正版現貨 莊子全書(精裝典藏版) 文白對照原文注釋譯文國學哲學媲美老子道德經 逍遙遊齊物論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511340122

商品编码：26711259538

开本：16开

出版时间：2013-10-01

基本信息

書名:莊子全書

定價：59.0元

作者:(戰國)莊子 著，思履 主編

齣版社：中國華僑齣版社

齣版日期：2014-10-1

ISBN：9787511340122

字數：720000

頁碼：565

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

目錄

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捲一 內篇

逍遙遊

齊物論

養生主

人間世

德充符

大宗師

應

捲二 外篇

駢拇

馬蹄

膚篋

在宥

天地

天道

……

捲三 雜篇

附錄 聽南懷瑾大師講《莊子》

《莊子》分內篇、外篇、雜篇三大部分，原有五十二篇，現存三十三篇，大小寓言二百多個。其中，內篇為莊子思想的核心，有七篇；外篇十五；雜篇十一。該書包羅萬象，對宇宙大道、人與自然萬物的關係、生命的價值、道德的標準等，都有詳細的論述。內容廣博而不散雜，自始至終都圍繞一套哲學觀點來闡述自然、生命、政治和社會。作為道傢重要的代錶人物，莊子的思想和老子的思想一起並稱為“老莊思想”。和儒傢、墨傢形成鼎足之勢，影響瞭中國文化兩韆多年。

莊子，名周，戰國時期的哲學傢、思想傢、文學傢，大約生活在公元前369年到公元前286年之間。關於莊子的生平，人們知道的不多，隻知道他是楚國貴族，因戰亂逃往宋國，在宋國當過漆園吏。

莊子的書在三國時期開始盛行，阮籍、嵇康等文學傢都曾為其文章做注釋。莊子繼承並發揚瞭老子“道”的學說。在哲學方麵，其具代錶性的便是“齊物論”在莊子看來，事物之間的差異雖然明顯，卻並非，人不可能用某個固定標準衡量天下所有事物。人的認識有局限，常人多隻看到事物的“異”，看不到事物的“同”。而宇宙萬物都齣於大道，也都歸於大道，究其本質，並沒有什麼差彆，人應學會站在道的角度觀望世界。

《論語》：智慧的源泉，人生的指南 引言：穿越韆年的迴響 在人類思想的長河中，總有一些星辰，即便曆經滄桑，依然閃耀著恒久的光芒。《論語》，這部由孔子及其弟子記錄整理的言行錄，便是其中最為璀璨的一顆。它不僅是中國古代思想文化的重要瑰寶，更是中華民族精神內核的生動體現。數韆年來，《論語》以其深刻的智慧、雋永的哲理和貼近人生的洞察，滋養著一代又一代的中國人，深刻地影響著中國的政治、文化、教育乃至社會生活的方方麵麵。其思想精髓，如涓涓細流，滲透於中華文明的血脈之中，至今仍煥發著強大的生命力。 《論語》並非一本艱澀的哲學理論著作，而是一部充滿生活氣息的智慧語錄。它以簡潔、生動的語言，記錄瞭孔子及其弟子們在日常生活中的對話、論辯、教誨，以及對社會、人生、道德、政治等問題的深刻思考。這些片段雖然簡短，卻蘊含著無窮的智慧，如同一顆顆珍珠，散落在曆史的長河中，等待著我們去發掘、去體會。閱讀《論語》，如同與一位超越時空的智者進行對話，在看似平淡的文字中，感受思想的碰撞，體悟人生的真諦。 第一部分：仁——構建和諧社會的核心基石 “仁”是《論語》思想體係中最核心的概念，也是孔子思想的靈魂所在。孔子對“仁”的解釋是多方麵的，涵蓋瞭個人修養、人際關係、社會倫理等各個層麵。 “剋己復禮為仁”：這句話揭示瞭“仁”的實現途徑。要達到“仁”的境界，必須約束自己的私欲，時刻遵循禮的規範。這裏的“禮”不僅僅是指外在的禮節，更是一種內在的道德自覺和行為準則，是維護社會秩序、協調人際關係的重要紐帶。通過“剋己復禮”，個體得以超越狹隘的自我，融入更大的社會集體，實現個體與社會的和諧統一。 “己所不欲，勿施於人”：這句著名的“恕道”，是“仁”在人際關係中的具體體現。它強調的是一種同理心和換位思考的能力，即不希望彆人對待自己的方式，也同樣不要去對待彆人。這種“恕”的原則，是構建良好人際關係、化解矛盾衝突的基石，也是促進社會和諧的重要力量。它要求我們在與人交往中，始終保持一種對他人的尊重和關懷。 “仁者愛人”：這是對“仁”最直接、最普遍的解釋。它意味著“仁”的核心在於對他人的關愛和同情。這種愛，是發自內心的真誠情感，是對生命的尊重，是對他人的福祉的關懷。它超越瞭血緣、地緣的限製，是一種普遍的、博大的愛。擁有“仁”的人，必然會以博愛之心對待他人，積極承擔社會責任，為社會的進步和發展貢獻力量。 “剛、毅、木、訥，近仁”：這句話揭示瞭“仁”在個人品質上的體現。剛毅正直，質樸敦厚，言語謹慎，這些品質共同構成瞭“仁”者應有的風貌。剛毅代錶著原則性，不隨波逐流；木訥代錶著內斂和真誠，不虛僞做作。這些品質的結閤，使得“仁”者能夠真正地做到內誠於心，外信於人，成為社會中可靠、值得信賴的力量。 “仁”的思想，如同一盞明燈，指引著人們如何在復雜的世界中安身立命，如何建立和諧的人際關係，如何做一個有德行、有擔當的人。它不僅是對個體的要求，更是對整個社會的期盼，是實現大同社會的思想源泉。 第二部分：德——個人修養與社會責任的統一 除瞭“仁”之外，“德”也是《論語》中一個極其重要的概念。孔子認為，“德”是個人內在的品格和道德修養，也是外在的行為規範。 “君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言”：這句話揭示瞭君子應有的敬畏之心。“畏天命”是對自然規律和宇宙法則的敬畏；“畏大人”是對有德行、有聲望的師長和長輩的尊敬；“畏聖人之言”是對前代聖賢智慧的尊崇。這種敬畏，並非齣於恐懼，而是源於對更高智慧和更深層道理的認識，促使君子不斷反省自身，追求更高的道德境界。 “君子坦蕩蕩，小人長戚戚”：這是對君子和小人精神狀態的生動對比。“君子”心懷坦蕩，胸襟開闊，追求的是道義和真理；而“小人”則心胸狹窄，患得患失，常常為瑣事所睏擾。這種對比，生動地展現瞭道德修養對一個人精神麵貌的深刻影響。一個擁有高尚品德的人，必然擁有豁達開朗的心境。 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”：這句話強調瞭榜樣的力量和個人品德的重要性。為政者、教育者如果自身品德高尚，就能以身作則，贏得他人的信服和追隨，即使不發號施令，也能達到預期的效果。反之，如果自身品行不端，即使發布政令，也難以令人信服，事倍功半。這深刻地說明瞭，道德修養是實現社會治理和有效管理的根本。 “吾日三省吾身”：這是曾子提齣的個人修養的重要方法。他每天都會反思自己是否忠心事君，是否與朋友交往誠信，是否將老師傳授的知識融會貫通。這種“反省”的態度，是不斷提升個人道德水平的關鍵。通過每日反思，及時發現並糾正自身的不足，不斷完善自我，逐步達到更高的道德境界。 “德”的修養，是《論語》對個體提齣的最基本要求。它不僅關乎個人的幸福，更關乎整個社會的和諧與進步。一個擁有高尚品德的社會，必然是充滿正能量、充滿希望的社會。 第三部分：學——求知探索與人格完善的統一 孔子是中國古代偉大的教育傢，他對學習的重視達到瞭前所未有的高度。《論語》中充滿瞭對學習方法、學習意義的闡述，為後世留下瞭寶貴的治學經驗。 “學而不思則罔，思而不學則殆”：這是孔子關於學習方法的重要論斷。學習不能隻停留在機械記憶，必須結閤思考，纔能真正理解和掌握知識。而思考也不能脫離學習的基礎，否則容易陷入空想，産生睏惑。這兩者必須辯證統一，相輔相成，纔能取得真正的學習效果。 “溫故而知新，可以為師矣”：這句話強調瞭復習和創新的重要性。在學習過程中，要不斷迴顧和鞏固已學知識，從中發現新的道理和聯係，纔能不斷進步，最終能夠成為他人的老師。這是一種循序漸進、學以緻用的學習精神。 “三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”：這句話揭示瞭學習的廣闊視野和開放心態。在日常生活中，任何一個人，即使是普通人，也可能成為我們的老師。我們要善於從他人身上學習優點，同時也要從他人的缺點中吸取教訓，反省自身。這是一種謙遜好學的態度，也是一種善於學習的智慧。 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”：這是孔子對學習動力的深刻洞察。僅僅知道某件事，不如喜愛這件事，而喜愛這件事，又不如享受學習這件事的樂趣。學習的最高境界是將其視為一種快樂，一種享受，這樣纔能激發內在的學習動力，取得更長遠的進步。 孔子倡導的學習，並非僅僅是為瞭獲取知識，更是為瞭完善人格，提升自我。學習是通往智慧的道路，也是實現人生價值的重要途徑。 第四部分：政——德政為本，民本思想 孔子並非僅僅是一位思想傢，他也是一位偉大的政治傢和教育傢。他的政治思想，深刻地影響瞭中國兩韆多年的政治實踐。 “為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”：這是孔子政治思想的核心。“為政以德”強調的是，統治者應該以道德的力量來治理國傢，而不是僅僅依靠刑罰和強製。當統治者自身的品德高尚時，就能像北極星一樣，吸引萬方，得到人民的擁護。這種以德服人的政治理念，是構建穩定、和諧社會的基礎。 “道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”：這句話對比瞭兩種治理方式的優劣。“政”和“刑”隻是外在的強製手段，隻能使人民避免犯罪，而不能從根本上改變他們的道德觀念。而“德”和“禮”則能從內在激發人們的羞恥心，使他們自覺遵守道德規範，真正地歸順和服從。 “百姓足，君孰與不足？”：這是孔子民本思想的集中體現。他認為，人民的福祉是國傢最重要的財富。如果百姓生活富足，君主自然也會富足。這是一種將民生置於首位的政治理念，反對剝削壓迫，強調關注民情，造福人民。 “因民之所利而利之”：這句話強調瞭施政應該順應民情，以人民的利益為齣發點。統治者應該瞭解人民的需求，順應民意，為人民謀福利，纔能獲得人民的衷心擁護。 孔子所倡導的德政和民本思想，是對統治者提齣的嚴峻要求，也是對人民的鄭重承諾。這種思想，為中華文明注入瞭“仁愛”和“責任”的基因，成為中國古代政治思想的重要基石。 結語：傳承與啓迪 《論語》是一部永不過時的經典。它所蘊含的智慧，跨越瞭時空的界限，至今仍能給予我們深刻的啓迪。在快節奏、充滿挑戰的現代社會，重讀《論語》，我們依然可以從中汲取力量，尋找方嚮。 “仁”的思想，教導我們如何關愛他人，如何構建和諧的人際關係；“德”的修養，引導我們不斷完善自我，成為一個有擔當、有品格的人；“學”的精神，鼓勵我們積極求知，不斷探索真理；“政”的理念，提醒我們關注民生，肩負社會責任。 《論語》不僅僅是一部古老的典籍，它更是我們認識自己、認識社會、認識世界的一麵鏡子，是我們人生道路上永不枯竭的精神源泉。每一次翻閱，都會有新的發現；每一次體悟，都會有新的升華。讓我們以開放的心態，去品讀這部偉大的著作，去感受那穿越韆年的智慧迴響，讓《論語》的光輝照亮我們的人生道路。

评分☆☆☆☆☆

這本書我收到的版本是精裝的，翻開的那一刻就感受到瞭它的分量和質感。封麵設計很典雅，古樸的字體配上素淨的底色，讓人一看就心生敬意。裝幀相當牢固，紙張也很有韌性，摸上去觸感溫潤，不是那種輕飄飄的普通印刷紙。書的排版也很用心，文字大小適中，閱讀起來不會費眼。尤其喜歡的是，它在原文旁邊就配有詳細的注釋和譯文，對於我這種初次接觸《莊子》的讀者來說，簡直是福音。以往看古籍，最頭疼的就是遇到生僻字和晦澀的文言，常常需要翻閱厚厚的字典或者其他輔助材料，一來二去就沒瞭閱讀的興緻。但這本書不一樣，幾乎是隨翻隨懂，古人的智慧仿佛觸手可及，那種感覺真的太棒瞭。而且，它還特彆提到瞭“媲美老子道德經”，這一點也引起瞭我極大的興趣，我知道《道德經》的博大精深，如果《莊子》也能達到同等高度，那這本書的價值就非同小可瞭。我迫不及待地想開始我的閱讀之旅，相信這本書一定會帶給我一次精神上的深度洗禮。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代哲學思想情有獨鍾，尤其是道傢學派，那份超然物外的灑脫和洞察世事的智慧，總是讓我心馳神往。老子和莊子，無疑是道傢思想的兩座高峰，而《莊子》更以其天馬行空的想象和汪洋恣肆的文風，深深地吸引著我。這本書的到來，讓我欣喜若狂。它不僅僅是一本書，更像是一個通往古代精神世界的大門。從目錄上看，收錄瞭《內篇》、《外篇》和《雜篇》，這幾乎涵蓋瞭《莊子》的全部精華。那種“逍遙遊”的境界，“齊物論”的豁達，都在這本書裏得到瞭最完整的呈現。我特彆看重文白對照的編排方式，這對於理解原汁原味的《莊子》思想至關重要。很多時候，翻譯雖然能幫助我們理解大意，但往往會丟失原文那種獨特的韻味和深層的含義。有瞭對照，我可以一邊閱讀譯文，一邊對照原文，逐步體會《莊子》文字的精妙之處，感受古聖先賢的思想脈絡。精裝典藏版的品質更是錦上添花，無論是送人還是自己收藏，都極具價值。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代哲學，尤其是道傢學派的思想充滿好奇，但苦於自己文言功底有限，閱讀原著總覺得力不從心。《莊子》更是以其奇詭的想象和深邃的哲理著稱，想要真正理解，就需要一本好的工具書。《莊子全書（精裝典藏版）》正是這樣一本讓我眼前一亮的著作。首先，精裝的品質就讓人感到舒心，拿在手裏很有分量，細節之處也處理得非常到位，看得齣是經過用心打磨的。更重要的是，它采用瞭“文白對照”的方式，將原文、注釋和譯文都囊括其中。這意味著我可以在閱讀時，既能品味古人原文的韻味，又能藉助注釋理解其中的難點，最後通過譯文掌握其大緻意思。這種循序漸進的學習方式，對於我這樣想深入瞭解《莊子》的讀者來說，簡直太友好瞭。而且，書中還明確提到瞭“媲美老子道德經”，這讓我對《莊子》的價值有瞭更高的期待。我非常想知道，《莊子》是如何通過“逍遙遊”和“齊物論”等篇章，展現齣與《道德經》相媲美的智慧的。

评分☆☆☆☆☆

收到這本書，我首先被它的包裝和整體風格吸引。精裝的質感非常棒，拿在手裏沉甸甸的，有種厚重感，這對於一本經典的國學著作來說，是必不可少的儀式感。翻開書頁，印刷清晰，字體排版也很舒適，不會讓人産生閱讀疲勞。最令我贊賞的是它的“文白對照”設計。作為一名對中國古典文化有著濃厚興趣的讀者，我深知文言文的魅力與挑戰並存。很多時候，麵對古文，即使有注釋，也難以完全領會其精髓。而這本書將原文和白話譯文並列，這大大降低瞭閱讀門檻，也讓理解更加直觀。我可以對照著原文，揣摩字詞的用法，感受其內在的邏輯，同時又能通過白話文快速把握其核心思想。這種方式，既保證瞭閱讀的流暢性，又避免瞭對原文的過度解讀或麯解。我尤其期待通過這本書，能夠更深入地理解《莊子》中“齊物論”所探討的相對性與絕對性，“逍遙遊”所追求的自由與灑脫，以及那些充滿寓言故事的哲學思考。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化有著長期關注的讀者，我一直在尋找一本能夠全麵、深入地解讀《莊子》的佳作。這次偶然看到這本書，其“正版現貨”和“精裝典藏版”的字樣，立刻引起瞭我的注意，這錶明它在品質和版權上都有保障。而“文白對照，原文注釋譯文”的編排形式，更是我最為看重的。我深知，閱讀《莊子》這樣的古籍，若沒有可靠的原文、詳實的注釋和準確的譯文，很容易誤入歧途，或者止步於文字的錶麵。這本書的齣現，恰好解決瞭這一難題。它能夠讓我從最基礎的層麵，理解《莊子》的原文，再通過注釋和譯文，層層深入地體會其深邃的哲學思想。特彆是它將《莊子》與《老子道德經》相提並論，足見其對《莊子》思想價值的肯定，這讓我對書中對“逍遙遊”和“齊物論”的解讀充滿瞭期待。我希望這本書能夠幫助我打開通往《莊子》思想世界的大門，領略那份超越時空的智慧。