內容介紹
《元亨療馬牛駝經全集》、《司牧安驥集》、《活獸慈舟》、《痊驥通玄論》、《抱犢集》、《牛經備要醫方》、《養耕集》、《齊民要術》等中獸醫古籍或古農書中選錄瞭部分章節,編寫瞭這本《中獸醫古籍選釋薈萃》。《中獸醫古籍選釋薈萃》分為髒腑、病因病機、診斷、治療、養殖等五章。編寫內容按原文、詞解與校注、釋義和按語排序。原文有錯訛者於詞解與校注中注明,有需闡明者於按語中討論,竭力使讀者有益於此書。
目錄
qiax言 *1章 髒腑 *二章 病因病機 第三章 診斷 第四章 治療 第五章 養殖
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*1章髒&xbsp;&xbsp;&xbsp; 腑 “髒腑學說”又稱“髒象學說”或“藏象學說”,是通過對機體生理、病理現象的觀察,研究畜體各髒腑的生理功能、病理變化及其相互關係的學說。它是我guo古代勞動人民和曆代醫傢及獸醫學傢從生活、醫療實踐以及對畜體解剖初步認識的基礎上不斷zoxg結/ti來的理論,是中獸醫基礎理論*其重要的組成部分之1。 “髒象”二字,SHOU見於《素問·六節髒象論》。它的含義:髒,即指藏之於體內的內髒;象,即象徵或現象,是指錶現於外的生理、病理現象。二者組閤,髒象即為機體內髒的生理活動和病理變化反映於外在的徵象。如張景嶽在《類經》中說:“象,形象也,髒居於內,形見於外,故日髒象。”waxg冰則說:“象,謂所見於外,可閱者也。”張介賓也說:“髒居於內,形見於外。,,由此可見,所謂髒象就是指內在髒腑的生理功能和病理變化反映於畜體外部的象徵,而這種象徵客觀地反映瞭內在髒腑的功能活動,可作為推論或斷定髒腑功能變化的依據。因此,髒象學說是1種通過觀察畜體外部徵象來研究內髒活動規律及其相互關係的學說。《元亨療馬集·論馬起臥觀形狀分彆髒腑者何也》中說的“此謂觀外形而知其內”,就很好地闡明瞭髒象學說的實質。由此可見,這1學說主要是通過研究機體外部的徵象,來瞭解內髒活動的規律及其相互關係的。
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