具体描述
基本信息
書名：中國法律思想史（第五版）（新編21世紀法學係列教材；普通高等教育“十一五”規劃教材）
書號：978-7-300-246918
定價：39.00元
齣版日期： 2017-08-01
開本：16
作者：劉新 王振東
裝幀: 平裝
字數：480韆字
商品重量: 0.48KG
頁碼：324頁
內容介紹
中國法律思想史的研究對象是中國曆史上有關法律的理論與學說。在編寫過程中，作者力求以辯證唯物主義與曆史唯物主義為指導，以客觀曆史為依據，論述和評價各個曆史時期代錶人物的法律思想，目的是總結曆史經驗，批判地繼承我國傳統法律文化遺産，為我國社會主義法製建設和實現依法治國服務。
作者介紹
劉新，中國人民大學法學院教授，中國法律史學會老莊與中國法律文化研究分會會長。王振東，中國人民大學法學院副教授，碩士生導師，研究領域理論法學、法史學，兼任老莊與中國傳統法律文化研究會秘書長。
目錄
導言1
一、中國法律思想史的研究對象1
二、學習中國法律思想史的目的2
編 夏商西周時期的法律思想
章 夏商西周時期的神權法思想7
節 概述7
第二節 夏商西周時期的神權法思想8
第二章 周公對夏商神權法思想的繼承與發展11
節 “明德慎罰”思想12
一、“明德慎罰”思想的由來12
二、“明德慎罰”思想的內容與實質13
第二節 “禮治”思想16
一、周禮的來源與內容16
二、“禮治”的基本原則16
三、周公的“明德慎罰”與“禮治”思想的影響18
第二編 春鞦戰國時期的法律思想
第三章 儒傢學派的法律思想23
節 儒傢學派概述24
第二節 孔子24
一、孔子與《論語》24
二、“仁”是孔子的法律思想的理論基礎26
三、法的穩定性與繼承性:“禮治”及其“損益”和“正名”理論27
四、中庸的法學方法論29
五、德刑關係理論31
六、法律與正直的關係及父子相隱的訴訟原則34
七、無訟理論35
八、誠實信用法律原則與法律麵前男女不平等原則36
九、人與法的關係37
十、小結:孔子法律思想體係及其曆史影響39
第三節 孟子40
一、孟子與《孟子》40
二、“仁政之法”的理論基礎41
三、“仁政之法”的來源和內容42
四、法、理、孝的關係45
五、民貴君輕說與立法目的論46
六、法律適用過程中慎選司法官吏與慎重對待死刑46
七、“治人”與“治法”的關係:“尊賢使能”與“徒法不能以自行”47
八、守法思想48
九、“執中權時”的法學方法論49
第四節 荀子50
一、荀子與《荀子》50
二、性惡論是荀子的法律思想的理論基礎52
三、“良法”與“惡法”理論:“禮法一體”與“非禮無法”53
四、“明分使群”的法律起源理論56
五、法律本體理論:法律原理、判例、法律條文之間的關係57
六、法律與治國方略:“治人”與“治法”58
七、有關犯罪與刑罰的刑事法律原則59
八、經濟立法與環境保護立法的基本原則61
九、荀子的法學理論體係總評價61
第四章 墨傢學派的法律思想63
節 墨傢學派概述63
第二節 墨子64
一、“兼相愛，交相利”64
二、法律起源論及相關法律思想65
第五章 道傢學派的法律思想69
節 道傢學派概述69
第二節 老子70
一、“道法自然”70
二、抨擊人定法73
三、“無為而治”、小國寡民與息訟思想74
第三節 莊子77
一、莊子與《莊子》77
二、莊子的法律思想的理論基礎:“天道”自然與無為78
三、對儒傢和法傢法律思想的批判79
四、莊子的具體法律思想解析81
第四節 道傢其他派彆與代錶人物93
一、關尹93
二、庚桑楚93
三、文子94
四、楊硃94
五、列子95
六、鶡冠子95
七、稷下道傢96
第六章 法傢學派的法律思想98
節 法傢學派概述98
第二節 申不害99
一、“聖君任法而不任智”的法治論99
二、力主“君人南麵之術”的術治論100
第三節 慎到101
一、“立公棄私”的立法公私觀102
二、“事斷於法”的尚法論102
三、“權重位尊”的重勢思想103
第四節 商鞅104
一、變法思想105
二、“垂法而治”的法治論106
三、“刑無等級”思想108
四、重刑思想與“以刑去刑”109
五、“以吏為師”“以法為教”110
第五節 《管子》111
一、《管子》一書及其與齊法傢的關係111
二、法的概念與特徵113
三、“以法治國”與法的起源及作用115
四、立法思想117
五、執法思想119
第六節 韓非120
一、韓非的法治觀的理論基礎——曆史進化觀與人性論121
二、以君為主，法術勢相輔124
三、韓非的法治思想的主要內容125
四、韓非的法治觀對中國傳統法律文化的影響128
第七章 農傢學派的法律思想131
節 農傢學派概述1314
第二節 許行132
一、“君民並耕”的社會治理思想132
二、以農為主，士工商適度分工，勞動者完全占有自己的勞動成果的社會發展模式133
三、農傢（官）治國論135
四、“市賈不二”的國傢乾預經濟“法”（製度）思想135
第八章 名傢學派的法律思想138
節 名傢學派概述138
第二節 名傢學派對各種法律相關概念的正名和界定140
一、名傢學派為什麼熱衷於界定“刑名”等相關概念?140
二、名傢對具體概念的正名141
第三節 名傢學派具體法律思想143
一、名傢的同異理論及法律理想143
二、“白馬非馬”和“離堅白”的法律意義144
三、法律應與時俱進的“通變”思想146
第三編 秦至清代（1840年）的法律思想
第九章 秦漢時期的法律思想151
節 概述151
第二節 秦始皇與李斯152
一、廢除分封製，實行郡縣製153
二、維護極端君主專製154
三、崇尚“法治”，推行嚴刑峻法155
四、實行文化專製156
第三節 劉安156
一、無為與安民的法律觀157
二、“發於人間”“法生於人”的法律起源論158
三、“應時而變”的曆史觀與立法思想159
四、“精誠”“無私”的執法思想159
第四節 董仲舒160
一、“罷黜百傢，獨尊儒術”與“一統紀”“明法度”161
二、“三綱五常”說162
三、德主刑輔說163
四、《春鞦》決獄和“原心定罪”165
第五節 王充167
一、批判君權神授和天罰論167
二、主張德刑並用，反對專任刑罰169
三、法律觀上的命定論170
第十章 魏晉南北朝時期的法律思想172
節 概述172
第二節 曹操174
一、“治定之化，以禮為首;撥亂之政，以刑為先”175
二、“唯纔是舉”與“選明達法理者使持典刑”175
三、賞罰分明與以法治軍176
第三節 王弼177
一、“名教本於自然”說177
二、無為而治論178
三、反對嚴刑峻罰178
第四節 嵇康179
一、“越名教而任自然”說179
二、“以《六經》為蕪穢，以仁義為臭腐”180
三、“刑本懲暴，今以脅賢”181
第五節 杜預181
一、“文約而例直，聽省而禁簡”182
二、立法“必審刑名”182
三、“律以正罪名，令以存事製”182
第六節 張斐183
一、“以理統法”與“以禮率律”183
二、《刑名篇》的內容與意義184
三、若乾法律術語的界定184
第七節 劉頌185
一、“復肉刑”論186
二、“劃一法律，簡而不漏”的立法思想187
三、“律法斷罪，皆當以法律令正文”的執法思想187
第十一章 隋唐時期的法律思想190
節 概述190
第二節 楊堅191
一、抑製兼並，減輕賦稅與徭役192
二、“以輕代重”，削繁除苛192
三、慎獄恤刑，秉公執法193
四、整頓行政體製，選用良吏194
第三節 李世民194
一、“君依於國，國依於民”的重民思想195
二、法務寬簡的立法思想196
三、納諫任賢197
第四節 韓愈1986
一、“道統”說與“性三品”說199
二、國傢與法的起源論200
三、禮法兼用，以禮德為先200
四、“君言必信”，“法令大行”201
第五節 柳宗元202
一、國傢、君主與法律起源論202
二、反對天罰論和司法時令說203
三、禮法統一論204
四、定經界，核名實，均賦役205
第六節 劉禹锡206
一、依靠法製，人能勝天206
二、法大行，則國大治207
第十二章 宋元時期的法律思想210
節 概述210
第二節 包拯211
一、立法當以恤民為本211
二、肅吏治，選清官212
三、執法嚴明，不避權貴212
第三節 王安石213
一、革除弊政，因時立法214
二、創立善法，抑製兼並215
三、禮法兼用，德主刑輔216
四、“有司議罪，惟當守法”217
五、“吏不良，則有法而莫守”218
第四節 硃熹220
一、“法者，天下之理”220
二、德治與重刑並用221
三、變法改革與人治223
四、義理決獄，明謹用刑223
五、恤民與省賦224
第五節 耶律楚材224
一、崇尚儒學，標榜文治225
二、立法定製、寬刑慎殺225
三、賞罰必信，不徇私情，不畏權貴227
第十三章 明清時期的法律思想229
節 概述229
第二節 丘浚230
一、禮、樂、政、刑兼用，以教化為先230
二、“應經閤義”，因時立法231
三、執法“堅如金石，信如四時”232
四、慎刑恤獄232
五、立法以便民為本233
第三節 黃宗羲234
一、批判君主專製235
二、君臣共治236
三、學校議政237
四、立“天下之法”，去“一傢之法”237
五、工商皆本238
第四節 王夫之239
一、樸素唯物主義思想與“天理寓於人欲”說240
二、“趨時更新”，因時立法240
三、“必循天下之公”的立法原則241
四、“法貴簡而能禁，刑貴輕而必行”242
五、任法與任人結閤，嚴於治吏243
第五節 愛新覺羅•玄燁244
一、“力行教化”，“尚德緩刑”244
二、重視吏治，懲治貪蠹246
第四編 近代的法律思想
第十四章 近代法律思想變革的特點、發展階段、經驗教訓251
節 近代法律思想變革的一般特點251
一、近代法律思想發展史是傳統法律文化變革史，是中國法律思想“西化”史251
二、近代法律思想變革既頭緒繁多，又變化多端252
三、中國近代法律思想的變革一直同反專製、爭民主（民權）和救亡圖存聯係在一起252
四、憲政思想的産生和發展是近代法律思想變革的主鏇律253
第二節 近代法律思想變革的幾個主要發展階段254
一、早期啓濛派254
二、清末統治集團254
三、農民革命派254
四、早期改良派255
五、戊戌維新派255
六、資産階級革命派255
第三節 近代法律思想變革的經驗教訓256
第十五章 早期革新派的法律思想258
節 龔自珍258
一、“更法”“改圖”的改革思想259
二、法的概念259
三、法律起源論260
四、經濟立法思想261
第二節 魏源262
一、“善治民者不泥古”的改革思想262
二、變法必須“便民”263
三、“師夷之長技以製夷”264
第十六章 改良派的法律思想266
節 康有為266
一、“公羊三世說”與變法思想267
二、鼓吹君主立憲269
三、《大同書》中的“治至刑措”論271
第二節 梁啓超273
一、救亡圖存的變法維新思想273
二、提倡民權和君主立憲275
三、法治與人治相結閤的思想277
第十七章 法律改革派的法律思想280
一、重視法理學研究281
二、中西結閤的修律思想285
第十八章 革命派的法律思想291
一、法治與民主相結閤的思想292
二、五權憲法思想294
三、銳意改革法律製度297
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