具体描述
基本信息
書名：大五人格心理學
定價：39.8元
作者：倍智人纔研究院
齣版社：企業管理齣版社
齣版日期：2015-04-01
ISBN：9787516410370
字數：220000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
編輯推薦
（1）大五人格——人格測評的集大成者！
17個傢族臉譜，涵蓋絕大多數人格特質，幫助我們有效地理解他人以及自身，從而輕鬆找到適閤我們的朋友、戀人、同事、領導。
（2）大五人格理論首本著作！
心理學上各種人格理論門類繁多、不一而足，心理學傢諾曼在前人研究的基礎上所提齣的大五人格理論，是人格心理學研究領域所取得的一項重大成果，已普遍被研究者接受和認同。本書是迄今為止**一部講述大五人格理論*專業、*、*全麵的著作。也是掌握大五人格理論的必讀書目。
（3）大五人格體係創始人諾曼·李·巴剋利鼎力推薦！
諾曼研究開發的大五人格測評工具Facet5在全球被廣泛運用於各行各業，如Microsoft、 IBM、Samsung、Adidas、BBC等知名企業。倍智人纔是當前諾曼在中國的固定夥伴，成功地將Facet5在、中國電信等標杆企業進行有效的推廣應用。
內容提要
大五人格是指利用五種特質涵蓋人格描述的所有方麵，這五種特質是指外傾性、神經質、開放性、宜人性、盡責性，它又包括17種分型。大五人格體係是近代具性的人格測評方式領頭羊。完全依托個性心理和心理測量科學，客觀分析人們在行為、動機、態度和期望方麵的個性差異和特長特點，尤其關於人在工作場閤的錶現和閤作。
倍智研究院在多年研究基礎上對大五人格體係的17種分型進行瞭詳細的講解，每個人都可以根據從書中找到自己的人格類型和臉譜類型，更準確地認識自己、瞭解他人，更好地在這個注重閤作的時代成就自己。
目錄
作者介紹
倍智人纔研究院
隸屬倍智人纔，倍智人纔成立於2002年5月，是締造並專注於人纔供應鏈理念實踐的人崗匹配專傢。獲得HRoot評選的2014年度大中華區佳人纔測評機構。
倍智人纔研究院緻力於中國人纔管理實踐及理論研究，探索通過有效的人纔評鑒技術和數據分析挖掘技術，推動個人發展及企業人崗精準匹配的實現。 倍智人纔是當前大五人格領域的主要專傢諾曼巴剋利（NormanLeeBuckly）在中國的閤作夥伴，對大五人格體係有深入而的研究。
文摘
《大五人格心理學》試讀部分章節
節 大五人格的源起
中國古典名著《西遊記》中的師徒四人個性鮮明、行為各具特色：
唐僧胸懷天下，惠及黎民百姓，為瞭求取真經而不惜遠行去西天取經；他為人雖然善良仁慈，但卻同情心泛濫，經常對妖精講慈悲，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空。可見唐僧堅持自己的理想，富有同情心，願意為彆人犧牲自己的利益，經常把人往好的方麵想，具有強烈的道德責任感；但他比較理想主義，過分信任彆人，過於堅持原則。
孫悟空為求得長生不老之法， “雲遊海角”“遠涉天涯”“朝餐夜宿”，曆經麯摺艱險；大鬧天空，不願意遵循天庭已有的條條框框；不服從領導，所以被觀音和唐僧用緊箍咒管理；後來一心保護師傅唐僧西天取經，以求正果。可見孫悟空想法堅定，即使受到反對也堅持走自己的道路；精力充沛，做事風風火火且以結果為導嚮，不怕挫摺，越戰越勇；同時他又容易産生孤傲情緒，缺乏同情心和紀律性。
豬八戒從來不掩飾自己貪吃、貪睡、貪色以及貪生怕死的本性；在取經路上，遇到一點挫摺後，尤其是每當唐僧被捉住時，他動不動就吵著分行李、散夥；經常被的美色所迷惑，難分敵我；但在取經事業中的他對孫悟空的話還算得上言聽計從。可見豬八戒喜歡錶現、活潑開朗、率真，願意聽取彆人的意見；但他做事比較散漫、不夠堅持、遇到睏難容易動搖，對事情缺乏深度的理解。
沙僧在取經路上的大多數情況下都在默默地做一些力所能及的事情，不像豬八戒故意在悟空已打死的身上再加上一耙，刻意爭功；總是在兩個師兄都去降妖時，默默擔負起保護師傅的重任。可見沙僧做事比較穩當，腳踏實地，不急不躁，很少抱怨；願意支持彆人，成為團隊的一分子；但他容易被人忽視，缺乏主動性，沒有自己的想法。
立體的性格描述使得師徒四人的形象躍然紙上，成為烙刻在人們心中的典型人物。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，每個人都是的。這些行為上的不同展現其實來源於人的個性上也就是人格的差異。
那麼，人格是什麼？心理學對人格的定義是：個體在先天生物遺傳素質的基礎上，通過與後天社會環境的相互作用而形成起來的相對穩定的和獨特的心理行為模式。這義有如下的具體解釋：
人格是每個人能夠區彆於他人的、特有的心理上或行為上的特性。也就是說，能夠區彆人與人之間的不同，是每個人的行為思考方式，可以說是每個人典型的思想、感覺、行為方式。
人格是一個人的心理行為模式，也就是人格是由內在的心理特徵和外部行為方式共同構成，而且也不是一個個單一的心理特徵或行為方式，而是心理特徵與行為方式的多側麵、多層次與多因素的統一體。
人格的類型論和特質論
如果我們嚮彆人描述自己的人格特徵的時候，可能會根據自己屬於哪種人格類型來描述，如支配型、影響型、成就型或思考型等等；或者可能會從描述自己的具體人格特點開始，如獨立、好交際、誠懇或有責任心等等。種描述人格的方式在心理學上稱之為類型論，而第二種方式則叫做特質論。這就是當代關於人格觀點的兩個主要的心理學派——類型論和特質論。
各種人格類型論，可見其把人格看成是全或無的現象，而不是程度的問題：根據某種標準把人格劃分為多個類型，如果把一個人歸類為某一類型，那該個體就不能被歸類於該理論的其他類型中去。例如，PDP將人群分為五種類型，形象化稱為“老虎”“孔雀”“考拉”“貓頭鷹”“變色龍”，如果張三屬於老虎型，那他就不可能為其他類型如孔雀型。
類型論能比較直觀地將人進行歸類，體現人與人之間質的差異（即“有還是沒有”），比較容易讓人理解和接受。目前比較流行的人格測評工具，如九型人格、DISC、PDP等的理論基礎就屬於類型論。但類型論也有其局限性：
類型理論將多樣化的人格概括為少數幾個類型，忽視瞭中間類型，如果將一個人劃入某種類型，就會隻注意這種類型中的有關特徵，這樣可能導緻簡單化和片麵化。
類型理論容易將人格固定化、靜止化，忽視人格變化發展的側麵。
與類型論不同，特質論並不是把人格分為的類型，而是用多個基本的特質來描述人的人格，每個特質都是對立兩端聯係起來所構成的一個維度，任何人都在這個維度上有一個確定的位置。例如，意誌力高低這兩個構成一個特質，每個人在意誌力高低之間都有一個確定的位置。
第二節 透析大五人格模型
我們身邊可能齣現過這樣不同特點的人：在討論時總是快發言的人，卻比較固執，難以接受彆人的觀點；人群中的開心果做事往往隻有三分鍾熱度；熱心地關心彆人的人有可能因過於信任他人而損害瞭個人利益；做事認真嚴謹、井井有條的人，在麵對新情況時反應不夠靈活……
正如世界上沒有完全相同的兩片葉子，世界上也不可能找兩個性格完全相同的個體。人與人之間在偏好和行為上有的差異性，但又有的規律可循。研究這些規律，可以幫助我們更好地認識自己，瞭解他人，從而找齣跟不同的人工作和生活的佳相處模式。
下麵將運用大五人格模型來剖析史蒂夫·喬布斯這一典型人物，藉此來反思自己或分析他人的行為模式，從而達到認知自我、瞭解他人的目的。
史蒂夫·喬布斯（1955~2011），是世界發明傢、企業傢、美國蘋果公司聯閤創辦人及前行政總裁。自1976年4月1日喬布斯和朋友成立蘋果公司起，他陪伴瞭蘋果公司數十年的起落與復興，先後領導和推齣瞭麥金塔計算機、iMac、iPod、iPhone、iPad等風靡全球億萬人的電子産品。喬布斯在科技領域取得瞭舉世矚目的成就，他的創造力和想象力也涉足眾多領域，在娛樂業同樣發揮瞭具有開創性的作用——他讓蘋果成為瞭大的音樂零售商，在擔任皮剋斯動畫工作室投資人和首席執行長期間推動瞭電腦動畫電影的普及。喬布斯從根本上顛覆瞭個人電腦、電子産品和數字媒體等多個行業，深刻地改變著消費者在日益數字化的世界裏與科技互動的方式。
喬布斯是一個的人物，有天纔的創新意識和敏銳的商業嗅覺，甚至其特立獨行、喜怒無常的個性，也已成為他人生傳奇的一部分。
喬布斯極富自信，充滿想象力且富有創新精神。他有一句觀點被廣泛傳播：“有些人說：消費者想要什麼就給他們什麼。但那不是我的方式，我們的責任是提前一步搞清楚他們將來想要什麼。我記得，亨利·福特說過如果我初問消費者他們想要什麼，他們應該是會告訴我，要一匹更快的馬！人們不知道想要什麼，直到你把它擺在他們麵前。正因如此，我從不依靠市場研究。我們的任務是讀懂還沒有落到紙麵的東西。”他渴求，不會退而求其次或是適應可行的方案，擁有現實扭麯場般的說服能力，能將黑的變成白的、不可能變成可能。正因為有如此強大的意念，他纔能影響他人、改變世界。
對於喬布斯，有人說他性格古怪脾氣不好，有人說他桀驁不馴很難相處，有人說他巧取豪奪不肯分享……他變化無常、粗暴的管理風格也留下瞭無數的故事，比如他不喜歡某些東西時習慣稱自己的員工或其想法“愚蠢”，對自己認為無用的員工不給補償不給安慰就直接將人掃地齣門，對微軟公司、榖歌公司和公司等對手他更是毫不留情。
喬布斯性格鮮明，那麼如何用大五人格來直觀形象地描述其性格特點呢？
第三節 意誌力：你能否HOLD住全場
又到瞭周例會，部門裏的每個同事照例匯報瞭自己上周的工作進展。下周部門將開展一項重要工作，部門經理讓每個人都發錶一下意見。鄧等在平時的會議上很少發言，所以部門經理先點名讓其說下自己的想法。鄧等被點名，隻好小心翼翼地說：“我還沒太想好怎麼做，我先簡單講講，就當做拋磚引玉吧。我覺得我們可以先……我可能想得不夠全麵，看看大傢有什麼更好的建議吧。”
鄧等話音剛落，鄭強馬上就跳齣來發言瞭，“鄧等的這個建議沒什麼可行性，我認為應該……以前活動我就是這麼乾的，聽我的準沒錯。”
之後，其他人也陸續說明瞭自己的想法，有的人支持鄭強的意見，也有人錶示反對和擔憂，鄧等覺得每個人的想法都挺有道理的，但所有的質疑都被鄭強說服瞭。所以終就決定采用鄭強的方式來開展工作瞭。
這樣的工作場景，你是否覺得似曾相識？你在類似的工作場景更偏嚮於鄭強的高意誌力錶現，還是更傾嚮於鄧等的低意誌力錶現？
意誌力的心聲：大傢聽我的VS聽聽彆人怎麼說
意誌力指有決心、能堅持己見、有獨立性。意誌力往往體現在對事物的意見和態度上，其內在動力是推銷個人觀點並改變他人的想法。
在推進工作時，高意誌力的人可能會常說 “這件事我作主，就要按這種思路快速推進，不要再說瞭”。這類人有著堅定的信念，一心一意地以目標為導嚮，往往被認為有支配力和決心、完全投入的。他們敢於麵對問題，有獨立的見解並能堅持，即使受到挑戰或反對也能夠堅定地走自己的道路。但可能過分迅速地將自己的觀點強加給他人，甚至比較或咄咄逼人。
反觀低意誌力的人，他們可能會說“我暫時還沒有想清楚，各位有什麼更好的意見？”樂於嚮他人谘詢和請教，而沒有很強烈的觀點。他們可能會過分迎閤或依賴他人，比較有伸縮性，容易被說服，一旦受到強烈挑戰就會搖擺不定、改變意見，傾嚮於逃避問題。
若意誌力不在高低兩個而處於中等水平的人，他們能錶達自己的觀點，並且在自己對某些事情特彆熟悉和瞭解時會變得很堅持。
在工作討論中，一旦低意誌力遇到高意誌力，往往展現齣“你說得挺對的，要不按照你的思路辦吧”的妥協態度，很快采納高意誌力的人的意見而做齣決定。兩人雖然錶麵和諧沒有衝突意見，但問題可能因得不到充分的討論而潛藏風險。當兩個同為高意誌力的人碰到一起時，就可能齣現唇槍舌戰的激烈爭論場麵，雙方都錶明瞭各自的立場，後卻誰也不服誰。
當一群人在一起吃飯，你也可以注意觀察大傢在點菜時的錶現。如果有人常把“隨便”“都可以”“你們點吧”等話語掛在嘴邊，終自己一個菜都沒點，可推斷此人的意誌力較低，將點菜的權利全權地交給瞭他人。另一種人是一上來就先點幾個自己喜歡的菜式再交給彆人選擇，或是當大傢猶豫不決時就會主動請纓說“我來點吧”，他們對於要點什麼菜早已有瞭決定，也會直接地錶達齣來，這是意誌力較高的錶現。
人格特質並無的好壞之分，各種特質均有其長處和局限性，關鍵在於如何在不同的情景中揚長避短，展現齣個人特質中適閤特定場景、符閤社會預期的行為。高意誌力和低意誌力的不同行為傾嚮均有其優勢和風險。
序言
大五人格——人格測評的集大成者
文 / 許鋒
次接觸大五人格測評産品，是2006年在翰威特的時候，使用Facet5這個工具對一傢全球公司Puratos（焙樂道）在中國的30位高管進行全麵的發展式測評，以此給這些高管提供發展建議，提高自我認知。
後來的幾年中，我陸續把這個工具介紹給瞭許多企業，比如中航集團、深能源、招商地産、天普生物、中信銀行、中國銀行、中國移動、等。應該說，所有使用過這些測評産品的企業和個人都深深認同這個産品所帶來的震撼，並從中獲益。
市麵上的人格測評種類很多，但大五人格是集大成者。如果大傢去檢索心理學專業相關的文獻，可以看到90%以上的人格測評的理論都是基於大五人格理論演繹和發展起來的。換句話說，大五人格測評纔是真正有科學依據的測評工具。
今天，倍智人纔研究院基於過去12年對測評産品在中國的研究和實踐，基於中國的常模數據，係統地介紹瞭大五人格在中國的應用。這是本在中國係統介紹大五人格的書。
我們非常榮幸也邀請到瞭Facet5的創始人諾曼·李·巴剋利對這本書寫下瞭他的期望。我們隻有正確的認知自我，纔能改善自我，從而可能自我。大五人格提供瞭一個非常好的鏡子來認知自我。我們的數據顯示，65%左右的人的自我認知和實際的情況齣入非常大。這個也可以解釋為什麼大多數的人無法完成自己設定的目標、無法過自己認為理想的生活。
我們深知，人格是很難改變的，可以調整的是行為和動作。大五人格測評在讓測試者“照鏡子”的同時，也提供瞭非常多可實操的改善建議。本書嘗試從中國的具體實際齣發，給讀者或測試者一些具體的建議，從而能夠起到改善或者改變的作用！
認知自我，從大五人格開始！
用户评价
這本書為我提供瞭一種全新的視角來審視自己和周圍的世界，讓我對“人”這個概念有瞭更深刻的理解。《大五人格心理學》的核心思想——開放性、盡責性、外傾性、宜人性、神經質——就像一副地圖，勾勒齣瞭人類性格的廣闊版圖。我尤其被書中關於“宜人性”的討論所打動。它細緻地描述瞭那些高宜人性特質的人是如何傾嚮於閤作、同情和友善，以及他們可能在堅持自我主張方麵遇到的睏難。這讓我迴想起生活中那些總是樂於助人、待人真誠的朋友，也反思瞭自己在某些情況下是否過於遷就他人。書中並非簡單地將人們歸類，而是強調瞭這些特質的連續性，以及它們在不同情境下的動態變化。例如，作者在探討“盡責性”時，並沒有將之視為一種簡單的“勤奮”或“懶惰”標簽，而是深入分析瞭其背後的動機、習慣養成以及對長期目標達成的影響。這本書讓我意識到，理解自身的人格特質，不僅有助於我做齣更適閤自己的選擇，更能幫助我以一種更富同理心的方式去理解他人的行為，從而構建更和諧、更有效的人際關係。
评分說實話，在讀這本書之前，我對人格心理學的認識非常有限，甚至覺得它可能有些晦澀難懂。然而，《大五人格心理學》完全顛覆瞭我的這種想法。作者用一種非常輕鬆、幽默的筆調，將復雜的人格理論變得觸手可及。我記得其中一個章節詳細描述瞭“外傾性”和“內傾性”的不同錶現，這讓我立刻聯想到瞭我身邊那些在社交場閤如魚得水的朋友，以及我自己更喜歡安靜獨處的狀態。讓我印象深刻的是，作者並沒有將這兩種特質簡單地區分為“好”與“壞”，而是強調瞭它們各自的優勢和劣勢，以及如何在不同情境下發揮作用。比如，外傾者可能在團隊閤作中更具活力，而內傾者則可能在深度思考和專注方麵更勝一籌。這種中立而客觀的視角，讓我能夠以更平和的心態看待自己和他人。更重要的是，書中還探討瞭如何利用“大五人格”來提升幸福感和生活滿意度，這讓這本書的價值遠超一般的理論書籍。它不僅僅是關於“瞭解人”，更是關於“如何更好地生活”。我開始嘗試在日常生活中運用這些知識，比如在選擇社交活動時，更多地考慮自己的“外傾性”水平，從而達到更好的平衡。
评分我一直認為，理解一個人的人格特質是建立有效溝通和深刻理解的基礎。而《大五人格心理學》這本書，恰恰為我提供瞭這樣一個絕佳的視角。《大五人格》這個模型，雖然簡潔，卻有著驚人的解釋力，它涵蓋瞭人類人格最核心的幾個維度。我最喜歡的是書中關於“神經質”（或稱情緒不穩定性）的分析。它非常細緻地闡述瞭不同程度的神經質會如何影響一個人對壓力的反應、情緒的波動以及對負麵事件的感知。這讓我能夠更好地理解自己有時為何會因為一些小事而感到焦慮不安，也更能同情那些在情緒上更容易受到影響的人。書中還提到瞭“開放性”與創造力、好奇心之間的聯係，這極大地激發瞭我對藝術和學習新知識的興趣。它讓我意識到，擁抱新體驗和挑戰固定思維模式，是保持個人成長和活力的重要途徑。這本書不僅僅是知識的灌輸，更是一種思維方式的引導。它讓我學會用一種更寬廣、更包容的眼光去看待人性的多樣性，並且為我提供瞭一些具體的策略，來應對在不同人格類型互動中可能齣現的挑戰。
评分我一直對人類行為背後的動機和模式感到著迷，所以當我在書店偶然看到《大五人格心理學》時，立刻被吸引瞭。這本書最讓我驚喜的是，它並沒有直接給齣“你是誰”的答案，而是提供瞭一套強大的工具，讓你自己去發掘。我特彆欣賞書中關於“盡責性”的論述，它清晰地解釋瞭為什麼有些人總是能夠按時完成任務，而另一些人則可能在拖延中掙紮。通過書中提供的量錶和思考題，我開始更客觀地審視自己在規劃、執行和自我約束方麵的錶現，這讓我意識到，很多時候，並非能力不足，而是“盡責性”的高低在起作用。此外，書中對“宜人性”的分析也讓我受益匪淺。我曾經總是試圖取悅所有人，但這本書讓我明白，適度的“宜人性”固然重要，但過度則可能導緻自我犧牲和情感耗竭。理解這一點之後，我開始學會更健康地處理人際關係，在維護關係的同時，也更加尊重自己的感受和需求。這本書就像一麵鏡子，映照齣我內心深處的一些不易察覺的特質，並幫助我理解這些特質是如何塑造我的選擇和經曆的。它沒有給我一個固定的標簽，而是賦權於我，讓我成為自己人格的解讀師。
评分這本書絕對是我近期讀過的最令人興奮的心理學讀物之一，盡管我對“大五人格”這個概念最初有些模糊，但作者以一種極其引人入勝的方式將其娓娓道來。我尤其喜歡它如何將抽象的人格特質與我們日常生活中的具體行為聯係起來。比如，當讀到關於“開放性”的部分時，我立刻想到瞭我那位總是在探索新事物、對一切都充滿好奇的朋友，以及我自己在麵對陌生環境時那種既謹慎又渴望瞭解的矛盾心理。書中提供的許多案例都非常貼近生活，讓你在閱讀的同時，不禁開始審視自己和他人的行為模式，試圖找到隱藏在背後的“大五”因素。作者並沒有僅僅停留在理論層麵，而是深入淺齣地分析瞭這些特質在人際關係、職業發展甚至心理健康方麵的深遠影響。我發現，理解自己屬於哪種類型，以及認識到不同類型的人格會有怎樣的傾嚮，對於改善溝通、減少誤解有著不可估量的價值。這本書讓我對“認識自己”這件事有瞭更深層次的理解，也為我提供瞭一個非常實用的框架來觀察和分析周圍的世界。它不是那種枯燥的學術論文，而更像是一位經驗豐富的心理學導師，用生動的故事和清晰的邏輯，引領你踏上一段自我探索的奇妙旅程。
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