正版書籍 歇後語辭海

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溫端政 著
圖書標籤:
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店铺: 金渊清亚图书专营店
出版社: 上海辞书出版社
ISBN:9787532650156
商品编码:29517970216
包装:平装-胶订
出版时间:2018-04-01

具体描述

   圖書基本信息
圖書名稱 歇後語辭海
作者 溫端政
定價 258.00元
齣版社 上海辭書齣版社
ISBN 9787532650156
齣版日期 2018-04-01
字數
頁碼
版次 1
裝幀 平裝-膠訂
開本 16開
商品重量 0.4Kg

   內容簡介
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   作者簡介
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   目錄

前言……………………………………………1

凡例……………………………………………3

語目首字音序錶錶……………………………5

正文………………………………………1-903

語目首字筆畫索引…………………………904


   編輯推薦

歇後語是漢語語匯的重要組成部分,既具有鮮明的民族特色,又具有濃鬱的生活氣息,構思巧妙,幽默風趣,往往造成強烈的喜劇效果,非常耐讀且耐人尋味。歇後語不僅生動地錶現瞭我們民族性格的開朗樂觀與獨特的幽默感,也錶現瞭群眾語言藝術的創造天纔。歇後語並不是文化遺産,而是具有很強的生命力,隨著時代的發展而不斷更新和創造,敏銳地反映著語言與社會生活的密切聯係。

《歇後語辭海》幫助讀者學習和使用歇後語,在收條數量、釋義通俗簡明方麵,超過市麵上一般的歇後語辭典。

具體來說,《歇後語辭海》的特點有:

一、收條盡可能齊全。收錄見於經典文獻或活躍在語言生活中的古今歇後語32000多條,並逐一詳盡解釋,總字數約150萬字,是名副其實的“歇後語詞典中的巨無霸”。

二、突齣歇後語的通俗性,區分其中的精華和糟粕。歇後語飽含人民群眾的豐富智慧,其前一部分取材涉及社會生活的方方麵麵,尤以人物、鬼神、動植物、食品、器物和民俗為常見的描述對象,善於運用各種修辭手段,使其所描述的形象顯得極其生動活潑,而且變化多端,能適應多種多樣的錶達需要。本書所收的歇後語體現瞭其貼閤生活的通俗性的特點,同時注意摒棄其中具有低俗內容的部分。

三、釋義力求精準。歇後語語義的構成,前一部分是後一部分錶義的基礎。把後一部分所錶示的基本意義和前一部分所錶示的附加意義有機地結閤起來,把理解歇後語的語義和理解歇後語前後兩個部分之間構成的內在關係有機地結閤起來,是本書努力的方嚮。

希望廣大讀者能從《歇後語辭海》中體會到漢語語言精妙的藝術感、強大的生命力,提升自我語言修養,也能從中汲取傳統文化的智慧和精華,豐富和充實自我的人生。


   文摘
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   序言
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古籍尋蹤:宋元版刻本的流光溢彩 捲首語: 在曆史的長河中,書籍不僅是知識的載體,更是時代精神的物證。不同時代的印刷技術、裝幀形製、紙張墨色,無不訴說著昔日文人的心境與技藝的精湛。本書將帶領讀者深入探索中國古代一個璀璨的黃金時代——宋元時期,聚焦於這一時期留存下來的珍貴版刻書籍,品味其獨特的藝術魅力與曆史價值。 第一章:宋代雕版印刷的輝煌起點 宋朝(公元960年—1279年)是中國雕版印刷技術成熟並達到頂峰的時期。伴隨著活字印刷術的發明與實踐,雕版印刷並未式微,反而因其在精細刻印、保證字形一緻性上的優勢,成為官方和民間大量齣版的重要手段。 1. 官刻本的典範:崇文館與秘書省 北宋官傢對文化事業的重視,催生瞭一批皇傢書坊。其中,以翰林圖籍院(後改名崇文院)和秘書省(後改名秘閣)最為著名。他們奉旨刻印儒傢經典、史籍以及官方認可的注疏本。 《淳熙重校諸史》:南宋淳熙年間,為糾正北宋以來史籍訛誤而進行的係統性校訂工程,其刻本用料講究,校勘嚴謹,是研究宋代史學史不可或缺的材料。我們考察的這批刻本,其字體多采用端正瘦勁的歐體或顔體風格,墨色濃鬱,界欄清晰,體現瞭官方對“法度”的極緻追求。 《宋刻本<說文解字>》的字形特徵:宋代對許慎《說文解字》的重視,促成瞭多版本流傳。宋刻本的特點在於對小篆的描摹,許多版本在篆書部分刻工精細入微,筆畫起承轉閤處可見刀痕的細微顫動,這種手刻的溫度感是後世泥活字難以比擬的。 2. 民間坊刻的活力與創新 與官刻的端莊肅穆不同,南宋江南地區的坊刻本則展現齣更加靈活和世俗化的麵貌。福建、浙江一帶的刻書業尤為興盛。 “坊刻”與“行本”的差異:坊刻通常由私人書坊齣資刻印,內容更貼近市民階層,如宋話本、民間故事集、醫藥方劑等。這些書刊往往采用相對靈活的字體,有時甚至帶有草書的筆意,更具生活氣息。 紙張與裝幀的考究:為降低成本和適應運輸,宋代坊刻本大量使用竹紙,但高檔版本仍選用皮紙或麻紙。裝幀上,宋代的蝴蝶裝(對開後粘邊)逐漸被更為實用的經摺裝取代,反映瞭閱讀習慣的演變。書簽、題簽的樣式變化,也是研究宋代文人審美的重要綫索。 第二章:元代刻本的民族融閤與技術拓展 元朝(公元1271年—1368年)的統治帶來瞭文化上的整閤與新的技術需求。雖然元代推行瞭活字印刷(如王禎的木活字),但雕版印刷依然是官方和大型工程的首選。 1. 官營與寺院刻經的遺風 元代統治者繼承瞭宋代的刻印傳統,尤其在宗教典籍的刻印上不遺餘力。 《大元版<藏文大藏經>》:元朝對於藏傳佛教的支持,促成瞭大型藏文經典的刻印。這些刻本通常篇幅巨大,裝幀厚重,其版式設計融閤瞭漢地和藏地的審美元素,如扉頁的裝飾性圖案往往帶有濃鬱的濛元風格。 翰林院刻本的字體演變:元代刻本的楷書,在繼承宋代的基礎上,字體結構趨嚮扁方,筆畫力度更為剛勁,有嚮明代颱閣體過渡的趨勢,透露齣一種官方的權威感和肅殺之氣。 2. 地方刻書的地域特色 元代中後期,地方士紳和文人資助的刻書活動空前活躍,形成瞭鮮明的地域特色。 浙江刻書的精緻化:以“處州”和“金華”一帶為代錶,這裏的刻本在精細程度上達到瞭新的高度。雕刻者對細節的把握,如欄綫、魚尾、花邊的設計,都更為繁復和精巧。例如,一些元代戲文刻本中的插圖,其綫條的流暢性與密度,已經展現齣後世套色印刷的雛形。 紙張的地域性選擇:不同地區使用的紙料不同,直接影響瞭刻本的保存狀態。如四川地區的刻本常有油紙的痕跡,而江南地區的刻本則多見因水濕導緻的蟲蛀。 第三章:宋元刻本的文獻價值與藝術解析 宋元版刻本之所以珍貴,不僅在於其存世量的稀少,更在於其作為一手文獻的不可替代性。 1. 版本學上的“互證”意義 研究宋元刻本,最核心的工作在於“校勘”。由於印刷術的早期不完善,每部書的刊刻過程都會齣現新的增刪、衍文或脫字。 以《資治通鑒綱目》為例:宋、元兩代對《資治通鑒》的重視促成瞭多版本的齣現。通過比對宋本與元本的字形差異和文字異同,可以精確還原不同曆史階段學者的注釋傾嚮和對史實的理解偏差。 版式設計的敘事功能:宋元刻本的版式設計,如篇眉的題署、夾注(或稱為“小注”)的安放位置,直接反映瞭當時閱讀和學習經典的規範。某些版本將重要注釋放在版心右側,有的則直接夾在正文行間,這種版式的選擇本身就是一種文獻學的信號。 2. 刀法與綫條藝術的賞析 雕版印刷的藝術性,完全依賴於刻工的技藝。宋元版刻本是研究中國書法“刀刻化”轉型的絕佳樣本。 宋刻本的“瘦硬”之美:由於刻工力求準確復刻手稿,宋刻本的綫條往往顯得瘦勁有力,筆畫的轉摺處刻痕清晰,有一種“骨力”感。這與後世明代流行的“館閣體”的豐腴圓潤形成瞭鮮明對比。 元刻本的過渡性特徵:元刻本的字體在保持清晰度的同時,開始齣現一些筆畫加粗、結構略顯鬆弛的傾嚮,這是雕刻技藝在追求效率和穩定過程中産生的自然演化。在細看之下,甚至能辨認齣不同刻工(如“某某刻”、“坊某某監製”)留下的獨特“簽名式”刀法。 結語:留存的墨香 宋元版刻本,是凝固在紙張上的曆史聲響。它們見證瞭雕版印刷的黃金時代,也承載瞭數代文人的心血。每一部存世的宋元舊槧,都以其獨特的墨色、紙質和刀法,嚮今人訴說著那個時代獨有的文化溫度與藝術高度。深入研究這些珍本,不僅是文獻學的需要,更是對中國古代工匠精神的緻敬與追尋。

用户评价

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這本書簡直是語言藝術的寶庫,每一次翻閱都像進行瞭一次充滿驚喜的文化探險。我特彆欣賞作者在梳理那些流傳已久、看似簡單卻蘊含深意的歇後語時所展現齣的那種細緻入微的考據精神。比如,有些我從小就聽過的俗語,原本以為就是口頭禪,但在這本書裏,我竟然找到瞭它們背後那個完整、甚至有些詼諧的故事和曆史背景。它不僅僅是一本工具書,更像是一部生動的民間智慧史。讀完某個章節,我常常會停下來,對著鏡子裏的自己琢磨,這種錶達方式在現代生活中還能如何巧妙地運用,如何在不顯得老套的前提下,增添談話的韻味和深度。它教會我的,遠不止是“是什麼”和“怎麼說”,更是“為什麼這麼說”的文化邏輯。我尤其喜歡它對地域性歇後語的收錄,那種帶著泥土芬芳的錶達,讓人感覺仿佛置身於那個特定的生活場景之中,極大地拓寬瞭我對中國方言文化多樣性的認知。這本書的編排也十分人性化,檢索起來非常方便,即便是初次接觸這類題材的讀者,也能很快找到自己感興趣的切入點。

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說實話,我當初買這本書時,是抱著一種功利性的目的——想在工作匯報中用一些更具說服力的錶達來提升整體效果。然而,當我真正沉浸進去之後,發現它的價值遠遠超齣瞭職場的範疇。它就像是一把鑰匙,開啓瞭我對漢語錶達方式的全新理解。這本書的排版設計非常講究,每一個條目都清晰明瞭,注釋部分更是詳盡得令人咋舌。我特彆留意瞭那些“反義”或“引申義”的解釋,這部分內容往往最能體現語言的靈活性和復雜性。舉個例子,一個簡單的歇後語,作者能從多個角度剖析其在不同曆史時期的語義漂移,這種深度的剖析,讓我對“固定說法”産生瞭新的敬畏感——原來在這些看似固化的詞組之下,流動著多少先人的智慧與時代的更迭。我甚至開始嘗試用這些古老的錶達來構思一些現代的笑話和段子,效果齣奇地好,那種意想不到的幽默感,正是源於對傳統語境的精準把握。這本書,無疑是提升個人錶達魅力的絕佳訓練手冊。

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作為一個業餘的文學愛好者,我最看重的是一本書的“挖掘”深度和“廣度”的平衡。這本書在這兩方麵都做得非常齣色。它的廣度體現在收錄瞭大量的罕見俚語和地方諺語,這些內容在其他綜閤性辭書中是很難找到的。而深度則體現在對每一個詞條的解析,絕不滿足於錶層意思,而是深入到社會風俗、曆史事件的肌理之中去尋找其根源。我尤其喜歡那種帶有強烈畫麵感的歇後語,讀完後腦海中立刻就能浮現齣那個生動的場景,比如描述某人處境艱難的,或者形容某種行為不可取的,都栩栩如生。這本書讓我對中國人民的創造力和幽默感有瞭更深層次的理解和敬意。它不隻是記錄語言,更是在記錄一種流動的、充滿生命力的民族性格。對於任何想要深入瞭解民間文化脈絡的人來說,這本書都是一份不可或缺的珍藏。

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我必須承認,我一開始對這類專門性的工具書抱有一定程度的疏離感,總覺得它們會顯得過於古闆和晦澀難懂。但這本書完全打破瞭我的偏見。作者顯然非常懂得如何與現代讀者溝通。雖然內容本身是傳統的,但其論述的邏輯和對現代生活場景的關聯性探討,非常接地氣。比如,書中有一章專門討論瞭在人際交往中如何運用“含蓄的機鋒”,而不是直接的指責,這在現代職場中簡直是教科書級彆的指導。我嘗試著將書中的一些結構清晰的歇後語用在與朋友的閑聊中,發現對話的層次一下子就被提升瞭,大傢都能會心一笑,那種交流的默契感是簡單直白的語言無法給予的。這本書的價值在於,它不僅僅是知識的堆砌,更是情商和溝通藝術的載體,教人如何“說話的藝術”。

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這本書的裝幀質量和紙張手感,給我的第一印象非常好,拿在手裏沉甸甸的,有一種物有所值的老派書捲氣。我是一個對書籍的物理體驗要求比較高的人,很多電子書無法替代那種指尖劃過紙張的真實觸感。更重要的是,它在內容呈現上的嚴謹性,令人信服。我隨機抽取瞭幾個偏僻的詞條進行交叉驗證,發現其引用的齣處和解釋的準確性都非常可靠,這對於一本旨在“辭海”定位的工具書來說至關重要。許多市麵上流傳的歇後語版本都是語焉不詳,甚至錯漏百齣,但這本書明顯投入瞭大量心血進行校對和修訂。閱讀過程中,我體會到瞭一種“沉靜”的力量,在如今信息爆炸的時代,能有一本如此紮實、不浮躁的參考書放在手邊,確實讓人安心。它不是那種速食的知識,而是需要慢慢咀嚼、細細品味的文化遺産。

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