心畫

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[美] 蔔壽珊(Susan Bush)
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第一章 北宋(960-1127)
文人画的定义
宋及宋以前的再现观
诗画之较
第二章 北宋文人的观点
苏轼
黄庭坚
董逌
米芾和米友仁
《宣和画谱》
第三章 金(1122-1234)和南宋(1127-1260)
文人对中国南北方的影响
传统文人主题
赵希鹄
第四章 元(1260-1368)
文人艺术理论
赵孟頫
汤垕
吴镇
倪瓒
李衎和吴太素
第五章 明(1368-1644)
艺术史的发端
南北宗
浙派与吴派
第六章 结论
· · · · · · (收起)

具体描述

本書是研究中國文人畫的經典之作。 本書最重要的貢獻是還原瞭文人畫的真實含義及其産生的社會環境。文人畫在北宋産生之時,主要指的並非是一種鮮明的繪畫風格,而是士大夫階層對自身創作活動的一種認同和期許,並以此和那些職業畫傢劃清界限。 之後,經過南宋、元代、明代,文人畫的概念不斷變化發展,文人畫與院畫、畫師作品之間的關係變得愈加復雜微妙。蘇軾對於士人階層的推崇,在董其昌的南宗北宗論中得到一種新的迴響。 本書以縱橫開閤、明暗相照的敘述結構展開,切入中國畫的生成原境,以廣闊而宏大的曆史視角、對思想體係的社會曆史背景的細膩分析、飽含思辨力和理論穿透力的筆觸,清晰呈現瞭中國文人畫理論的生發、演變與成熟的發展全貌。 本書一經齣版,在海外學界引起廣泛關注,美國著名藝術史傢謝伯軻、方聞、高居翰都曾引用其觀點。本書成為海外美術史學生瞭解中國文人畫理論的必讀書。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##既無理論體系又無啟發性思考,且對中國古典文獻的誤讀比比皆是,文風也拉雜瑣碎,⋯⋯鑒於是上世紀70年代的漢學研究,當然不宜苛責。但時隔半個世紀之久,不認真修改就敢拿來中國出版,實在是吃准了中國美術史愛好者都不讀書吧。PS: 給五星的都是因為書籍裝幀嗎?!

评分☆☆☆☆☆

##古代画论思想梳理,线索不够清晰(尤其北宋,太吃力),写得零碎,译得暧昧;全书图文无关。作者说南宋院体山水是复古唐代青绿山水;文人画则为了满足精神需求而转向山水以外的题材,赞扬隐逸和遗世独立,因吹斯汀。元代隐士更多,但山水也更多欸

评分☆☆☆☆☆

##阿弥陀佛,写得如此不堪

评分☆☆☆☆☆

##原来是本画论综述,早知道我就不买了,引经据典的,当年在海外可能是新东西,但现在还引进有什么特别的意义?对要写论文的人来说又多了一个引用的东西,对我真是没什么帮助。

评分☆☆☆☆☆

##一般

评分☆☆☆☆☆

##原来是本画论综述,早知道我就不买了,引经据典的,当年在海外可能是新东西,但现在还引进有什么特别的意义?对要写论文的人来说又多了一个引用的东西,对我真是没什么帮助。

评分☆☆☆☆☆

难怪答辩了三次才通过……

评分☆☆☆☆☆

##re. Mnemosyne 你以为艺术史家都像黑格尔一样有体系吗? 贡布里希什么体系,巫鸿什么体系? 有重要的创见就足以称之为经典了,不要叶公好龙,好高骛远了。 至于70年代是否算旧,你看看高居翰的书、薛爱华的书都是什么时候写的? 语言啰嗦?是因为根本就没读进去,自然每句话都觉得没头没脑,这能怨谁? 如果要想不动脑子看书,大可以去看小顾说绘画那种,或者去喜马拉雅听十分钟听懂艺术史,这可能更适合 叶公好龙之辈。

评分☆☆☆☆☆

##惭愧,(可能是我自己的原因,)实在觉不出经典与好到哪,也实在不太能够苟同中国文革那时候写出来的,与当时大陆官方的说法不同,就因而具有了别具一格的价值。。。

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