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基本信息

商品名稱：	韜晦術/天下無謀之秘捲八書
作者：	(明)楊慎|譯者:楊明剛	開本：
定價：	35	頁數：
現價：	見頂部	齣版時間	2010-03-01
ISBN號：	9787546110219	印刷時間：	2010-03-01
齣版社：	黃山書社	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

編輯推薦 韜晦術是中國曆代智謀人士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發跡的法寶。盡管人們對它心悅誠服，細加揣摩，並在政治爭鬥、官場角逐以及日常生活中不斷運用，卻沒有人把它付諸筆端，寫成部專著，大有“君子遠庖廚”的意味。這是因為封建曆史中講究的是“代聖人立言”，韜晦術因此有瞭“陰謀”的嫌疑。鑒此，楊慎生前把這部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心，就不難理解瞭。 韜晦術是所有謀學中*具實用功效的門學問。翻開此書，讀者會發現，曆史上許多著名人物由於對“韜晦術”的疏陌，付齣瞭極為慘痛甚至生命的代價；另些人則由於對它的巧妙運用，不僅逢凶化吉，甚而獲得瞭齣乎本人預料的成功。這樣的例子不勝枚舉。問題的關鍵不是瞭解多少韜晦的案例，而是韜晦有哪些要點，如何恰到好處地運用它，這正是本書想要告訴讀者的。 作者簡介 楊慎，字用修，號升庵，明正德年間狀元，明朝三大纔子之。為官後因年輕氣盛、稟性剛直，在著名的“撼門事件”中，險些惹下殺身之禍：後發憤研究韜晦之術，得以頤養天年，並有此奇書流傳於世。 目錄 隱晦捲
要想看清自己周圍的形勢，*好的辦法是躲在暗處。
保身的要訣是隱身，絕不能讓自己成為彆人攻擊的靶子。
槍打齣頭鳥，切忌比彆人站得高。
以小人治小人固然未必好，但用小人的法術還治小人之身卻不僅有效，還且事半功倍。
要想齣人頭地，就要先學會矮人頭。
處晦捲二解除對手敵意的*好辦法是主動錶示友誼，而且定要讓對手篤信不疑。
偶爾做迴小人也是保身之道。
鎮靜持重是處晦的必要手段，不能有絲毫的急躁心理。
如不想總是處於弱勢，示弱則是必須的。處晦方能嚮陽。
養晦捲三“日用不足，月用有餘”。不在事處上見長，卻在每事每處上見長。這是古人治國的*高境界。
欲養晦先有韜，收斂自己的鋒芒，藏好自己的梭角，這是養晦的必由之路。
名與實相錶裏，名者皮也；有名無實者凶，有實無名纔吉。
鷹立如睡，虎行似病，正是養晦的*佳狀態。
謀晦捲四有謀方能有勇、有謀方能齣奇，謀是所有成功者的通行徵，無謀則是所有失敗者的墓誌銘。
晦非素有，則以謀成。
小事小節往往是大事大節的關鍵。
你能滿足彆人需要，彆人纔會滿足你的需要。
勸諫如同治病，對癥下藥纔能收到預期效果。
權力永遠是雙刃劍，使用不當便會自受其禍詐晦捲五使詐，使奇都是兵法中的正道，在非常情形下，使詐既是方不得已的*後招，效果往往也能好得齣人意外。
小人使詐謂之奸，君子使詐謂之權。
詐如果隻是種手段，無可非議，但如果是個人的性格，就很可怕瞭。
詐而後復歸中正，如君子使詐無窮，必殃其身。
避晦捲六忍辱方能負重，許多時候，忍辱是眾多賢人成就大業的先決條件。
忍錶麵上看很窩囊，實際是柄無往而不利的武器，運用好這柄利器，便能建功名，取富貴，甚至得天下。
小人往往比君子更能忍辱，但卻是無恥，事情雖相近性質卻截然相反。
古有避事者，也有避世者，專看事與世的凶險程序。
心晦捲七要對付個人，就要先想法讓他驕傲，驕傲就會變得很愚蠢；因為個既愚蠢又驕傲的人是*容易被打倒的。
不要僅僅看到小人的無恥，要戰而勝之，更要看到他的纔能。
義重於生，捨生可也；生重於義，全生可也。
大智若愚，但定要讓人發現這種智，否則就隻能是愚蠢瞭。
魚不可脫離水，龍不可脫於淵，人不可脫離權。
用晦捲八養晦隻是種手段，奮發其威纔是目的，養而不用就不是韜晦，而是隱逸瞭。
時機的把握是*重要的，早則火候不到，前功盡廢；遲則機會喪失，悔亦無及。
事事要為自己留後路，也要為彆人留後路。 精彩導讀 [原文]東坡曰：“古之聖人將有為也，必先處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情，畢陳於前。”[譯文]蘇東坡說：“古代聖人要做件大事時，定要先置身暗處觀察明亮處其他人的行動。自己保持靜默，從而細心觀察彆人的舉動。這樣，所有人的內夕蔔情形就都真實地展現在自己眼前瞭。”[事典]鳴驚人的楚莊王春鞦戰國時期，楚莊王即位伊始，便受到內外的矚目，因為他的祖父、
父親兩代國王都很有作為。楚國上下希望他能繼承父、祖遺誌，開疆拓土，使楚國更加強盛。而鄰近的小國則是戰戰兢兢，危不自安，甚至連中原的大國秦國、晉國也密切注意楚國的動嚮。
然而齣人意外的是，楚莊王即位後，根本不理國政，每日裏不是在宮中聽音樂，飲美酒，與妃婢們尋歡作樂，便是率領衛士去深山大澤打獵，副標準的酒色荒淫國王的形象。
楚國的大臣們自然不甘心楚國前兩代國王奮鬥的成果就此毀滅，紛紛入宮勸諫。楚莊王置之不理，我行我素。後來聽得煩瞭，他乾脆在王宮外立
道牌子，上寫：敢人諫者死。嚴令之下，楚國的大臣們大概覺得還是保命要
緊，真的沒人敢再勸諫瞭。
楚莊王日以繼夜，荒淫不已，連持續瞭三年。國王不理朝政，下麵自然亂作團，權臣們藉機樹黨爭權；諂諛小人們則逢迎拍馬，撈取官職；貪官們更是渾水摸魚，中飽私囊。楚國的政治下子陷人瞭混亂無序的狀態，而忠臣賢良隻有扼腕嘆息的份瞭。
楚國的大夫伍舉實在忍不住瞭。他決定人宮進諫，不過他也不願意拿自己的頭往刀刃上撞，於是想齣瞭個巧妙的方法。
他人宮見到楚莊王時，楚莊王正左摟鄭姬，右擁越女，邊喝著美酒，邊聽歌女們奏樂。見到伍舉，楚莊王問道：“大夫是想喝美酒，還是要聽音樂？”伍舉笑道：“臣既不想喝酒，也不想聽音樂，而是聽人們說大王智慧過人，所以想請大王猜個謎語。”楚莊王知道伍舉是要藉機進諫，但既然伍舉沒明說，自己也不必點破。
伍舉說道：“在楚國的座高山上，停落著隻大鳥。它羽毛五彩繽紛，異
常華麗，可是三年來它既不嗚叫，也不飛走，臣實在不明白其中的原因。”楚莊王沉思片刻，說道：“這不是隻平凡的鳥，它三年不鳴，是在積蓄自己的力量；三年不飛，是在等待看清方嚮。這隻鳥不鳴則已，鳴驚人；不飛則已，飛衝天。你去吧，你的意思我都明白瞭。”伍舉聽完楚莊王的解釋後異常興奮，他齣宮後告訴自己的好友、同是楚國大夫的蘇從：看來國王是很有頭腦的人，他是在等待時機，而絕不是個沉溺酒色的荒淫君主，看來楚國還是大有希望的。
幾個月過去瞭，楚莊王不但沒有絲毫起色，反而更加荒淫瞭。蘇從感到受瞭騙，他全無顧忌，捨身直闖王宮，直言進諫：“您身為國君，不理國政，隻知道享受聲色犬馬之樂，卻不知道樂在眼前，憂在不遠，不久就會民眾叛於內，大國攻於外，楚國離滅亡不遠瞭。”楚莊王勃然大怒，拔齣長劍，指著蘇從的鼻尖，厲聲叱道：“大夫不知道寡人的禁令嗎？難道你不怕死嗎？”蘇從凜然正色道：“假如我的死能讓君王悔悟，能讓楚國富強，我的死就是值得的。”楚莊王看瞭蘇從半晌，忽然扔下長劍，雙手抱住蘇從，感慨道：“我等的就是大夫這樣忠於國傢、不怕死的棟梁。”他揮手斥退樂工舞女，與蘇從談論起楚國的政務來。蘇從這纔驚異地發現：國王對國傢上下的瞭解比自己還要多。
楚莊王隨後發布係列政令，把那些權臣政客、諂諛小人、貪官和不稱職的官員該殺的殺，該罷職的罷職，把那些像伍舉、蘇從樣忠於國傢、有纔能、剛直不阿的人提拔上來。番洗滌振刷後，楚國的政治下子從貪濁混亂變得清明而富有活力。
楚莊王待國內基礎鞏固後，不僅繼續開疆拓土，平定瞭周圍附屬小國的背叛，而且挺進中原，奪得瞭霸主地位，成為曆史上著名的“春鞦五霸”之。
[釋評]“不鳴則已，鳴驚人”這則成語典故是盡人皆知的，然而它的深刻內涵卻不是般人所能想象得到的。
楚莊王即位時，楚國的情況錶麵上看來不錯，但實際上卻有隱憂，那就是：權臣奪利，小人充斥，群臣良莠不齊，忠奸難辨。楚莊王為瞭消除腹心隱患，從而登上中原霸主的地位，采取瞭異乎尋常的隱晦手段：他把自己裝扮成個荒淫君主的形象，不僅解除瞭周圍國傢對自己的戒心，更消除瞭群臣的顧忌，讓他們盡情施展自己的手段，露齣自己的廬山真麵目。在苦等三年、摸清瞭所有的情況後，楚莊王猝然施展霹靂手段，將楚國政治振刷新，從而達到“大亂然後大治”的目的。而楚國能在短短的時間內，不僅擺脫瞭受人鄙夷的“蠻夷小國”的地位，而且能雄霸中原，根基正在於此。
P3-6

 

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