易中天中華史:百傢爭鳴

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易中天
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第一章 这世界有救吗
天子剑
孔子的遗志
儒家的药方
墨子:不要仁爱要兼爱
庄子:不救才有救
韩非:治国还须庶人剑
第二章 哪个社会好
为了正义,为了公平
墨家社会主义
两种“无政府”
无为的专制
平等导致了独裁
儒家小康社会
第三章 君权、民权,人权
国王培训班
无民权,就革命
守住你的王冠
人治出特务
一毛不拔错了吗
人权宣言
第四章 活着为什么
我的人生与你无关
要做就做大丈夫
为行义,活见鬼
天命与使命
没用才好
若为自由故
第五章 生存之道
弱者生存
兵道与兵法
两种活法两种道
中庸与反调
君子当自强
死期就在眼前
第六章 制度与人性
人是靠不住的
孟子:人性向善
荀子:善能胜恶
韩非:人性本恶
德治还是法治
没有结论的争鸣
后记 能做河伯也不错
· · · · · · (收起)

具体描述

如何治國?如何做人?

孔子說:仁。

孟子說:義。

墨子說:公平正義。

楊硃說:我一毛不拔。

莊子說:我的人生與你無關。

老子說:天地不仁,以萬物為芻狗。

荀子說:與其怨天尤人,不如奮發圖強。

韓非子說:仁和人都是靠不住的,霸道纔是真王道!

人性善還是惡?王要仁慈還是法治?社會公平能夠實現嗎?

儒、道、墨、法,先秦諸子三百年大辯論,請看中華民族群星璀璨的時代!

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##先秦诸子百家争鸣,议题不外乎二:如何治国,如何治人。做人的哲学即生存之道,生存之道的争论源自于人性论、方法论的不同。道家不谈人性,因为人性即天性。墨子、孟子和荀子则认为,人性就在于人与动物的区别。所有的争辩,都没有逃出世俗生活的范围。

评分☆☆☆☆☆

##大部分内容在《先秦诸子百家争鸣》和《中国智慧》这两本书里都看过了,不过这本更加简练精巧。。。

评分☆☆☆☆☆

##【易中天中华史6】在这系列已经出的十几本里,这本书至今评分最高。其实,在读这本书的时候,我才知道易中天写一部中华史原非我来想象的那般艰难,其实他这些年他在读书、治学方面早有积累,他是用写中华史的方式串起他的知识,并形成一套完整的话语。我知道易中天曾经写过《先秦诸子百家争鸣》和《我山之石》两本书,都是豆瓣上8分以上评价的好书,这本书我猜应该是他对诸子百家研究的缩微版。在我至今读过的对国学经典的解读中,难得有易中天写的这么透、这么分明的了。一本好书,可以恶俗的起名叫「 一本书读懂国学」。2015年2月读于Kindle。

评分☆☆☆☆☆

##学校里学过中国哲学,看了易中天先生的书,一本就解决所有疑惑。

评分☆☆☆☆☆

##先秦诸子百家争鸣,议题不外乎二:如何治国,如何治人。做人的哲学即生存之道,生存之道的争论源自于人性论、方法论的不同。道家不谈人性,因为人性即天性。墨子、孟子和荀子则认为,人性就在于人与动物的区别。所有的争辩,都没有逃出世俗生活的范围。

评分☆☆☆☆☆

##【易中天中华史6】在这系列已经出的十几本里,这本书至今评分最高。其实,在读这本书的时候,我才知道易中天写一部中华史原非我来想象的那般艰难,其实他这些年他在读书、治学方面早有积累,他是用写中华史的方式串起他的知识,并形成一套完整的话语。我知道易中天曾经写过《先秦诸子百家争鸣》和《我山之石》两本书,都是豆瓣上8分以上评价的好书,这本书我猜应该是他对诸子百家研究的缩微版。在我至今读过的对国学经典的解读中,难得有易中天写的这么透、这么分明的了。一本好书,可以恶俗的起名叫「 一本书读懂国学」。2015年2月读于Kindle。

评分☆☆☆☆☆

##如何治国?如何做人? 孔子说:仁。 孟子说:义。 墨子说:公平正义。 杨朱说:我一毛不拔。 庄子说:我的人生与你无关。 老子说:天地不仁,以万物为刍狗。 荀子说:与其怨天尤人,不如奋发图强。 韩非子说:仁和人都是靠不住的,霸道才是真王道! 人性善还是恶?王要仁慈还是法治?社会公平能够实现吗? 儒、道、墨、法,先秦诸子三百年大辩论,请看中华民族群星璀璨的时代! 争鸣之后两千年一言堂,再无文化辉煌!

评分☆☆☆☆☆

##如果从思想和哲学上分析,这些春秋战国时代的思想家的学说及本意,真的很难讲。作者从历史时代背景,及从思想就是思想家对时代的看法和建议的角度, 来介绍这些诸子的著作,能让人接受和基本了解。

评分☆☆☆☆☆

##写法颇为通俗,大道理大白话,表述的很接地气。做人还是最羡慕庄子,国家层面至今还是德法兼治,缺一不可。那个时代的诸子百家,塑造了整个中华文明的思想框架,影响至今,波及全球。后世俊杰只能修修补补,也无法脱离此框,终也无大建树。后来的就靠西方来解放了。8

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