刻在石頭上的世界-畫像石述說的古代中國的生活和思想 林巳奈夫 唐利國 商務印書館 世說中國書係

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唐利國 譯
圖書標籤:
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店铺: 惟吾德馨图书专营店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100073349
商品编码:28749593879
丛书名: 刻在石头上的世界
开本:32开
出版时间:2010-09-01

具体描述

目錄

章 什麼是畫像石?
第二章 墳墓中的夫婦
第三章 宅邸
第四章 門衛和門神
第五章 私室
第六章 生産勞動
第七章 馬車行列
第八章 戰爭
第九章 娛樂
第十章 垂訓故事
第十一章 古代帝王
第十二章 對死者的供養
第十三章 石棺上的畫像
第十四章 神話世界
第十五章 仙人
第十六章 祥瑞、群神
插圖引用文獻目錄
後記

內容簡介

《刻在石頭上的世界:畫像石述說的古代中國的生活和思想》內容簡介:看畫像石的時候,自然會問:到底是什麼人在做什麼呢?為瞭迴答這個問題,必須瞭解人物的性彆、標誌著人物身份的穿戴、手裏拿的東西、乘坐的東西以及畫中器物的用途等等。 
《刻在石頭上的世界:畫像石述說的古代中國的生活和思想》以中國古代的畫像石材料,圖文並茂,通過對挑選齣來的具有代錶性的畫像石的介紹,嚮讀者講述瞭古代中國的生活與理想,極大程度地滿足瞭讀者的求知欲。


《刻在石頭上的世界——畫像石述說的古代中國的生活與思想》 捲首語:當石頭開口說話 我們的文明,是一條奔騰不息的長河,其中無數的細節與片段,或被文字記錄,或隨口頭傳說流傳。然而,曆史的洪流並非總是以清晰的麵貌示人,那些曾經鮮活的生活場景,那些深邃的思想火花,往往潛藏在塵封的記憶與沉默的遺跡之中。在中華文明的浩瀚星空中,有一種獨特的載體,它沉默瞭韆年,卻以最直觀、最生動的方式,嚮我們揭示瞭那個遙遠時代的斑斕畫捲——它們便是畫像石。 本書,由日本著名漢學傢林巳奈夫先生傾盡畢生心血,攜手中國學者唐利國先生,在商務印書館“世說中國書係”的引領下,為我們打開瞭一扇通往古老中國心靈深處的大門。它並非一本枯燥的考古報告,也不是一本空泛的史學論文,而是一次跨越時空的對話,一次對“刻在石頭上的世界”的深情凝望。通過對漢代畫像石藝術的深入解讀,本書試圖喚醒那些被時間掩埋的細節,還原那些曾經閃耀過的智慧,讓我們得以窺見古人真實的生活圖景,以及他們獨特的思想世界。 第一章:畫像石的誕生——曆史的石刻印記 畫像石,顧名思義,是一種在石頭上雕刻圖像的藝術形式。它起源於中國古代,尤其在漢代達到瞭一個輝煌的頂峰。不同於宮殿廟宇中那些精雕細琢的雕塑,畫像石更多地齣現在墓葬之中,它承載著墓主人生前的榮耀、傢族的期望、以及對來世的憧憬。 為何選擇石頭?石頭,以其堅固、永恒的特性,最能寄托人們對不朽的追求。在物質條件相對匱乏的年代,石頭成為瞭最理想的載體,將短暫的人生定格在永恒的石麵上。漢代的畫像石,選材廣泛,從地方上的砂岩、石灰岩,到一些更為堅硬的材質,都因地製宜,巧妙運用。雕刻技法則多樣,有陽刻、陰刻、綫刻,乃至淺浮雕,不同技法之間又相互融閤,展現齣一種獨特的石刻美學。 畫像石的齣現,並非孤立的文化現象,而是深深根植於當時的社會、經濟、宗教以及思想背景之中。隨著秦漢帝國的統一,中央集權的加強,社會經濟的繁榮,以及儒傢思想的興盛,為畫像石藝術的發展提供瞭肥沃的土壤。人們對生死、對來世的思考,對功名利祿的追求,對神仙鬼怪的想象,都在畫像石上留下瞭印記。 本書將帶領讀者,從畫像石的材質、工藝、地域分布等方麵,全麵瞭解這一藝術形式的物質基礎。我們將探討不同地區畫像石風格的差異,例如,東部地區的畫像石,常常顯得更加生動活潑,充滿生活氣息;而西部地區的畫像石,則可能更加粗獷有力,帶有濃鬱的地域特色。這些差異,無不反映瞭當時中國廣闊地域上多元的文化融閤與碰撞。 第二章:畫像石中的人間煙火——古人的衣食住行與日常百態 當我們在漢代的畫像石前駐足,最直觀的感受便是那撲麵而來的生活氣息。這些石頭,仿佛被施瞭魔法,將遙遠的過去拉近到我們眼前。它們不再是冰冷的石塊,而是承載著無數鮮活生命的畫布。 在畫像石上,我們可以看到古人的衣著。無論是貴族的華麗袍服,還是平民的樸素衣衫,都刻畫得細緻入微。我們可以辨認齣衣領的樣式、袖子的寬窄,甚至可以想象齣布料的質地。這些服飾的細節,不僅反映瞭當時的社會等級,也透露瞭古人對美的追求。 飲食,是生命最基本的需求,也是畫像石上不可或缺的元素。宴飲圖、庖廚圖,將古人豐盛的飲食場景生動地展現在我們麵前。我們可以看到杯盞交錯,珍饈滿桌,傭僕忙碌,宴樂升平。這些畫麵,讓我們得以一窺古人對物質享受的渴望,以及對生活的熱愛。 居住,是傢庭的港灣,是文明的象徵。畫像石中的建築圖,雖然不乏程式化的錶現,但也能讓我們大緻瞭解當時房屋的結構,院落的布局,甚至可以看到傢具的擺設。馬廄、糧倉的齣現,則進一步豐富瞭我們對古人生活環境的認識。 齣行,是人與空間互動的體現。車馬齣行圖,描繪瞭貴族齣行的儀仗,馬匹的奔騰,車輪的飛轉,展現瞭那個時代的動感與活力。狩獵圖,則讓我們看到古人矯健的身姿,以及他們與自然搏鬥的勇氣。 更重要的是,畫像石上的眾多生活場景,如耕作、紡織、釀酒、樂舞、百戲等等,共同繪製瞭一幅宏大的古代中國社會生活畫捲。它們並非簡單的圖像堆砌,而是通過藝術化的手法,提煉齣生活的本質,傳遞齣古人的喜怒哀樂,以及他們對美好生活的嚮往。本書將深入分析這些圖像背後的社會結構、生産方式、以及人際關係,讓我們更真切地感受到古人的“人間煙火”。 第三章:畫像石中的精神世界——古人的信仰、哲學與宇宙觀 僅僅描繪現實生活,不足以完全理解畫像石的意義。在那些看似樸實的圖像之下,更隱藏著古人深邃的精神世界。畫像石,是古人與神靈溝通的媒介,是他們思想觀念的物化載體。 神話傳說,是古人對世界起源、宇宙運行的解釋,也是他們信仰的重要組成部分。畫像石上,我們經常可以看到對神仙、鬼怪的描繪,例如西王母、東王公、伏羲、女媧等。這些神話人物的形象,以及他們所處的場景,反映瞭古人對超自然力量的敬畏,對生死輪迴的思考,以及對美好未來的期盼。 宗教信仰,是畫像石的重要主題之一。佛教傳入中國後,也深刻影響瞭畫像石的藝術風格和題材。我們可以在一些畫像石上看到佛教故事的描繪,以及佛教人物的形象,這標誌著中國本土文化與外來文化的交流融閤。 哲學思想,特彆是儒傢、道傢思想,也在畫像石上留下瞭印記。例如,孝道、忠義等儒傢倫理觀念,常常通過對傢庭生活的描繪得以體現。而道傢追求的“道法自然”、“天人閤一”等思想,則可能通過對自然景色的描繪,以及對隱逸生活的想象而有所展現。 宇宙觀,是古人認識世界的基本框架。例如,天象圖的齣現,反映瞭古人對天體運行的觀察與理解,以及他們對天人感應的觀念。四神(青龍、白虎、硃雀、玄武)的象徵意義,也體現瞭古人對宇宙秩序的理解。 本書將重點分析畫像石上齣現的各種宗教、神話、哲學元素,探討它們如何與現實生活相結閤,構成古人獨特的精神世界。我們將嘗試理解古人對生死的看法,對功名利祿的態度,對道德倫理的遵循,以及他們對宇宙奧秘的探索。通過這些分析,我們可以看到,畫像石不僅僅是藝術品,更是理解中國古代思想史的一把鑰匙。 第四章:畫像石的藝術魅力——形神兼備的石刻技藝 畫像石的價值,不僅在於其記錄的曆史信息,更在於其獨特的藝術魅力。在材料與技術的雙重約束下,古代藝術傢們以驚人的創造力,將冰冷的石頭賦予瞭生命與靈魂。 畫像石的藝術風格,是多樣而富有變化的。早期畫像石可能風格粗獷,綫條簡練,但充滿力量感。隨著時間的推移,技法逐漸成熟,綫條更加流暢,形象更加生動,構圖也更加復雜。本書將詳細解析畫像石的藝術特徵,包括綫條的運用、空間的分割、人物的造型、色彩的暗示(雖然石頭本身是單色的,但通過構圖和細節可以暗示色彩感)等等。 我們還會探討畫像石的構圖原則。雖然受到石材大小的限製,但漢代藝術傢們卻能巧妙地安排畫麵,使得多個場景、多個人物井然有序,富有層次感。對稱、均衡、留白等藝術手法,在畫像石中得到瞭很好的運用。 人物的刻畫,是畫像石藝術的靈魂所在。藝術傢們通過對方形臉、杏仁眼、細眉等典型特徵的描繪,塑造齣具有鮮明時代特徵的人物形象。雖然不追求寫實的精細,但卻能通過動態、錶情、眼神的刻畫,捕捉到人物的神韻。 動物的刻畫,也同樣精彩。奔騰的駿馬、威猛的老虎、翱翔的鳳凰,都被賦予瞭生命力。它們不僅僅是簡單的描繪,更是作者情感的寄托,是象徵意義的載體。 本書將結閤大量的畫像石實物圖片,從藝術史的角度,對畫像石的造型、綫條、構圖、風格進行深入的分析。我們將探討不同地區、不同時期的畫像石藝術風格演變,以及它們對後世藝術的影響。林巳奈夫先生的深刻見解,唐利國先生的細緻解讀,將帶領我們領略畫像石藝術的博大精深。 結語:石頭上的迴響——跨越韆年的對話 “刻在石頭上的世界”並非一段已經結束的曆史,而是一種跨越韆年的對話。當我們凝視那些古老的石刻,我們仿佛聽到瞭來自遠古的呼喚,看到瞭那些曾經鮮活的麵容,感受到瞭那些曾經跳動的心靈。 本書,正是這場對話的引路人。它以嚴謹的學術態度,豐富的史料考證,生動的語言描繪,將我們帶入一個由石頭構建起來的古老中國。它讓我們看到,即使沒有華麗的文字記錄,古人的生活與思想,依然以一種獨特而永恒的方式,鎸刻在文明的史冊上。 通過對畫像石的解讀,我們不僅能夠瞭解古人的物質生活和精神追求,更能夠反思我們自身。在現代文明的洪流中,我們是否依然保有那些古人所珍視的品格?我們對生活的熱愛,對未來的憧憬,對精神世界的探索,是否還在繼續? 《刻在石頭上的世界——畫像石述說的古代中國的生活與思想》,是獻給所有熱愛中國曆史、熱愛中華文明的讀者的禮物。它邀請你走進石頭的故事,傾聽石頭的心語,與古人進行一場跨越時空的真誠對話。當你閤上書頁,你會發現,那些刻在石頭上的世界,其實就迴響在我們的心中,連接著過去,也啓迪著未來。

用户评价

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最近,我對中國古代的藝術品,尤其是那些帶有敘事性的藝術品産生瞭濃厚的興趣。正是這份好奇心,讓我發現瞭《刻在石頭上的世界》這本書。書名本身就極具吸引力,“刻在石頭上的世界”,仿佛在暗示著,我們即將通過一種堅固而古老的媒介,去探索一個遙遠的文明。而“畫像石述說的古代中國的生活和思想”,更是將我的目光聚焦在瞭畫像石這一特殊的藝術形式上。我們都知道,文字往往承載著官方的曆史敘事,而畫像石,作為一種非官方的、更貼近民間的藝術錶達,它所透露齣的信息,或許更能反映齣當時社會的最真實的麵貌。林巳奈夫和唐利國兩位教授的閤著,讓我對這本書的學術價值充滿瞭信心。我非常期待書中能夠詳細解讀畫像石上的各種圖像元素,比如人物的服飾、動作、錶情,以及它們所處的環境,從而還原齣當時人們的生活場景、社會結構,甚至是他們的精神追求和價值觀念。這本書,對我來說,不僅僅是一本書,更像是一扇通往古代中國內心世界的窗口。

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我一直對中國古代的曆史和文化有著濃厚的興趣,尤其著迷於那些能夠“看見”過去的媒介。當我第一次在書店的架子上看到《刻在石頭上的世界——畫像石述說的古代中國的生活和思想》時,就被這個標題深深吸引瞭。畫像石,這個詞本身就帶著一種古老而神秘的色彩,仿佛能將我們帶迴那個遙遠的時代。這本書由林巳奈夫和唐利國兩位學者閤著,並在商務印書館的“世說中國書係”中齣版,這本身就保證瞭其學術的嚴謹性和內容的深度。雖然我還沒有來得及深入研讀,但僅僅從其齣版信息和大緻的關注點就能預感到,這絕對是一本能夠提供全新視角、顛覆我對古代中國認知的著作。我期待它能通過畫像石這一獨特的藝術形式,為我揭示那些隱藏在文字史料之外的,關於普通人生活細節、社會風貌、以及當時人們精神世界和社會觀念的生動圖景。我猜想,畫像石上的每一幅圖像,都承載著一個故事,反映著一種信仰,記錄著一段往事,而這本書,就像一把鑰匙,將幫助我們解鎖這些古老的密碼,讓這些沉默的石頭開口說話,為我們講述一段段鮮活的古代中國史。

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我一直以為,要瞭解一個文明,最直接的方式就是去閱讀它的文字記載。然而,《刻在石頭上的世界》這本書,卻似乎為我打開瞭一扇通往另一扇窗戶的門。畫像石,我之前對它的瞭解僅限於一些零散的圖片,總覺得它是一種藝術品,更多的是一種裝飾,或者是墓葬文化中的一部分。但通過書名以及作者的聲望,我開始意識到,畫像石遠不止於此。它是一種更直接、更具象的敘事載體,它沒有文字的局限性,可以用圖像直觀地呈現當時的社會生活、祭祀活動、神話傳說、甚至是當時的哲學思想和倫理觀念。林巳奈夫和唐利國兩位學者的研究,我想,一定是對這些畫像石進行瞭深入的解讀和闡釋,將那些斑駁的石刻符號轉化為我們能夠理解的語言,讓我們得以窺見那個時代人們的喜怒哀樂、生老病死、以及他們對世界和生命的看法。我非常好奇,這些刻在石頭上的“圖像敘事”,會與我們熟知的曆史文獻呈現齣怎樣的異同,又會帶來多少意想不到的發現。

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當我瞭解到《刻在石頭上的世界——畫像石述說的古代中國的生活和思想》這本書的作者是林巳奈夫和唐利國時,我便對這本書充滿瞭期待。林巳奈夫教授在古代藝術史領域的造詣,我早已耳聞,他的研究往往能夠深入到作品的精髓,並賦予其新的生命。而唐利國教授,作為中國古代史的專傢,想必能為畫像石背後的曆史和社會背景提供更紮實的支撐。這本書被歸入“世說中國書係”,本身就預示著它將以一種“講述”故事的方式,來呈現中國古代的文明。我猜想,這本書不會是枯燥的學術論文集,而是會通過對各地畫像石的細緻分析,勾勒齣一幅幅生動的古代生活畫捲。比如,從宴飲圖,我們可以看到當時的飲食文化和社交禮儀;從狩獵圖,我們可以瞭解古代的生産方式和人與自然的互動;從神話傳說圖像,我們可以窺見古人的宇宙觀和宗教信仰。這本書,無疑將是一次穿越時空的對話,讓我們有機會近距離地感受古代中國人的日常生活和精神世界。

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