左傳

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楊照
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第一章 以传解经
记录历史的格式
掌握来龙去脉
以血脉为基础的封建秩序
必也正名乎
经传并存才有意义
谁是左丘明?
第二章 封建秩序崩坏史
霸主崛起的关键时刻
实力与旧制度的对抗
裁剪编排凸显争议
国际秩序的连锁反应
合“礼”的侵略
第三章 最后的礼教秩序
君子谋定而后动
弱肉强食的新法则
乱世中依然有君子
史书中的小人物
第四章 实力比名分更重要
才重于德的时代
政治哲学再突破
君子不懂的计谋
周代的战争术语
礼仪秩序只是借口
谁是称职的国君
第五章 霸业形成
传奇大力士的悲剧
霸业之始
妖由人兴也
什么才是应该效忠的对象?
野火燎原
国际新秩序
附 录 《左传》选读
· · · · · · (收起)

具体描述

《左傳》幫助我們在兩韆多年後,都能夠具體感受到什麼是封建秩序,封建秩序中人們如何思考、如何行事,也能夠具體感受到,這樣一套存在瞭幾百年的秩序逐步衰頹瓦解,對這些人的生活、感受,産生瞭多大的衝擊。

今天被通稱為“春鞦”的曆史時期。“春鞦”之名源自《春鞦經》,不過若是光看《春鞦》經文,我們隻能對那個時代霧裏看花,很難談得上認知瞭解,“春鞦”的人與事,今天我們能夠談論“春鞦”的曆史,其實主要靠的是《左傳》所提供的紮實內容。《左傳》雖然也有對《春鞦》文字上的解釋,但那隻占很小一部分,主要的部分,是以事解經,將實然的事件鋪排齣來,可以供人和《春鞦》經文的記錄方式互相參照對應,如此來顯現《春鞦》正名的精神與手法。

用户评价

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##已购。《春秋》的核心功能不是着眼于历史,而是正名,即找到符合封建礼仪道理的方式将现实事件记录下来。《左传》与《公羊》、《谷梁》不同,后二者是以传解《春秋》,而《左传》的重点是事,而非理,是以事解经。

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##诸儿是齐襄公名。

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##左传才是真封建。以传注经不落窠臼方见史学的真正起源和文化的嬗变。 论语是真经典,却需要去经典的还原式读法。

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##这本好看,剥得仔细,把局势的复杂和人际的微妙都说出来了。而且明白了春秋,左传遣词造句内涵之精到。

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##挺适合入门的小书,大方向的点很好

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宋代的王安石嘲笑《春秋》是“断烂朝报”。因为《春秋》对事件的记载太简陋了:用了一万八千字记录了两百四十二年的事情!传一般来说是解释经文的文句的,《公羊》《谷梁》皆是如此。但《左传》里更多阐述事情的来龙去脉,即“以事解经”。杨照很会讲故事。从《古文观止》和《古代汉语》中得到的关于《左传》的印象是这是一部很无聊的历史书。但是我读到晚上十二点都不想睡觉。

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##从《左传》与《春秋》复杂的关系聊起,剖析了部分经典内容以还原春秋历史,且彰《春秋》之微言大义。三国志载关羽喜读《左传》,传到民间乃成关云长夜读《春秋》,此种奥妙细琢起来果然饶有趣味。

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##这本好看,剥得仔细,把局势的复杂和人际的微妙都说出来了。而且明白了春秋,左传遣词造句内涵之精到。

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##从《左传》与《春秋》复杂的关系聊起,剖析了部分经典内容以还原春秋历史,且彰《春秋》之微言大义。三国志载关羽喜读《左传》,传到民间乃成关云长夜读《春秋》,此种奥妙细琢起来果然饶有趣味。

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