六月的一個早晨,阿蘭走在巴黎一條街道上,看到很多穿著低腰褲、露臍裝的女人。看著她們裸露的肚臍,阿蘭既覺得迷人,又感到睏惑,情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚臍作為誘惑的中心,這意味著什麼呢?
小說這樣開篇,一場嬉笑怒罵的喜劇由此上演,圍繞盧森堡公園這個舞颱中心,阿蘭、拉濛、夏爾、凱列班四個好朋友輪番登場,順著他們的腳步、他們的生活故事、他們三三兩兩的談話,引齣瞭巴黎街頭的花季少女,市民熱捧的夏加爾畫展,斯大林二十四隻鷓鴣的玩笑,尿急的蘇維埃傀儡主席,自殺未遂卻殺人的母親,以及天堂紛紛墮落的天使……舞颱上演著一部熱鬧非凡的人間喜劇,幕後卻隱藏著作者冷靜洞察的智慧:生與死、嚴肅與荒誕、曆史與忘卻、現實與夢境,昆德拉讓我們在笑中漂浮,為世間的無意義狂歡。
##(1)赋格曲的结构约等于微博/脸书式的“所有主题同时呈现”+“一群可以同时是伴奏又是旋律的音符” (2)肚脐的时代=差别性的丧失 (3)政治笑话与叙事的对位 (4)轻盈地讲述单一主题(离题段落的作用)
评分##大概是迄今为止最喜欢的一本昆德拉,一直在大笑。是我百分之百喜欢的那个作为读者的昆德拉的小说,如同叙诡般对斯大林打了24只鸟故事的来回演绎,他所喜欢的拉伯雷式的“笑”这个命题又往深里走了一步,在个体的命运身上终于没有沦为任何轻飘飘的动词。巴基斯坦的语言,肚脐,树,真是个死硬的老头子。
评分##我觉得米昆这本书,在尝试舍弃一个个体的人的概念,他不像最初玩笑里面去巨像化任何一个人,不会去讲这个人从哪里来到哪里去,他只勾画一个人最简单的草稿,这个草稿下能够讲明白一个故事就可以了,这个人可以是任何人,他在勾画一个普遍的事实,而不是个体的经历。而普遍的事实回到昆德拉老湿最爱的虚无命题上面,个人觉得是相当出彩的。
评分##大概是迄今为止最喜欢的一本昆德拉,一直在大笑。是我百分之百喜欢的那个作为读者的昆德拉的小说,如同叙诡般对斯大林打了24只鸟故事的来回演绎,他所喜欢的拉伯雷式的“笑”这个命题又往深里走了一步,在个体的命运身上终于没有沦为任何轻飘飘的动词。巴基斯坦的语言,肚脐,树,真是个死硬的老头子。
评分##永远不会缺席的性与政治因素,情节趋于零度,素描式简单勾勒概要,重点依旧是时时插入的议论与思辨,碎片化的灵光一现,历史与现实的杂糅复调,熟悉配方的味道依稀犹存,遁入虚无的昆德拉该手动再见了。
评分##蛮特别的一本书,尽管只有3W5的字数,顶多算个中篇但还是陆续的看了3-4天,尽管没几个人名还是会搞混。碎片化阅读已经严重侵蚀我的深度阅读。找机会要重读。另外我喜欢这个书名。
评分##那里草地上有一所亚洲学校的学生在做奇怪缓慢的动作;一个不明白无意义的价值的那喀索斯。在我这个无信仰者的词汇里,只有一个词是神圣的,那就是友谊。斯大林是本世纪的路西法,但他对加里宁的爱有种不可言传的美,只有你默默承受憋死自己的绝望的尿之斗争,才能让康德配得上加里宁格勒的称号!人生是人与人的一种争斗。弗朗西斯·雅姆的诗中的人物,在驴子与天使中间。凯列班、萨拉米、你懂的……开玩笑也会变得很危险,两次贬低陆钓雪事件就是典型的道德战胜美学之乌合之众典型。你从来没读过黑格尔吧?黑格尔在他对喜剧的反思中,说真正的幽默没有无穷的好心情是不可想象的。不是取笑,不是嘲讽,不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类永久的愚蠢,从而发笑。我同学的朋友在骑车去川藏线的路上中暑死亡,阿辉狂笑,我现在理解了
评分##先是讲露脐装,然后讲斯大林打鹧鸪,最后成了叔本华的表象及无意义,昆德拉有点老了吧
评分##那里草地上有一所亚洲学校的学生在做奇怪缓慢的动作;一个不明白无意义的价值的那喀索斯。在我这个无信仰者的词汇里,只有一个词是神圣的,那就是友谊。斯大林是本世纪的路西法,但他对加里宁的爱有种不可言传的美,只有你默默承受憋死自己的绝望的尿之斗争,才能让康德配得上加里宁格勒的称号!人生是人与人的一种争斗。弗朗西斯·雅姆的诗中的人物,在驴子与天使中间。凯列班、萨拉米、你懂的……开玩笑也会变得很危险,两次贬低陆钓雪事件就是典型的道德战胜美学之乌合之众典型。你从来没读过黑格尔吧?黑格尔在他对喜剧的反思中,说真正的幽默没有无穷的好心情是不可想象的。不是取笑,不是嘲讽,不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类永久的愚蠢,从而发笑。我同学的朋友在骑车去川藏线的路上中暑死亡,阿辉狂笑,我现在理解了
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