人文學的曆史

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(荷) 仁博德 (Rens Bod)
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第一章 前言:寻求原则与模式
第二章 古代:“人文学”的发端
第一节 语言学:语法的诞生
第二节 历史编纂学·史料问题与历史的形式
第三节 语文学·文本修复问题
第四节 音乐学·和声与旋律法则
第五节 艺术理论·世界的视觉复制
第六节 逻辑学·推理规则
第七节 修辞学·演讲术作为一门学科
第八节 诗学·文学与戏剧研究
概要:古代世界人文学的共通模式
第三章 中世纪﹕普遍与特殊
第一节 语言学·从规则到范例
第二节 历史编纂学·通史与形式传述理论
第三节 语文学·缮写员、百科全书编纂者与译者
第四节 音乐学:音乐实践的形式化
第五节 艺术理论·遵循与打破规则
第六节 逻辑学·真实三段论的法则
第七节 修辞学与诗学·形形色色的规则
概要:中世纪人文学的创新
第四章 早期近代:人文学的统一
第一节 语文学·早期近代的学问女皇
第二节 历史编纂学·语文学传播:世界观的世俗化
第三节 语言学与逻辑学:在人文主义的束缚下
第四节 音乐学·人文主义与自然科学之间的缺失一环
第五节 艺术理论·视觉世界表征的一个转折点
第六节 修辞学·包罗万象(抑或空空如也)的科学?
第七节 诗学·绝境中的古典主义
概要:早期近代人文学中有进步吗?
第五章 现代:复兴的人文学
第一节 历史编纂学·世界的历史化
第二节 语文学:一门完备的学科?
第三节 语言学与逻辑学·语言与意义的法则
第四节 音乐学·系统与历史
第五节 艺术史与考古学·走向视觉语文学
第六节 文学与戏剧研究·修辞学与诗学的神奇消失
第七节 媒体与文化研究·从电影研究到新媒体
概要:现代人文学中有断裂吗?
第六章 结论·改变世界的人文学洞见
附录:关于方法的说明
索引
· · · · · · (收起)

具体描述

關於科學史的著作已經很多,但在本書作者以前,無論是東方還是西方,都沒有一部相關的人文學史。作者將不同人文學科的學科曆史資料加以梳理和匯聚,做瞭一次條理清晰的敘述。隨著本書的展開,我們發現,作為一個整體的人文學科確實展示齣瞭某種自身獨有的模式,繼托馬斯庫恩之後,人文學者解決具體問題的能力也在不斷提高,某種意義上,人文學科一直在進步。盡管本書的涵蓋麵非常廣,但論點和結論卻絲毫未流於錶麵與膚淺,另外,其輕鬆活潑的行文風格使得本書也適閤於大眾讀者。

【名人推薦】

“特彆雄心勃勃的事業……任博德所撰寫的並非是一部‘新的’曆史,而是有史以來的第一部這類曆史。”——諾埃爾﹒馬爾科姆,《泰晤士報文學副刊》

“任博德的著作旨在吹響啓動一個大工程的號角,把人文學的曆史發展為與科學史平行(完全可能密切閤作)的一個亞領域,其目標是建構一種更加普遍的知識形成史……任博德的積極開拓很好地證明瞭研究範疇的變動不居。”——《美國曆史評論》

“其著作的旨歸不是為瞭編故事,而是要證明人文學科是關於進步的學科。”——賽斯﹒萊勒,《後中世紀:中世紀文化研究》期刊

“人文學者經常認為,當他們使用經驗性的方法的時候,他們是在嚮科學看齊。任博德對此進行瞭反思,其結論是他們錯瞭:人文學者使用經驗性的方法是在迴歸他們在十五世紀人文學研究中的曆史之根,當時經驗性的方法剛剛被發明。”——邁剋爾﹒謝爾默,《科學美國人》

“任博德的著作的確引起瞭轟動,不僅在學術界,而且也在荷蘭、英國,以及更加廣泛的西歐的主流大報。他不但完成瞭前所未有的壯舉,一部人文學的成文史,而且為此采取瞭這樣一種視野,它特彆參照自然科學重新界定瞭人文學的作用。”——奧利弗﹒格蘭茲,《神學院研究》

“任博德令人信服地證明瞭與自然科學極為類似,自古以來就有人文考察的多種思路,它們探尋支配語言、文學經典或者曆史等發揮作用的普遍法則。”——安德裏亞﹒博納科爾西,(意大利)《24小時太陽報》

“任博德恢復瞭人文學在科學係譜圖中的應有地位。”——哥本哈根,《周末報》

“學界關於人文學研究及其支持的絕望和末世預言,尤其是在美國,使得任博德的著作不但讀來有趣,而且及時和雄心勃勃。”——《文藝復興季刊》

“以防閱讀本書讀者不留下深刻印象,作者在每一項下不但小心討論瞭歐洲的發展,而且(適當)討論瞭印度、中國和伊斯蘭文明的發展。其結果毋庸置疑是令人印象深刻的——而且信息量非常大。”——約翰﹒亨利,國際科學史權威期刊《艾西斯》

用户评价

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##全书写作野心太大,几乎是想写一本人文学的“全球通史”,并试图概括各个时期的人文学的原则和模式,太泛就会不精,但作为背景材料还是很全面的,有助于清楚了解人文学的地图和谱系。

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##记得某君和我提起这本书的时候说,如果流落荒岛要选择一本书带在身上,他会带上这本……不过从内容上看,还是浅了些,虽然很全,但几乎完全是平行的罗列,带这个不如带上一套随便什么的大百科全书。

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##历时性的对比研究

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##宏观的问题意识(如人文学科与自然学科的起源共通与分道扬镳,人文学科的方法论延伸与影响,学术史是学问之起)是可取的。 但知识框架的建立与论点论证过程,实在太弱。 关于中国学术史的部分充满错误,翻译也是够烂。不忍卒读。

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