第一个故事 阿难的忏悔
其实，不近女色只是由于我害怕世尊的目光，这一点他早就看穿了。
第二个故事 普拉库丽媞疯狂的爱
我在心中曾暗暗发誓，当我死后再次转世时，无论如何，就算是用我的嘴、手、身体，以全身解数来诱惑彼世的神佛们也无所谓，只要能让我转世为王侯贵族的公主。
第三个故事 歌妓女的皈依
“世尊大人，我总是很寂寞、很空虚，心里无比饥渴。请您告诉我，我该怎么样做才能得到内心的平静呢？”
第四个故事 共同的旅程
除了欲望之外，我并未体验过快乐，也不知道有比欲望更吸引人的东西。
第五个故事 莲华色比丘尼的命运
渴爱具有将人的理性和智慧全部焚烧殆尽的强大力量。不将它消除，就永远也得不到人心的宁静和真正的幸福。
第六个故事 生者必灭
从无比遥远的前世和延续至无限的来世来看，夹在中间的这段现世时间最多不过百年，短暂得就如同一个点。
第七个故事 人生在世便是相逢
舍利弗长老教诲我们“人生在世便是相逢”。一切相逢都会成为“因”，形成“缘”，结成“果”。
第八个故事 最后的旅程
在这里的所有人都在燃烧，但谁也没注意到自己正为赤红的火焰包围。
第九个故事 一切都是无常
一切都在流转。这世上没有任何事物能永远维持一个状态。这就是无常。无论是人、时间、事情，又或是流言蜚语……
第十个故事 曾经，我是你的妻子
那是我一生当中，最快乐、最光辉、最纯粹的一天。
第十一个故事 这个世界是美丽的
“吠舍离是可喜悦之处，我眷恋着吠舍离。这世界是美丽的，人的生命是甜美的。”这正是世尊为这世界，为人类留下的遗言。
第十二个故事 相逢便是离别之始
相逢便是离别之始。一切所生之物，存在之物，终将破灭。只有这些道理是永不破灭的。
· · · · · · (收起)
其实，不近女色只是由于我害怕世尊的目光，这一点他早就看穿了。
第二个故事 普拉库丽媞疯狂的爱
我在心中曾暗暗发誓，当我死后再次转世时，无论如何，就算是用我的嘴、手、身体，以全身解数来诱惑彼世的神佛们也无所谓，只要能让我转世为王侯贵族的公主。
第三个故事 歌妓女的皈依
“世尊大人，我总是很寂寞、很空虚，心里无比饥渴。请您告诉我，我该怎么样做才能得到内心的平静呢？”
第四个故事 共同的旅程
除了欲望之外，我并未体验过快乐，也不知道有比欲望更吸引人的东西。
第五个故事 莲华色比丘尼的命运
渴爱具有将人的理性和智慧全部焚烧殆尽的强大力量。不将它消除，就永远也得不到人心的宁静和真正的幸福。
第六个故事 生者必灭
从无比遥远的前世和延续至无限的来世来看，夹在中间的这段现世时间最多不过百年，短暂得就如同一个点。
第七个故事 人生在世便是相逢
舍利弗长老教诲我们“人生在世便是相逢”。一切相逢都会成为“因”，形成“缘”，结成“果”。
第八个故事 最后的旅程
在这里的所有人都在燃烧，但谁也没注意到自己正为赤红的火焰包围。
第九个故事 一切都是无常
一切都在流转。这世上没有任何事物能永远维持一个状态。这就是无常。无论是人、时间、事情，又或是流言蜚语……
第十个故事 曾经，我是你的妻子
那是我一生当中，最快乐、最光辉、最纯粹的一天。
第十一个故事 这个世界是美丽的
“吠舍离是可喜悦之处，我眷恋着吠舍离。这世界是美丽的，人的生命是甜美的。”这正是世尊为这世界，为人类留下的遗言。
第十二个故事 相逢便是离别之始
相逢便是离别之始。一切所生之物，存在之物，终将破灭。只有这些道理是永不破灭的。
· · · · · · (收起)
具体描述
《佛陀傳》中講瞭人與人、人與佛之間的相逢際遇、彆離與找尋的故事。不同的故事、不同的人性中，都有我們自己的影子。佛陀走過的修行之路，其實是我們每個人的人生旅程。作者瀨戶內寂聽一生波瀾壯闊、閱曆非凡，她在九十多歲高齡撰寫佛陀傳記，早已世事洞明，佛語參透，因而傳遞給讀者的文字也清澈、溫暖、直抵人心。
用户评价
评分
##作者是女之一代记里唯一一位还在世的原型，片尾讲演录像里“爱就是不伦”留下了深刻印象。果然当年写的是官能恋爱小说啊，对美女的描写好到位。看这书才发现提倡平等的佛教里男女超不平等——历史局限？顺便错别字不少强迫症看得有点难受。
评分##我即佛陀，佛陀即我。
评分##不愧是濑户内寂听大大，看完之后我立刻站定了一个阿难→←佛陀←提婆达多的三角恋CP……！
评分虽然不管是封面还是标题都充满了浓浓的地摊文学味，但内容简直是我看过最好的佛教典籍改写了，甚至出现了世尊=光源氏这种脑洞，不愧是濑户内大大。特别炸裂的一本书。
评分##不知不觉被吸引了
评分##只能凑活看，绝不是智者写的书！
评分##写的是世尊侍者阿难弟子的见闻故事……从阿难身上可以更加了解世尊释迦牟尼佛陀~~
评分##作者是女之一代记里唯一一位还在世的原型，片尾讲演录像里“爱就是不伦”留下了深刻印象。果然当年写的是官能恋爱小说啊，对美女的描写好到位。看这书才发现提倡平等的佛教里男女超不平等——历史局限？顺便错别字不少强迫症看得有点难受。
评分##我即佛陀，佛陀即我。
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