《中國文學中所錶現的自然與自然觀:以魏晉南北朝文學為中心》作者小尾郊一是日本著名漢學傢。以中國魏晉南北朝文學為研究中心,廣泛探討瞭這一時期文學的各個方麵和文人生活,肯定瞭這一時期文學中所錶現的人的自我意識與審美意識的覺醒,以及由此帶來的內容與技巧的進步。書中探本溯源,對中國文學中所錶現的自然與自然觀作瞭係統詳實的論述,並將此與日本文學等作瞭比較。
##虽然是上世纪六十年代的著作,本身也是经典论述。除了表面的文字和细致论证,最值得欣赏的还是作者对中国文学的热爱:是啊,西方直到文艺复兴后才真正发现自然,中国文学在备受历代轻视的六朝就做到了,我辈能不有欣然之怀乎。
评分##论文合编适用于粉丝型读者,不适合被书目主题吸引的读者,往往意犹未尽。论文集形式的专著中,这本阅读体验最差,除了有重复论证的通病外,论证方法不统一,主题、文体发展变化时代混乱,有时区分建安正始太康,有时就概以魏晋。主题讨论停滞不前,第二章最后一节差不多是全书四分之三处了,还在重复前文的表述。和同国学者相比,分析不够细腻深入,常常陷入自为因果的矛盾,比如用传记中大量出现的“乐山水”来解释魏晋人热爱山水?文献征引杂乱,但自身作为文献参考不错。译者槽点也蛮多,有处标注作者一篇发表在《东方学报》的论文题目各处表述不一,站着说话不腰疼,作者说在第十五卷第一期,找来核对一下不就完了。134页注说文中的招隐诗应改为游仙诗,作者的“前文”是指前几节讨论的诗,不是这一篇前面讨论的诗,怀疑是不是一个人翻译的。
评分##现在来做的话,"基本古籍库"搜搜,材料列好再来排比一下。
评分##读日本学者的论著特别舒服,因为他们有种生怕读者看不懂的态度,讲得细致又通俗,还很成体系 太爱这种讲人话的书了😂
评分##虽然是上世纪六十年代的著作,本身也是经典论述。除了表面的文字和细致论证,最值得欣赏的还是作者对中国文学的热爱:是啊,西方直到文艺复兴后才真正发现自然,中国文学在备受历代轻视的六朝就做到了,我辈能不有欣然之怀乎。
评分##对魏晋南北朝自然景物书写的梳理,梳理历时性的发展轨迹同时,对一些文学现象的生灭原因有很独到的判断。此时期文学对中国诗文中自然描写的开拓有极大贡献是文学史的共识,但是头绪比较纷繁,作者苦心整理各体文本中流露微妙线索实属不易,很多篇幅几乎可以当做资料汇编来用。
评分##选题受青木正儿影响较大,更始于作者自己对自然诗的兴趣。分题材、文体或个案看魏晋南北朝时期的自然书写,自然观的部分较少,一些分析角度颇为细致,如从辞赋中的对仗看自然和人类的对举,招隐诗(如招隐诗消失的三个原因:蜕变成山水诗,融合进游仙诗)、游仙诗、兰亭诗(从诗中自述看参与者将其视为“游”,而非“禊”;玄言时代的山水诗萌芽)、陶渊明等。赋与自然(左思赋作的写实精神、川海赋、咏物赋)。
评分##再版喽~~~~~~~
评分##日文版62年出的,中文版87年的,任何意义上都是老书了。虽然材料长编做得极好,但现在看来作者关心的话题也是老生常谈了,主要观点显得十分朴素。而且写作风格也很日本汉学,没有太多的论证推进,整体感觉就很扁平。要看观点的话直接翻到《结语》即可。比较有特色的,一个是对某些现象作词源和用例的考察(小川环树也这样),一是通过不同文体中展现的同一题材,把握表达背后潜隐的观念演进。另外作者对文献特别谨慎,一是不引二手文献,一是熟知文献过去的研究史。(虽然前者应该视为基本操守,但真正能从头到尾恪守的人不多;后者也是基本素养,但大多清人的琐细工作今天的研究者也并不熟悉。)做学问的态度还是让人佩服。后记提到自己从未到过中国,想去也没法去,读来真是让人感慨。
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