內容提要
唐詩宋詞
三字經、弟子規
神話故事、寓言故事、成語故事
細選瞭88篇膾炙人口的作品
用通俗易懂的語言讀給胎寶寶聽
設置瞭“媽媽說”“爸爸說”的欄目
指引新手爸媽如何與胎寶寶進行交流
隨書附贈二維碼
忙碌的準父母隻需要掃描即可放給胎寶寶聽
作者
楊力
北京周易研究會會長
中國中醫科學院教授、博士生導師
目錄
壹 詩詞歌賦 璀璨明珠,美不勝收
詠鵝
靜夜思
一去二三裏
春曉
畫
夜宿山寺
所見
遊子吟
詠柳
小池
絕句
獨坐敬亭山
山行
宿新市徐公店
清平樂·村居
早發白帝城
敕勒歌
登鸛雀樓
憫農其一
漁歌子
清明
江南春
送元二使安西
贈汪倫
望廬山瀑布
田園四時雜興
天淨沙·鞦
迴鄉偶書
天淨沙·鞦思
小兒垂釣
如夢令·常記溪亭日暮
山居鞦暝
水調歌頭·明月幾時有
江南
春江花月夜(節選)
貳 《三字經》(節選) 童稚開濛,經典傳誦
人之初,性本善。
性相近,習相遠。
苟不教,性乃遷。
教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。
子不學,斷機杼。
竇燕山,有義方。
教五子,名俱揚。
養不教,父之過。
教不嚴,師之惰。
子不學,非所宜。
幼不學,老何為。
玉不琢,不成器。
人不學,不知義。
為人子,方少時。
親師友,習禮儀。
香九齡,能溫席。
孝於親,所當執。
融四歲,能讓梨。
弟於長,宜先知。
首孝悌,次見聞。
知某數,識某文。
一而十,十而百。
百而韆,韆而萬。
三纔者,天地人。
三光者,日月星。
曰春夏,曰鞦鼕,
此四時,運不窮。
曰南北,曰西東,
此四方,應乎中。
曰水火,木金土,
此五行,本乎數。
地所生,有草木。
此植物,遍水陸。
有蟲魚,有鳥獸。
此動物,能飛走。
稻粱菽,麥黍稷。
此六榖,人所食。
馬牛羊,雞犬豕。
此六畜,人所飼。
孝經通,四書熟。
如六經,始可讀。
詩書易,禮春鞦。
號六經,當講求。
瑩八歲,能詠詩。
泌七歲,能賦棋。
彼穎悟,人稱奇。
爾幼學,當效之。
叁 神話與傳說 瑰麗想象,扣人心弦
開天闢地
女媧造人
女媧補天
嫦娥奔月
精衛填海
牛郎織女
倉頡造字
誇父逐日
鑽木取火
大禹治水
哪吒鬧海
八仙過海
肆 成語故事 曆史的積澱,語言的精華
魚躍龍門
三顧茅廬
一鳴驚人
熟能生巧
一諾韆金
白馬非馬
指鹿為馬
毛遂自薦
愚公移山
點石成金
胸有成竹
百發百中
畫龍點睛
望梅止渴
聞雞起舞
伍 寓言故事 意味深長,終生受益
三個和尚
朝三暮四
掩耳盜鈴
坐井觀天
守株待兔
南轅北轍
畫餅充飢
高山流水
鐵杵成針
狐假虎威
猴子撈月
一葉障目
刻舟求劍
菱生山中,薑長樹上
附錄
《弟子規》(節選)
胎教課堂索引
這本書的語言風格真是讓人耳目一新,它完全沒有那種傳統育兒書籍的刻闆和說教感。作者仿佛是坐在你對麵,用一種非常親切、娓娓道來的方式,分享著那些看似簡單卻蘊含著深刻哲理的生活智慧。我特彆喜歡它在講述傳統文化概念時所采用的那些生動的比喻,比如將“仁愛”比作春天裏滋養萬物的雨露,將“禮儀”比作夏天裏清涼的樹蔭。這些描述讓我這個對傳統文化原本有些敬畏和距離感的準媽媽,一下子覺得親近瞭許多。它不是在“教”你知識,而是在“引”你進入一個美好的境界。讀這本書的過程中,我常常會停下來,不是因為內容太難,而是因為某個小小的觀點觸動瞭我內心深處最柔軟的部分。比如,書中提到“孕育生命,即是體驗生命輪迴的奇跡”,這讓我對腹中的寶寶産生瞭更深層次的聯結感,不再僅僅是身體上的負擔或期待,而是一個神聖的陪伴過程。這本書的排版也很舒服,字裏行間留白恰到好處,讀起來眼睛不會疲勞,非常適閤睡前放鬆地閱讀。它更像是一部陪伴心靈成長的散文集,而不是一本工具書,這恰恰是我最需要的精神食糧。
评分我必須得稱贊一下這本書在文化底蘊上的厚重感。很多麵嚮大眾的孕期書籍,為瞭追求易懂性,往往會犧牲掉文化原汁原味的呈現。但這本書在這方麵做得非常齣色。它敢於深入探討一些相對宏大或抽象的概念,比如“天人閤一”在孕期生活的體現,或者“道法自然”在順産觀念中的投射。它不是簡單地羅列典故,而是深入挖掘這些文化符號背後的生命哲學。比如,在談到如何為寶寶選擇名字時,它引述瞭《詩經》中的意境,教導父母如何從自然萬物中汲取美好寓意,而不是盲目追求時髦或復雜的筆畫。這讓我意識到,胎教不僅僅是音樂和故事,更是父母價值觀的傳遞。這本書提供瞭一個絕佳的視角,讓我們在準備迎接新生命的同時,也完成瞭對自己傳統文化根源的重新認識和梳理。它讓我感覺,我的孩子從一落地,就已經擁有瞭一份來自曆史長河的、堅實的文化底色。
评分說實話,我當初選擇這本書是抱著試試看的心態,畢竟市麵上關於“準爸爸”和“胎教”的書籍實在太多瞭,很多都是東拼西湊或者觀點陳舊的。但這本書給我的驚喜在於它對“科學性”和“人文關懷”的絕妙平衡。它並沒有過度強調那些僵硬的聲波頻率或者復雜的營養指標,而是將現代孕期科學知識巧妙地融入到中國傳統哲學思想的框架裏。例如,在談論孕期情緒管理時,它會引用《黃帝內經》中關於“七情過激傷肝”的論述,然後緊接著用現代心理學的語言解釋應激反應是如何影響母體的內分泌係統。這種跨越時空的對話,讓我感覺自己是在接受一套全麵且立體的孕育指導。更難能可貴的是,它非常注重“準爸爸”的角色定位。它不是把父親塑造成一個旁觀者或者僅僅是經濟支柱,而是強調其作為“第一個環境塑造者”的重要性,鼓勵他們在情感投入、傢庭氛圍營造上承擔起主動責任。這種細膩的洞察力,讓這本書超越瞭一般的育兒指南,更像是一本傢庭和諧的哲學入門。
评分從一個非常實用的角度來看,這本書在“陪伴閱讀材料”的選擇上,簡直是太貼心瞭。它不像很多書籍那樣,需要你戴著老花鏡,全神貫注地去啃那些復雜的理論。這本書的很多小段落,比如關於“準爸爸如何學習烹飪具有安神作用的食材”的建議,或者“如何在傢庭環境中營造充滿‘書捲氣’的氛圍”的場景描述,都非常具體且易於執行。它沒有給我製造更多的學習壓力,反而像一個溫柔的嚮導,指引我如何將那些美好的期望,一步步落實到日常的柴米油鹽中去。我發現,當我開始有意識地去遵循書中的一些小建議,比如在晚餐後和丈夫一起靜靜地讀一段古文,或者在給寶寶做撫觸時默念一句美好的祝願時,整個傢庭的氛圍都變得更加祥和穩定。它真正做到瞭將深奧的國學智慧,轉化為最貼閤現代生活的、可操作的幸福實踐,讓人讀完後感到充實而非疲憊。
评分這本書的敘事節奏把握得極其到位,讀起來完全沒有壓力。很多育兒書為瞭追求信息的密度,恨不得把所有知識點都塞進一個章節,結果就是讓人焦慮倍增,生怕自己錯過瞭哪個關鍵步驟。但這本書不一樣,它的章節劃分更側重於孕周的心態變化和感官體驗。比如,它有一章專門探討孕中期胎動初感時的那種“神秘的交流感”,用瞭大量的篇幅去描述如何通過輕柔的撫摸和低語,建立起一種無需言語的默契。我當時讀到那裏,剛好感覺到寶寶在肚子裏動瞭一下,那種強烈的共鳴感讓我忍不住落淚。這不是那種強行煽情的文字,而是非常真實的情感流露。它教會我的不是“該做什麼”,而是“如何去感受”。而且,它裏麵穿插的一些古代文人的育兒小故事,比如某位大儒是如何在竹林中吟詩給腹中胎兒聽的,這些片段不僅增加瞭趣味性,更重要的是,它提供瞭一種可以藉鑒的、優雅的育兒範式,讓我對未來的生活充滿瞭寜靜的嚮往,而不是對“育兒任務”的恐懼。
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