紅樓一夢 賈寶玉與次金釵 港颱原版 歐麗娟 聯經齣版事業(股)公司 文學理論與批評 紅樓夢 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

歐麗娟 著

圖書標籤:

• 紅樓夢
• 賈寶玉
• 次金釵
• 歐麗娟
• 聯經齣版
• 文學理論
• 文學批評
• 港颱原版
• 古典文學
• 紅學

店铺： 中华商务进口图书旗舰店

出版社： 联经出版事业(股)公司

ISBN：9789570850147

商品编码：19657992052

《紅樓一夢》

作者 ：歐麗娟

齣版社：聯經齣版事業股份有限公司

ISBN 13：9789570850147 

ISBN 10：9570850140 

EAN：9789570850147

頁數：552

開數：25K

裝訂：平裝

語言 ：中文/繁體 

內容簡介

熱心冷眼看紅樓人物 

溫暖而同理地感受每個人物的生命處境 

理性而客觀地分析每個人物的性格特質 

賈寶玉和香菱、或晴雯、或襲人、或薛寶琴的關係 

在紅樓情榜上，別有深刻意義 

《紅樓一夢：賈寶玉與次金釵》完整呈現歐麗娟教授多年來研究《紅樓夢》的心得，比臺大開放式課程內容更完整和豐富。本書細讀《紅樓夢》四位金釵，即香菱、晴雯、襲人和薛寶琴，討論她們在小說中的社會處境、人際關係、精神世界，以及和小說主角賈寶玉的錯綜複雜關係，同時收入「紅樓情榜」，讓讀者瞭解《紅樓夢》「情榜」的規畫與人選。 

在《紅樓夢》裡，組成貴族世傢的數百位人物各有特色，被刻畫得維妙維肖，恍如可見他們從書頁裡躍然而齣。偉哉曹雪芹！ 

歐麗娟《紅樓一夢：賈寶玉與次金釵》特別針對情癡情種的賈寶玉、紅顏薄命的香菱、心高氣傲的晴雯、溫柔婉約的襲人、宛若天仙的薛寶琴，給予細緻而深入的分析，以呈現小說傢苦心塑造每一個角色的動人之處。 

《紅樓夢》的代言人歐麗娟，從整部小說中抽絲剝繭，由各個細微處觀察每一個人物的言行舉止、心理轉摺，完整而全麵地探討賈寶玉與次金釵的精神與靈魂，那是獨特而豐富的小宇宙。

作者簡介

歐麗娟

國立臺灣大學中國文學研究所博士，現任臺灣大學中國文學係教授。多年來緻力於唐代詩歌、《紅樓夢》的研究，成果豐碩。

自2012年在臺大開放式課程陸續開設「紅樓夢」與「中國文學史」以來，廣受海內外華人歡迎，讓不同世代讀者重新認識中國古典文學的精髓；2015年，更榮獲開放教育聯盟「傑齣開放教育獎」（The Open Education Awards for Excellence）的「教學者獎」（Educator Award）。

著有《杜詩意象論》、《唐詩的樂園意識》、《詩論紅樓夢》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論》、《唐代詩歌與性別研究：以杜甫為中心》、《大觀紅樓（綜論捲）》、《大觀紅樓（母神捲）》、《唐詩的多維視野》、《大觀紅樓（正金釵捲）》等書，並編著《唐詩選注》、《大唐詩魁──李商隱詩選》、《歷代詩選注（隋唐捲）》。

紅學教授歐麗娟相關作品

《紅樓一夢：賈寶玉與薛寶釵》—— 另闢蹊徑的紅學探幽 一部聚焦於古典文學巨著《紅樓夢》核心人物關係與哲學意蘊的深度研究之作，旨在超越傳統敘事分析，深入剖析“木石前盟”與“金玉良緣”背後的文化張力與個體命運的交織。 作者：歐麗娟 齣版社：聯經齣版事業（股）公司 領域：文學理論與批評 --- 導言：迴望經典，重塑視角 《紅樓夢》作為中國古典小說的巔峰，其魅力經久不衰，曆代研究者從不同維度進行瞭汗牛充棟的解讀。然而，隨著時代演進，文學研究的方法論也在不斷革新。歐麗娟教授的這部《紅樓一夢：賈寶玉與薛寶釵》，並非對故事情節的簡單復述，亦非專注於某一個次要人物的枝蔓考據。本書將焦點精準地鎖定在小說最核心的三角關係——賈寶玉、林黛玉與薛寶釵——特彆是著重對“寶釵”這一角色的復雜性進行深度挖掘與理論重構。 本書的基調是審慎而深刻的，它拒絕將薛寶釵簡單地塑造成對立於林黛玉的“世俗”代錶，而是將其置於曹雪芹宏大的宇宙觀與復雜的社會結構中，探究她何以成為寶玉人生道路上必然的“另一半”，以及她所代錶的價值體係如何與賈府的興衰緊密相連。 第一章：金玉良緣的結構性必然 傳統的紅學研究往往將“金玉良緣”視為一種傢族壓力和環境脅迫的産物，是摧毀寶黛愛情的外部力量。歐麗娟教授則反其道而行之，從結構分析的角度，論證瞭“金玉”組閤在當時貴族社會體製內部的結構性必然性。 本章首先細緻梳理瞭薛寶釵的齣身背景、教育經曆以及她所展現齣的超凡的“世事洞明”能力。作者認為，寶釵並非是刻意迎閤封建禮教的産物，而是在禮教框架下，將“德”與“纔”修煉至極緻的實踐者。她對賈府內部權力運作、人際關係的處理，體現齣一種近乎完美的社會適應力。 通過比對早期文本中對“金鎖”意象的鋪陳，作者提齣，金玉之說不僅是讖語，更是一種社會資源配置的預言。寶釵所代錶的穩定、秩序與實際的傢族利益考量，在賈府這座巨大的金融與權力機器中，是維持其運轉的關鍵潤滑劑，這一點是林黛玉的“真情”所無法提供的。 第二章：賈寶玉的“雙重性”與薛寶釵的映照 理解賈寶玉，必須理解他內心的分裂。寶玉一方麵是“情不情”的叛逆者，對世俗功名嗤之以鼻；另一方麵，他又是賈府繼承人的身份所限，必須承擔“齣世”前的“入世”責任。 本書深入分析瞭寶玉在麵對林黛玉時所展現齣的情感的絕對性與排他性，這是他理想主義的體現。然而，當麵對薛寶釵時，寶玉展現齣一種更為復雜的、潛意識中的依賴與認可。作者藉助心理學分析框架，探討瞭寶玉對寶釵“周到”、“妥帖”的態度的復雜感受——這既是令他感到壓力的規訓，也是他內心深處對秩序需求的投射。 歐麗娟強調，寶釵是唯一能夠真正理解寶玉行為邏輯，並能以“非批判性”態度接納其部分叛逆的女性。黛玉求“同心”，而寶釵尋求的是“共存”。這種共存，基於對彼此“局限性”的清醒認知，構成瞭兩人關係中那層難以言喻的張力。 第三章：日常生活中的“無聲之言” 本書的精彩之處在於，它突破瞭傳統僅關注重大情節衝突的局限，轉而細緻考察日常生活場景中，寶玉與寶釵之間大量“無聲的互動”與“未盡之語”。 作者細讀瞭如“滴翠亭楊妃戲彩蝶”一節、寶玉生日宴上寶釵所送的禮物，以及寶玉挨打後寶釵的探視等關鍵場景。在這些場景中，寶釵的每一個舉動、每一句看似尋常的問候，都被還原為具有深刻語境意義的“文本符號”。 例如，關於寶釵的“冷香丸”的敘述，作者認為其不僅是生理上的治療，更是象徵著她對自身情感的高度自我約束與淨化。寶玉對冷香丸的關注，映射齣他對“清淨”與“剋製”的嚮往——盡管他口頭上抗拒。這種互動，揭示瞭兩人之間存在一種超越口頭承諾的、基於生活方式與生存哲學的深刻默契。 第四章：從“金玉”到“歸宿”：悲劇的哲學意涵 本書的收官部分，將焦點轉嚮“寶玉齣傢”這一終極悲劇。作者認為，寶玉最終的離去，並非僅僅是對黛玉之死的絕望，而是一個對“金玉良緣”的最終否定與超越。 歐麗娟指齣，寶玉在與寶釵結閤後，他所麵對的並非是幸福的延續，而是對自身理想主義被體製完全同化的恐懼。寶釵的圓滿與現世的成功，恰恰是寶玉精神世界徹底崩塌的標誌。 因此，寶玉的“懸崖撒手”，是對“金玉”所代錶的世俗圓滿的最後一次抗議。寶釵的孤獨守寡，則成為曹雪芹對“大觀園”理想破滅後，留守者命運的最深沉的喟嘆。她的“守拙”與“大度”，在作者筆下，不再是美德的體現，而是曆史洪流中個體價值被碾壓後的無奈的自我構建。 總結：一部立足於細讀的現代紅學 《紅樓一夢：賈寶玉與薛寶釵》以其嚴謹的文本分析和創新的理論視角，為讀者提供瞭一個理解《紅樓夢》核心人物關係的全新框架。它不再將人物簡單地劃分為“理想”與“現實”的對立麵，而是將他們視為一個復雜係統中共生共滅的有機組成部分。本書是獻給所有渴望穿透脂粉之氣，直抵曹雪芹哲學內核的紅學研究者和深度閱讀愛好者的重要參考。它邀請我們重新審視那位看似完美的“次金釵”，以理解那個注定幻滅的大觀園。

评分☆☆☆☆☆

這本書對於“港颱原版”研究視角的重視，也讓我深感其價值的獨特性。不同於我們常見的大陸學術體係中可能偏嚮的意識形態解讀，這裏的分析明顯帶有更強的文本本體論色彩和對傳統文化細微差彆的敏感度。它聚焦於語言的韻味、典故的選用，甚至是不同版本之間微小的文字差異對整體意境的影響。這種“近距離”的文本關照，使得對賈寶玉和薛寶釵關係的處理，也顯得尤為精準和剋製。作者似乎更側重於展示兩位主角在精神層麵的“平行綫”特質，而非簡單的“愛與不愛”的二元對立。它不急於給齣結論，而是引導讀者進入一種持續的、深入的思辨狀態，去感受那種無可奈何的宿命感與美學上的極緻追求之間的張力。讀完後，你會覺得，對《紅樓夢》的探索，纔剛剛拉開序幕。

评分☆☆☆☆☆

這部《紅樓一夢》真叫人拍案叫絕，尤其是在探討賈寶玉這個人物的復雜性上，作者的筆觸簡直是神來之筆。我一直覺得，傳統的解讀總是在“情種”和“叛逆者”之間搖擺，但歐麗娟教授的視角，仿佛為我們揭開瞭一層厚厚的迷霧，讓我們得以窺見寶玉那顆敏感而又極度矛盾的內心世界。她對寶玉在傢族、禮教與自我情感追求之間的拉扯，描摹得入木三分。比如書中對寶玉初見金釵時，那種近乎宗教般的虔誠與迷戀的分析，就讓我反復咀嚼瞭好幾遍。那種“非世俗”的審美追求，如何與他身處的那個世俗泥潭産生劇烈的化學反應，作者用極具文學性的語言，將其剖析得淋灕盡緻。不同於一般的考據或文本細讀，這裏的理論框架更像是一把精密的解剖刀，直指曹雪芹創作意圖中最隱秘的角落，讓人讀完之後，再迴望原著，總有豁然開朗之感。它不是簡單地告訴你“這是什麼意思”，而是告訴你“曹雪芹是如何構建齣這種‘意思’的”，這種深層次的洞察力，實在令人嘆服。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受就是，它徹底顛覆瞭我過去對“金釵”群像的一些刻闆印象。很多時候，我們看《紅樓夢》總是聚焦於林黛玉的纔情和薛寶釵的圓融，但這本書卻將視角精準地投射在瞭“次金釵”這個群體上，其深度和廣度都令人耳目一新。作者對於王熙鳳的權謀、探春的抱負，乃至於像李紈這樣的守寡者如何在看似平靜的錶麵下進行著隱秘的精神抗爭，都有著獨到且極具批判性的見解。特彆是對尤三姐那段近乎悲劇性的描寫，書中將其置於一個更宏大的社會結構下審視，而非僅僅停留在個人情欲的層麵，這極大地提升瞭作品的格局。它提醒我們，大觀園內的每一位女性，都不是扁平的符號，而是身處特定時代睏境下的鮮活個體，她們的每一次抉擇，都充滿瞭無奈與掙紮。這本書提供的多維度解讀，讓原本已經讀瞭無數遍的原著，煥發齣全新的生命力，仿佛又重新經曆瞭一場對那個貴族世界的細緻勘察。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括這本書帶來的閱讀體驗，那便是“解構後的重塑”。它沒有全盤否定前人的研究成果，但卻以一種極其自信和審慎的態度，對諸多經典定論進行瞭細緻的“打磨”和“再定位”。比如，在分析“情”的哲學意涵時，書中對“情不情”這一概念的闡釋，已經超越瞭簡單的浪漫主義範疇，進入瞭一種近乎禪宗的境界。它探討瞭寶玉如何通過對“情”的極緻體驗，來對抗虛妄的塵世，這提供瞭一種極具啓發性的解讀路徑。閱讀過程中，我時常會停下來，拿起那本舊版的《紅樓夢》，對照著書中的分析重讀某一章節，那種“原來如此”的震撼感，是很少有學術著作能給予的。它教導我們如何更深刻、更立體地去愛惜和理解這部偉大的小說，而非僅僅停留在故事層麵上的感傷。

评分☆☆☆☆☆

這本書的理論構建和行文風格，完全不是那種枯燥乏味的學院派論著能比擬的。歐麗娟教授的文字，有一種獨特的張力和美感，她可以將晦澀的文學理論巧妙地融入到對具體情節和人物命運的闡釋之中，讀起來絲毫沒有障礙感。相反，那種對文本的深情與敬意，透過字裏行間流淌齣來，深深地感染著每一個紅迷。我尤其欣賞它在處理文本互文性關係時的細膩手法。書中似乎總能在不經意間，將《紅樓夢》與其他古典文學母題進行對話，這種跨文本的參照，極大地豐富瞭我們理解人物行為動機的可能性。它不是在賣弄學問，而是在構建一個更廣闊的文化背景，讓讀者明白，曹雪芹的偉大，在於他不僅寫瞭一個傢族的衰亡史，更寫齣瞭一部關於中國古典文化精神走嚮終結的挽歌。這種高度的文化自覺，是許多同類研究中難以尋覓的。