大學著名心理學傢薩勒組織瞭一群4歲的孩子，並對他們說：“現在，在你們麵前的桌子上有兩塊糖，如果誰能堅持20分鍾不吃糖，等我迴來的時候，就把兩塊糖全奬給他；但是如果不能等那麼長時間，就隻能得到一塊，如果現在站齣來承認，馬上就能得到一塊。”結果，2/3的孩子選擇寜願等20分鍾得到兩塊糖。當然，他們很難控製自己的欲望，不少孩子隻好把眼閉起來傻等以抵製糖的誘惑，或者用雙臂抱頭不看糖，或唱歌、跳舞。還有的孩子乾脆躺下睡覺，隻是為瞭熬過那20分鍾。1/3的孩子選擇現在就吃一塊糖，薩勒一走，他們便在1秒鍾內把分來的那塊糖塞到瞭嘴裏。12年後，薩勒發現，凡是那些熬過20分鍾的孩子，他們都有著較強的自製能力，肯定自我，對自己充滿信心，而且有較強的處理問題的能力，堅強且樂於接受挑戰；而選擇吃一塊糖的孩子，則錶現為猶豫不定、多疑、妒嫉、神經質、好惹是非、任性、經受不住挫摺、自尊心易受傷害。
　　從上麵的試驗中，我們得到的大的啓示是，浮躁是人們前進道路上的絆腳石，一個人一旦養成瞭浮躁的不良性格，就會逐漸變得盲目和愚昧，信念也會慢慢坍塌，人生也會失去目標，經不起挫摺和考驗，終一事無成。越是急躁，就會在錯誤的思路中陷得越深，就越難擺脫痛苦。
　　（2）拒絕浮躁，生活格外眷顧你
　　有人這樣形容當今的社會：一切都可以“速溶”，基本上都能夠“剋隆”，倚仗的全是快餐，滿街都是浮躁的人群。浮躁是一種心靈的躁動與煎熬，在行動上錶現為一種衝動性、盲動性和冒險性，使靈魂失去傢園，使精神無所依托，使信仰變成斷綫的風箏。所以說，衝動來自於激情，平靜來自於修煉，請拒絕浮躁，讓我們的生命從容起來，腳步堅定下來，心境平和下來，彆讓外界紛擾影響瞭你。
　　有一個龐大的企業集團，開瞭幾十傢連鎖店，並在分店的窗戶上貼瞭一張獨特的廣告來招聘分店的管理人員：
　　本店招聘一名管理人員，即店長。學曆不限，工作經驗不限，長相不限，性彆不限，年齡在35歲以下，性格穩重，心態平和，要求在喧囂的都市生活裏，能夠剋服浮躁的心態，剋製自己的情緒。若有符閤要求者，請踴躍報名，一經錄用，待遇從優，月薪三萬，年終分紅。
　　某個分店門口的求職者排著長隊，等待著麵試時刻的來臨，每個求職者都要經過一次特殊的考試。
　個麵試的是一個精神抖擻的小夥子，麵試官簡單地提問過後，把他帶到辦公室，然後把門關上，將一張報紙送到他的手上，上麵是要求反復閱讀100遍的那段文字。小夥子剛開始閱讀時，企業傢放齣瞭六隻可愛的小狗，小狗跑到小夥子的腳邊。小夥子經受不住誘惑，想要看看這些美麗可愛的小狗。由於視綫離開瞭閱讀材料，他忘記瞭自己的角色，讀錯瞭。當然他失去瞭這次機會。
　　第二個麵試的是一位美麗端莊的姑娘，麵試官簡單地提問過後，把她帶到辦公室，然後把門關上，將一張報紙送到姑娘手上，上麵是要求反復閱讀100遍的那段文字。姑娘剛開始閱讀時，企業傢放齣瞭六隻可愛的小貓，小貓跑到姑娘的腳邊。姑娘經受不住誘惑，想要哄哄這些美麗可愛的小貓。由於視綫離開瞭閱讀材料，她也忘記瞭自己的角色，讀錯瞭。當然，她也失去瞭這次機會。
　　就這樣，麵試官打發走瞭100個年輕的求職者，直到麵試到第101個求職者時，後那個姑娘終於不受誘惑，一口氣讀完瞭100遍那段文字。麵試官通知姑娘已經被錄用的時候，問她為什麼能經得起誘惑，她的迴答是：“我能剋製自己浮躁的心理！”
　　這個故事告訴人們一定要保持一種腳踏實地的精神。浮躁的人一般容易見異思遷，他們做什麼事情都沒有恒心，不安分守己，總想投機取巧。人一旦浮躁，就會終日心神不寜，焦躁不安，長此以往，容易喪失收放自如的生命彈性。因此，我們要拒絕浮躁，腳踏實地去做事這樣纔會成為被生活眷顧的人。
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