滴天髓闡微+淵海子平+子平真詮+增補萬全 玉匣記算命書籍 共4冊 命理占蔔預測 算命

滴天髓闡微+淵海子平+子平真詮+增補萬全 玉匣記算命書籍 共4冊 命理占蔔預測 算命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

許真人 著
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店铺: 艺林轩图书专营店
出版社: 中医古籍出版社
ISBN:9787515201047
商品编码:22365053844

具体描述






內容簡介《中國古代命書經典:增補萬全玉匣記》賣得這樣多這樣好,首先是由於作者被題為“真君”。要知道,所謂真君,就是得道成仙的人,而即使是被道教奉為“真經”的《道德經》和《莊子》,也隻是作者成仙以前的著作,而不是以神仙的身份寫的。但作者在曆史上卻實有其人。他姓許名遜,字敬之,南昌(今屬江西)人,是東晉的著名道士,淨明道祖師。博通經史,明天文、地理、曆律、五行讖緯之書,尤好神仙修煉之術。拜著名道士吳猛為師,學道七年,盡得真傳。晉太康元年(280)舉孝廉,又被任命為旌陽令,故後人稱他為“許旌陽”。治政廉潔清簡,惠及一方;又長於醫術,救人無數。百姓感激其德化,立生祠供奉他的畫像。後來見晉室將亂,棄官東歸,遨遊江湖,尋求至道,並留下瞭他鎮蛟龍為民除害的傳說。據說,寜康二年(374),他和全傢連同住宅從豫章西山飛升,成瞭神仙。著有《太上靈寶淨明飛仙度人經》、《靈劍子》、《石函記》等。這麼瞭不起的一位神仙寫的書,有誰不以一睹為快呢?
《中國古代命書經典:增補萬全玉匣記》的持續熱賣也與其來自扶乩有關。這也是說他以神仙的身份寫書的原因之一。所謂扶乩,扶指扶架子,乩指占蔔疑問。術士製成丁字形木架,其直端頂部懸錐下垂。木架放在沙盤上,由兩人各以食指分扶橫木兩端,依法請神,木架的下垂部分即在沙上畫成文字,作為神的啓示,或與人唱和,或示人吉凶,或與人處方。一本在扶乩過程中由乩筆寫齣的書,這本身就足以引起人們的崇信與好奇瞭。


內頁插圖









基本信息

書名:子平真詮

:36.00元

作者:(清)瀋孝瞻,徐樂吾 評注

齣版社:藏文古籍齣版社

齣版日期:2014-01-01

ISBN:9787805892672

字數:200000

頁碼:242

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


《子平真詮》本是清乾隆進士瀋孝瞻寫的一份心得筆記。有人曾將《滴天髓闡微》與《子平真詮》作過這樣一個形象的比喻——如果將《滴天髓闡微》比作樹上的碩果,那麼《子平真詮》就是摘取碩果的階梯甚當。

內容提要


該書有體有用,係統地闡述瞭如何判斷乾支的旺衰、如何取用神、用神在具體格局中如何應用、如何確定六親等學習八字命理的必備的重要的基礎知識。也正基於此,命理學傢徐樂吾先生應邀欣然為該書增注,所注內容譬解詳明,例證豐富,更加便於初學者研習使用。


作者介紹


瀋孝瞻,清朝人,乾隆年間己未年進士。
為清朝的八字理論傢,對中國八字命理學的貢獻較豐,屬於命理學書房派,主要著重於命理學的理論研究。
著有《子平真詮》一書,為八字命理學經典著作。
對後代、包含當代都影響較大。
當然,由於瀋孝瞻本身為進士,類似現代的教授博導的地位,所以命理學研究主要為理論階段,類似現在的教授博導研究《易經》以卦爻辭為主。故少實踐經驗,書中少實例舉證,所舉實例,也多在古書中摘選。

編輯推薦

  

 《子平真詮》本是清乾隆進士瀋孝瞻寫的一份心得筆記。有人曾將《滴天髓闡微》與《子平真詮》作過這樣一個形象的比喻——如果將《滴天髓闡微》比作樹上的碩果,那麼《子平真詮》就是摘取碩果的階梯甚當。 在命理學中,《滴天髓》一書堪稱以日為主之五行命書的瑰寶,相傳為宋代的京圖所著。清代的任鐵樵在《滴天髓原注》的基礎上增注的《滴天髓闡微》更為精妙,且輔以大量的命造例證——以例輔理,因理引例,使命學重新迴到瞭以陰陽五行生剋製化為主的論命道路上,其“旺者宜剋,旺極宜泄。弱者宜生,弱極而剋”的觀點至今仍對後學有著深遠的影響。

基本信息

書名:滴天髓闡微

定價:36.00元

作者:京圖 著

齣版社:藏文古籍齣版社

齣版日期:2014-04-01

ISBN:9787805892689

字數:280000

頁碼:244

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:

編輯推薦


在命理學中,《滴天髓》一書堪稱以日為主之五行命書的瑰寶,相傳為宋代的京圖所著。清代的任鐵樵在《滴天髓原注》的基礎上增注的《滴天髓闡微》更為精妙,且輔以大量的命造例證——以例輔理,因理引例,使命學重新迴到瞭以陰陽五行生剋製化為主的論命道路上,其“旺者宜剋,旺極宜泄。弱者宜生,弱極而剋”的觀點至今仍對後學有著深遠的影響。

內容提要


四柱命理學可以分為理法和技法兩部分,而《滴天髓闡微》可以說是理法方麵的高峰之作。子評論命的根本原理在該書中得到瞭完整、充分的闡述,而且作者在列舉大量實例引證的過程中,將各種不同的取用神方法滲透展示,體現瞭靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此書一齣,一時洛陽紙貴,人們爭相傳抄,作為經典應用,並世代秘傳。

作者介紹


京圖,相傳為八字命理著作《滴天髓》的作者,宋朝易學傢。  《滴天髓》一書,分上下兩篇,上篇為通神論,下篇為《六論》。  此書經後世清朝任鐵樵所疏,成為八字命理學上的經典之作,對後世影響巨大。







《淵海子平介紹》:

       南“若見此書,藏之若寶;若遇高士,對鏡分明:若依此法,萬無一失”,這是世人對《淵海子平》一書的高度評價。此書係命理著作中的扛鼎之作。,後無來者,凡後世言命理∶者,雖韆言萬語,但萬法不離其宗,均以此書為範本。
  孔子說:“不知天命,不可以為君子”。孔子這句話並非規勸世人消極聽憑命運的安排,而是告戒世人:事可為,但不可妄為。其實,命理的辯證思想和儒傢學說一脈相承。
  “大道尚有盈虛,人事豈無浮沉”,人的命運如同世界上的萬事萬物,都是在流動中生成並相互轉換的,而且物極必反,|否極泰來°正如徐子平所說:“貧寒將盡,能令白星齣公卿;太過,反使硃門生餓死”。
 `而且,命理如同醫理,貴在對癥下藥。去邪扶正,並勸人積極入世,掌握事情的輕重緩急,量力而行,有效地把握自己,從而趨吉避凶。
∶  徐子平說:“自古賢達之士,博道經典,賢理書性,深明造:物發端,五行無不通曉。今世不肖之術士,不能通變之,明陰陽造化幽微之理,差之毫厘,謬以韆裏”。
!  為正本清源,給喜歡研究命理的讀者提供一個版本,筆者以上海民國書局齣版的足本《淵海子平》作為底本,並對,該書有明顯錯誤之處,加以訂正並譯成白話文,以文白對照的I形式齣版此書,凡書中有不當之處,歡迎讀者加以訂正。能使優秀的傳統文化得以傳承和發展,實乃我們的由衷之盼。

五代宋初人徐子乎,在李虛中以年、月、日的乾支算命的基礎上,演進為以年、月、日、時推測命運的四柱術。所謂四柱,就是以齣生年的乾支為柱,以生月作第二柱,以生日為第三柱,以生時為第四柱。每柱天乾一個字,地支一個字。四柱的乾支加起來共八個字,因此,人們又把四柱術叫做算八字。這種方法一直為後世命理學傢所采用,由於徐子平對算命術的巨大貢獻,後人又把算命術叫做子平術。
徐子平名居易,曾隱居華山,精究命理之學,與看相大師麻衣,易經大師陳圖南結為摯友,著作有《徐子珞碌子賦注》二捲。《淵海子平》—書是由宋代徐升根據徐子平對命理的研究成果,編輯而成的一部命理著作。
宋代以後,人們對命運的關注有增無減,命理之書更是層齣不窮,其中影響較大、質量較高的有托名明初劉基所著的《滴天髓》,瀋孝瞻所著的《子平真銓》,萬民英所著的《三命通會》,張神峰所著的《神峰通考命理真宗》等。而其中《三命通會》又以其立論精詳,條理清晰而名躁一時,但同時又因其名目太多,過於龐雜而使初學者望而卻步。


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