中國文學中所錶現的自然與自然觀

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[日]小尾郊一
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中译本序一
中译本序二
中译本序三
序
序章 魏晋文学之前的自然的叙述
第一章 魏晋文学中所表现的自然与自然观
第一节 咏秋诗
一、“悲秋”诗——它的产生与固定
二、秋景描写
第二节 写景诗
一、行游与自然
二、阮籍与嵇康的诗
三、仙境与行旅的自然
四、“招隐”诗
五、从玄言诗到山水诗
1.孙绰、许询与殷仲文、谢混
2.“兰亭”诗
3.山水诗的萌芽
六、田园诗人陶渊明
第三节 赋与自然
第四节 山水观
一、隐遁
二、游乐
第二章 南朝文学中所表现的自然与自然观
第一节 山水诗
一、谢灵运
二、谢朓
三、梁、陈的诗
第二节 叙述山水的小品文
第三节 山水游记
一、晋宋的山水游记——以《游名山志》、《庐山略记》为中心
二、地方志——以《荆州记》为中心
三、“征”记与“征”赋
四、《水经注》与《宜都山川记》
第四节 咏物诗
第五节 赋与自然
第六节 自然美鉴赏
一、“赏”的意义
二、鉴赏性态度
第三章 北朝文学中所表现的自然与自然观
结语——以及唐以后文学中所表现的写景
后记
人名作品名索引
书名索引
译后记
修订译本后记
· · · · · · (收起)

具体描述

《中國文學中所錶現的自然與自然觀:以魏晉南北朝文學為中心》作者小尾郊一是日本著名漢學傢。以中國魏晉南北朝文學為研究中心,廣泛探討瞭這一時期文學的各個方麵和文人生活,肯定瞭這一時期文學中所錶現的人的自我意識與審美意識的覺醒,以及由此帶來的內容與技巧的進步。書中探本溯源,對中國文學中所錶現的自然與自然觀作瞭係統詳實的論述,並將此與日本文學等作瞭比較。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##帶學弟參觀圖書館偶然與此書相逢 。。。六朝山水已經是一個很老的課題了,但是此書把這個課題落在了實處。

评分☆☆☆☆☆

##“庄老告退,山水顿滋”……沿着斯波六郎、小川环树、青木正儿的路径一路再往前走了挺远,梳理细致自不必说,篇篇能当精读范文本是日式学术的特点。有些曲径通幽的偏僻景点我已经不敢去了,怕知识点糊掉,第一遍读,尽力去把住一些基础性观点就好了。

评分☆☆☆☆☆

##帶學弟參觀圖書館偶然與此書相逢 。。。六朝山水已經是一個很老的課題了,但是此書把這個課題落在了實處。

评分☆☆☆☆☆

##虽然是上世纪六十年代的著作,本身也是经典论述。除了表面的文字和细致论证,最值得欣赏的还是作者对中国文学的热爱:是啊,西方直到文艺复兴后才真正发现自然,中国文学在备受历代轻视的六朝就做到了,我辈能不有欣然之怀乎。

评分☆☆☆☆☆

##选题受青木正儿影响较大,更始于作者自己对自然诗的兴趣。分题材、文体或个案看魏晋南北朝时期的自然书写,自然观的部分较少,一些分析角度颇为细致,如从辞赋中的对仗看自然和人类的对举,招隐诗(如招隐诗消失的三个原因:蜕变成山水诗,融合进游仙诗)、游仙诗、兰亭诗(从诗中自述看参与者将其视为“游”,而非“禊”;玄言时代的山水诗萌芽)、陶渊明等。赋与自然(左思赋作的写实精神、川海赋、咏物赋)。

评分☆☆☆☆☆

##提到中国的古代文学史,好多人都能说出“写了什么”,比如一些朝代、文人、文章。但是具体到“怎么写”这个问题,也就是他们的写作思想、自我意识、审美意识,能够来详细讲讲的人却很少。 日本的汉学家小尾郊一,从1948年便有了研究“怎么写”这个想法。但实际成书,却到了1962年。在这十几年的研究中,作者追本溯源魏晋南北朝时期的各种题材的文学作品,详细考察它们的表现手法以及背后的写作思路。 魏晋南北朝时期是中国历史上的一段长达三四百年的混乱时期,朝代更迭速度很快,并存在有多个政权并存的局面。这时候的文人们自由,但是相当苦闷不得志。所以他们会更多地寄情于山水。这本书以时间顺序为纲,文学体裁为落脚点,来详细分析魏晋南北朝时期的诗、赋,文所表现的自然与自然观。

评分☆☆☆☆☆

##分析很细密,但从另一个角度看,也够繁琐。

评分☆☆☆☆☆

##选题受青木正儿影响较大,更始于作者自己对自然诗的兴趣。分题材、文体或个案看魏晋南北朝时期的自然书写,自然观的部分较少,一些分析角度颇为细致,如从辞赋中的对仗看自然和人类的对举,招隐诗(如招隐诗消失的三个原因:蜕变成山水诗,融合进游仙诗)、游仙诗、兰亭诗(从诗中自述看参与者将其视为“游”,而非“禊”;玄言时代的山水诗萌芽)、陶渊明等。赋与自然(左思赋作的写实精神、川海赋、咏物赋)。

评分☆☆☆☆☆

##因为并非体系完整的一本书,而是夹进了几篇论文,所以行文稍有重复。整体的思路很简单,大量的引文是本书一大特点。

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